أوسيب ماندلستام فى أرمينيا(2-2)

عطا درغام

الحوار المتمدن-العدد: 8455 - 2025 / 9 / 4 - 13:53
المحور: الادب والفن
    

تذكروا، في قصيدة "أرمينيا"، كان ماندلستام يُفضل المغرة. يبدو أنه لا يوجد فرق، لكن وراء كلمة "مغرة" يقف عاشقٌ وخبيرٌ في الفن، حساسٌ للجانب الجمالي لرسم المناظر الطبيعية.
هنا، هذا ليس موجودًا ولا يمكن أن يكون (كما في قصيدة أرمينية أخرى، خارج الدورة: "يرقان، يرقان، يرقان / في برية الخردل اللعينة"). لاحظوا أيضًا أن الصورة الحقيقية للأبيات الستة الأولى مُحاطة بالنعاس؛ فالطيور التي تسير عبر السهل حلمٌ طبيعي. استلقى البطل المنهك على سرير منحني في الظلام، مضاءً باليراعات، ورأى صورة مشرقة وكاريكاتيرية قليلاً، ولكنها بالتأكيد كانت في النهار.

المسؤول فظيع - وجهه مثل الفراش،

لا يوجد أحد أكثر إثارة للشفقة أو أكثر عبثية،

يتم إرساله في رحلة عمل - أمك، هذا كل شيء! -

بدون وثيقة سفر إلى السهوب الأرمنية.

في المنام، يرى البطل الشاعري مسؤولًا رسميًا، ولكنه ليس غريبًا على الإطلاق؛ هذا ينفر، بينما الآخر يجذب، يلمس.
ومع ذلك. أولًا، كلاهما مسؤولان، ثانيًا، في رحلات عمل، ثالثًا، لهما وجهة مشتركة (هنا "السهوب الأرمنية"، وهناك أرضروم، تائهة بينهما)، ورابعًا، كلاهما مسافر "بدون وثيقة سفر".
ربما نرى ازدواجية؟ كلا، على الإطلاق.
رُسمت شخصيات مختلفة بضربات متكررة، كما لو كانوا يستخدمون نسخة كربونية. لقد استشهدنا سابقًا بـ "رحلة إلى أرزروم"، والآن لننتقل إلى "رحلة إلى أرمينيا" بخصوص وثيقة السفر: "بعد أن أعددتُ بعض الأوراق لنفسي، والتي لم أستطع بكامل ضميري إلا أن أعتبرها مزورة، ذهبتُ إلى يريفان...". إذا كانت وثيقة السفر في حالة بوشكين أصلية، حقيقية، وموثقة، فإنها في حالة ماندلستام ليست كذلك؛ كانت "الأوراق الصغيرة" مجرد خدعة. لكن ما علاقة ماندلستام بالأمر؟ أظن أن الشاعر كان يقصد نفسه. هل كان بإمكانه أن يسمي نفسه مسؤولاً؟ لم لا؟ قبل الرحلة، عمل في مكتب تحرير إحدى الصحف، وقام بمهام إدارية مُهينة ("لا يوجد من هو أكثر إثارة للشفقة أو عبثية")، وشعر بأنه غريب، ولم يكن على سجيته ("فظيع"، "وجهه كالفراش"؛ الفراش، بالمناسبة، يناسب سريرًا مُحدبًا وملاءة لزجة). "أزداد جنونًا يومًا بعد يوم. أخاف من جريدتي. ليس الناس هنا هم المخيفون، بل الأسماك." سنعود إلى العبارة الأخيرة أدناه. الآن... "اللعنة!" هل الشتائم مناسبة في هذا الموقف؟ إنها مناسبة جدًا، لأن الموقف يُفهم على أنه شجار حول الأدب، سمع خلاله الشاعر كل أنواع الكلام عن نفسه.
"الألفاظ البذيئة ثرثرة طفولية مقارنة بما تحملته جدران منزل هيرزن..." ومن التفاصيل المهمة هو مخاطب الإساءة. "والدتك"، و"ليس والدته"؛ الكلمات الأخيرة لم تُستخدم ضد أي شخص، بل ضد البطل الغنائي.
يقولون: "لتهلك،

لتختفي إلى الأبد، بحيث لا يُسمع لك صوت ولا رؤية"، -

الزعيم العجوز، بعد أن سرق بعض المال،

والحارس السابق، بعد أن غسل الصفعة على الوجه.

النصف الأول من المقطع لا يحتاج إلى شرح. من يلعن ذلك الأحمق الذي، كما ترى، سعى للحقيقة ولم يُفلح، وهرب إلى أقصى حد؟ هم أنفسهم الذين شتموه في دار هيرزن، ولا يترددون في شتمه بدورهم. النصف الثاني من المقطع أكثر تعقيدًا. هنا، تتجمع المعاني كالنحل حول خلية. ودعونا لا ننسى أننا في حلم، وأن أشباحًا غامضة لما قرأناه وسمعناه سابقًا تتداخل مع الواقع كنغمات إضافية. من هما المسؤول الكبير والحارس؟ ربما يكون البطل الشعري نفسه. المسؤول الكبير هو كاتب صغير، كاتب محكمة، كاتب رئيسي، أي موظف صغير، على الأرجح هو نفسه الذي ظهر في المقطع السابق.
لنتذكر أن ماندلستام اتُهم بالسرقة الأدبية، والسرقة الأدبية، واختلاس أتعاب شخص آخر؛ لذا ها هي ذي، "سرق بعض المال". لقد "غسل" بالفعل الصفعة على وجهه - لم يستطع الدفاع عن اسمه الصادق، وتجول مهانًا، وبصق عليه.
من ناحية أخرى، من الممكن أن يكون المقصود منتقدو الشاعر، فالجمهور بعيد كل البعد عن الوضوح، ومخادع، ومنحط أخلاقيًا.
علاوة على ذلك، تتناوب في الحلم صور من عصر بوشكين مع الحياة اليومية السوفيتية. وفي تلك الأيام، كان أول من ذهب إلى "السهوب الأرمنية"، التي تم فتحها مؤخرًا، هم المسؤولون وصغار الضباط - وهم بالكاد من بين الأفضل. ومهما يكن، فإن اسمي "بوفيتشيك" و"غفاردييتس"، وخاصةً الأول، الذي اختفى منذ زمن طويل من الخطاب الحي، هما أول وآخر علامة على القدم في هذه القصيدة، وربما تكون قصيدة بوشكين. مع أن العبء الدلالي في كلتا الحالتين، في السطرين السابع عشر والثامن عشر، لا يقع على هذه الكلمات، التي يصعب تحديدها بتفاصيلها، بل على عبارات الظرف التشاركي.
هل سيسمع صوت مألوف عند الباب: "باه!

هل أنت يا صديقي؟" يا لها من سخرية!

إلى متى سنمضي بين القبور،

كفتاة قروية تجمع الفطر؟
تزداد النبرة المأساوية عمقًا، ويبرز موضوع الموت، المُلمّح إليه في المقطع الافتتاحي (موروخا). ما هي السخرية؟ تحديدًا، أن رجلًا كان يُعتبر بالأمس محترمًا، جديرًا بالثقة، وواحدًا منا ("صديق")، سيُعلن فجأةً وغدًا وعدوًا. تبدو السخرية، المُشوّهة بأسلوب كنسي - في المفهوم الحديث - (باستخدام حرف e بدلًا من yo) ساخرة بحد ذاتها. يتصاعد جوٌّ من الخوف - أكثر من ذلك! - هاجسٌ قلق، عبّر عنه ماندلستام بعد شهر دون لفّ أو دوران: "... طوال الليل أنتظر ضيوفًا أعزاء، / أهزّ أغلال سلاسل الأبواب." والجدير بالذكر أن صيغة الجمع لكلمة "سلاسل الأبواب" تُوحي بحشدٍ من الذين ينتظرون الاعتقال. حشدٌ يجمعه ماندلستام بضمير المتكلم.
فليكن مصدر هذه المقارنة المذهلة واللافتة للنظر صورة فيليمير خليبنيكوف، التي تذكرنا بالفولكلور والفكاهة السوداء: "... الموت مع السلة يستمر لسنوات،" - هذه المقارنة ذات قيمة ذاتية، مكتفية ذاتيا، مغلقة على نفسها.
كنا بشرًا، ولكننا أصبحنا بشرًا
ومُقدَّر
لنا - في أي فئة؟ - طعنة قاتلة في الصدر
وعنقود عنب أرضروم.
إن الناس المُحتقرين - أي أن الشخص مُجرّد من شخصيته ومُحرَم عمدًا من فرديته - يُحيلوننا مباشرةً إلى الرسالة المُقتبسة سابقًا: "ليس هنا بشر، بل أسماكٌ مُرعبة"؛ والأسماك أيضًا لا يُمكن تمييزها. للسياق التالي معنى مزدوج على الأقل.
في الحياة اليومية اليوم، تُصنّف الجنازات حسب الفئات ("دفنوه وفقًا لأعلى فئة!"). في السابق، كان المجرمون يُصنّفون تحديدًا إلى فئات، فعلى سبيل المثال، كان الديسمبريون يُصنّفون إلى إحدى عشرة فئة وفقًا لدرجة ذنبهم، وكان الخمسة المحكوم عليهم بالشنق يُحاكمون "خارج الفئات"؛ وبالمناسبة، فإن ظرف "مُقدّر" مُشتق من الجذر "sud". بطريقة أو بأخرى، نحن نتحدث عن الموت، عن طعنة قاتلة تُدمي القلب. وبالحديث عن الديسمبريين، من المناسب استحضار "عربة اليد المُتأنية" في قصيدة مُماثلة؛ فقد ركب بوشكين ما وراء جبال القوقاز، وهو يعلم جيدًا من يُرافق إلى هناك.
والآن إلى البيت الأخير. الشعر هو العزاء الأخير للمحتضر. بالنسبة لماندلستام، لطالما كان العسل رمزًا له. في قصيدة "أرمينيا"، يمكن اعتبار "عنب يريفان المتجمد" رمزًا للشعر، ولكن يمكن للمرء، مع ذلك، إيجاد تفسير مناسب له. لكن عنقود العنب رمزٌ للشعر، وبهذه الطريقة فقط؛ فبعد "القط البري"، سنصادف "لحم عنب الشعر" ("باتيوشكوف") و"كنتُ رسالة، كنتُ سطر عنب" ("إلى الخطاب الألماني").
بالمناسبة، حلّت النسخة النهائية "وعنقود عنب أرضروم" محلّ القصيدة الأصلية "وكأس عصير الليمون أرضروم" - في إشارة واضحة إلى ديرزهافين: "الشعر عزيز عليك، / لذيذ، حلو، مفيد، / كالليمونادة اللذيذة في الصيف". بمعنى آخر، فضّل ماندلستام استعارته الشعرية على استعارة ديرزهافين.
لكن دعونا لا ننسى أن أمامنا ليس العنب فحسب. هذا لا يكفي، فلدينا هنا "عنقود عنب أرضروم". ولأن أرضروم تُشير إلى بوشكين، الذي يُجسّد الشعر في اللغة والوعي الروسيين، يتضح لنا أن أمامنا رمزًا مزدوجًا.
دوافع الهروب، التي بدت في البداية خيالية، وغير محققة إبداعيًا، تحققت مع ذلك. قصيدة "القط البري - خطاب أرمني..." تلتقط من تحت المكيال وتحوّل إلى أبيات شعرية بعض الأجواء والدوافع الروحية التي أزعجت الشاعر عشية رحيله عن موسكو، وخاصةً تلك المرتبطة بالهروب ("يجب أن نرحل...").
أصبحت أرمينيا بالفعل ملاذًا مؤقتًا للشاعر، وهو ما انعكس في دورة تحمل الاسم نفسه، مأساوية، لكنها ليست ميؤوسًا منها. أما قصيدة "القط البري - خطاب أرمني"، التي كُتبت بعد ذلك بقليل، فقد أوصلت حلم الهروب إلى نهايته المنطقية. فقد أظهرت أن الهروب مستحيل عمليًا، وأنه لا مفر منه.

#عطا_درغام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل