ميزو مورتو… النصف ميّت الذي أعاد للبحر معنى الرجولة

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8548 - 2025 / 12 / 6 - 00:15
المحور: قضايا ثقافية
    

في التاريخ رجال يولدون مرّةً واحدة، ورجال يولدون كلما روت الأجيال سيرتهم. ومن بين أولئك الذين عادوا إلى الحياة بعد كل موتٍ صغير، يأتي اسم حسين ميزو مورتو، الرجل الذي حمل لقب "النصف ميّت" ولم يكن في الحقيقة إلا حياةً كاملةً تمشي على حافة البحر، تشقّ الأمواج وتجمع بين شجاعة القلب ونقاء الروح.هو ذلك الرجل الذي اختلف المؤرخون حول أصله:قيل إنه وُلد في جزيرة ميورقة الإسبانية لأسرة مسيحية ذات جذورٍ أندلسية، فاختار في شبابه أن يعود إلى جذوره الحقيقية، وأن يخلع عنه رداء التبعية ويعتنق الإسلام طوعًا، ثم يركب سفينة الجزائر بإرادته.وقيل إنه كان ذا أصولٍ إيطالية وقع أسيرًا في يد البحارة الجزائريين، فدهشته معاملة لم يتوقعها، ووجد في الجزائر صدراً رحباً لا يفرّق بين من جاء بالسيف ومن جاء بالسلام، فأشهر إسلامه وغيّر اسمه إلى حسين، وصار واحدًا من رجال الأسطول الذين يخوضون البحر كما يخوض الفرسان ميادينهم.لكن الحقيقة الأعمق أن هذا الرجل لم يُولد من جغرافيا بعينها، بل وُلد من البحر نفسه؛ من هديره، من جبروته، من ذاك السحر الذي يصنع الرجال ثم يمتحنهم.في القرن السابع عشر، حين كانت أسماء البحارة الجزائريين تُرعب غرب المتوسط، وحين كانت سفنهم تُحدث اضطرابًا في ليل أوروبا، انتمى حسين إلى هذا العالم المحموم بالبطولة.منذ انضمامه للأسطول عام 1674، عاش بين الرجال الذين علّموه أن البحر ليس طريقًا للغنيمة فقط، بل ساحةً تُقاس فيها قيمة الإنسان. كان حلم أي بحار أوروبي أن يقاتل على السفن الجزائرية، لكنه كان الوحيد الذي حمل روحه فوق كفّ الموج، وخرج من كل معركةٍ وقد كُتب على جبينه أنه لا يموت… بل يعود.وهكذا جاء لقب "ميزو مورتو" – النصف ميّت.لم يُمنح له مجازًا، بل وُلد من جراحٍ ظلّت تنزف لتكتب على جسده فصولًا جديدة من الشجاعة. تلقّى ضربة سيفٍ مزّقت رأسه، وقذيفةً مزّقت ظهره، وفي كل مرة كان يُعدّ مع القتلى… ثم يفتح عينيه كأن الموت لم يخلق له. عاش بين الحياة والموت كما يعيش الضوء بين البحر والسماء، لا يرى الناس إلا النتيجة، أما السرّ فكان في صموده الذي يتحدى شراسة المعارك.لم تكن بطولته صليل سيوفٍ فقط، بل أخلاقٌ تسبق الرمح، وعفّةُ مقاتلٍ لا يقتل إلا دفاعًا، ولا يقود إلا بشرفٍ يليق بالبحارة الذين جعلوا من الجزائر قلعةً بحريةً لا تُقهر. هذا الرجل الذي جاء غريبًا إلى البلاد، صار جزءًا من ذاكرة الأمة، وصار البحر الذي أحبه شاهدًا عليه، وسيفه الذي لم يلوثه الغدر دليلاً على نقاء قلبه.ومات حسين أخيرًا، لكن موته لم يكن نهاية، بل كان إعادةً لطرح السؤال الأزلي على الأمة:
كيف لرجلٍ جاء من بعيد، من أرضٍ ليست أرضه، أن يفهم معنى الرجولة والولاء أكثر ممّن وُلدوا عليه؟..علمنا ميزو مورتو أن البطولة ليست دمًا يُورَّث، ولا نسبًا يُعلَّق فوق الجدران، بل هي موقف، وانتماء، ولحظة صدقٍ يقف فيها الإنسان أمام قدره.كان نصف ميّتٍ في الجسد، لكنه كان كامل الحياة في الروح…وكان غريبًا في الأصل، لكنه صار ابنًا شرعيًا للبحر وللجزائر التي أحبّها حتى الرمق الأخير.
إننا حين نكتب عنه اليوم، فإننا نكتب عن رجلٍ أدرك معنى أن تكون حرًا… حتى لو طاردتك كل سيوف الدنيا.نكتب عنه لأن الأمة بحاجةٍ دائمة إلى من يذكّرها بأن الرجولة لا تُشترى، وأن البطولة ليست صدى الماضي بل قيمةٌ تُصنع في كل لحظة، كلما وقف رجلٌ واحد في وجه مصيره وقال:
لن أموت… إلا واقفًا.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل