ظل الولي ونور الزائر (من أدب الرحلة الروحية)

بن سالم الوكيلي

الحوار المتمدن-العدد: 8430 - 2025 / 8 / 10 - 22:20
المحور: الادب والفن
    

ثمة لحظات لا تقاس بالساعات ولا تحصى بالأيام، بل تقاس بما تحدثه في القلب من تحول، وما تتركه في الروح من نور. لحظات نادرة لا تشبه غيرها، ينسحب فيها الزمن، وتتقدم المعاني.

بين سنوات 2005 و2010، عشت بعضا من تلك اللحظات، حين جمعتني صداقة نقية مع مجموعة من الفنانين الفرنسيين، أعضاء فرقة "سكان القمر" المسرحية، الذين كانوا يزورونني بانتظام. كنا نلتقي على محبة الفن وتوق الحكمة، لا يجمعنا طمع ولا مصلحة، بل رغبة صادقة في فهم الآخر، والبحث في أعماق الدين والثقافة والتاريخ عن خيط مشترك يوصلنا إلى المعنى.

ليون، ويووان، وسيلفي، ورفيقتهم الجزائرية، كانوا أكثر من ضيوف؛ كانوا رفقاء رحلة روحية غير مرئية. وكل مرة كنا نلتقي فيها، كانت أرواحنا تتحاور بما لا تترجمه الكلمات، بل تفصح عنه النظرات، والهدوء، والأسئلة العميقة.

وذات صباح مشرق، اقترحت عليهم زيارة ضريح جدنا وولينا مولاي إدريس بزرهون. بالنسبة لي، لم تكن الزيارة مجرد مبادرة ثقافية، بل كانت دعوة مفتوحة إلى نقطة التقاء بين النسب الروحي والدم العائلي. فنحن "الوكيليون"، من سلالة هذا الوليّ العظيم، ونحمل معه ذاكرة، ومسؤولية، وربما، اختبارا.

وصلنا إلى بوابة الضريح، وأصدقائي يحملون في قلوبهم فضولا نقيا، لا اختراقا ولا فضولا استشراقيا، بل رغبة صادقة في أن يلامسوا جوهر ما يسمعونه عن الإسلام. لكن، فجأة، أوقفنا المشرفون "حاملي نسب الشبيھي"، وهم أبناء عمومتنا أيضا، وقالوا بحزم: "لا يسمح لغير المسلمين بالدخول."

تجمدت اللحظة. كان في الموقف ما يشبه الطعنة. كيف يمكن أن تغلق أبواب النور في وجه من جاء إليه طواعية؟ كيف يمنع السائل من أن ينهل، فقط لأنه لا يحمل بطاقة الانتماء؟

شعرت بثقل المسؤولية، لا لأنني من سلالة الولي فقط، بل لأنني كنت الجسر بين هؤلاء الزوار، وبين المكان. تحدثت، لا كحفيد مولاي إدريس، بل كإنسان يرى في المعرفة حقا مقدسا، وفي التلاقي طهرا أسمى من الفواصل الدينية.

قلت لهم: "هؤلاء ليسوا سياحا عابرين، بل قلوبا تبحث، وفنانون يحملون هم الفهم والاحترام. ألا يجدر بنا أن نكون، نحن أهل هذا المكان، أول من يفتح الأبواب لمن يطرقها بلطف؟"

دار النقاش، وتراوح بين الحذر والتفهم. ولأن الكلمة الصادقة تفتح ما لا تفتحه المفاتيح، لانت القلوب، وارتفعت الحواجز. سمح لنا بالدخول.

دخلنا في صمت يشبه الخشوع. الضريح، بهيبته ونوره وظلاله، احتضننا كما يحتضن الأب أبناءه. شعرت أن شيئا ما يحدث في عمق يووان. كان صامتا، متأملا، كأن الولي يحدثه بلغته الخاصة.

مرت السنوات، وذات يوم، جاءني الخبر: يووان قد أسلم، لا عن قناعة سطحية، بل بعد رحلة طويلة من التأمل والبحث، صار متصوفا، واختار أن يتزوج من شابة جزائرية طيبة الروح. أما ليون، وسيلفي، فما زالوا يسيرون على درب السؤال، وأنا على يقين أن الحقيقة لن تخذلهم.

في قلب هذه القصة، كان هناك درس: أن الحقيقة لا تحتكر، وأنها لا تمنح لمن يحمل لقبا، بل لمن يحمل نية صافية. وأن من واجب من هم في موقع القرب من الرموز الدينية أن يكونوا جسورا لا حراسا، أدلاء لا سدنة.

وفي هذا السياق، لا يسعني إلا أن أوجه شكرا صادقا لكل المرشدين الدينيين الذين فهموا هذا الدور النبيل، والذين يمارسون مهنتهم لا كوظيفة، بل كرسالة. وأخص بالذكر المرشد الديني سيدي عبد الله الوكيلي الكرمتي، عن منطقة بوذنيب، الذي تحدثت عنه في قصص سابقة، بوصفه نموذجا للمرشد المتفتح، المتأصل، الحاضر، الذي يعلم أن الإسلام الحقيقي لا يدرس فقط، بل يجسد.

في النهاية، لم تكن تلك الرحلة إلى الضريح سوى رحلة داخل الذات، واختبارا للرحمة أمام الوراثة، وللوعي أمام الحواجز. وكانت لحظة عبور... لا من باب مادي، بل من باب الحقيقة.

#بن_سالم_الوكيلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل