الكبش الذي نجا من السكين: مرثية القيم في زمن الأضاحي المزيفة

بن سالم الوكيلي

الحوار المتمدن-العدد: 8370 - 2025 / 6 / 11 - 06:02
المحور: الادب والفن
    

في صباح خجول من صباحات العيد، بزغت الشمس من خلف الغيوم، كما لو أنها تخشى أن تكشف عن وجه المدينة العاري من الفرح. الضوء لم يكن ساطعا، بل مترددا، كأنه يبحث عن مبرر للنزول على مدينة فقدت يقينها. الأحياء القديمة، التي كانت ذات زمن تتمايل بالزغاريد والضحكات، باتت تكتفي بصمت كثيف، يشبه خشوعا من نوع آخر، لكن بلا طمأنينة.

في زاويةٍ من المدينة، جلس رجل عادي، لا يشبه أبطال القصص، لا يحمل سيفا، ولا يطالب بثورة. كل ما أراده أن يحتفل بالعيد دون أن يخون ذاته. اشترى كبشا صغيرا، قبل يومين من المناسبة، امتثالا لقرار سلطوي يحث على تقليص مظاهر العيد حفاظا على "القطيع الوطني". بدا القرار في ظاهره حكيما، لكنه في أعماقه كان ثقيلا على الأرواح البسيطة التي لم يتبق لها من العيد سوى لحم تقاتل من أجله عاما كاملا.

بالنسبة له، لم يكن الكبش مجرد ذبيحة. لقد كان شيئا آخر تماما: أملا مؤجلا، طقوسا من الطفولة، ذكرى لوالد كان يشرح له معنى الأضحية ذات صيف قديم. الكبش كان يشبهه؛ هادئا، محكوما عليه بشيء لا يفهمه، ويمشي في فناء البيت كما لو أنه يدور في دائرة القدر.

وبينما الكبش يرعى أوراق الليمون المتساقطة، كانت أفكاره تتسلل نحو فوضى الخارج: الطماطم تباع كأنها ذهب، الخبز فقد وزنه ومعناه، والماء يأتي بطعم الطاعة. كل شيء صار يحمل نكهة سياسية. حتى الخضار.

رغم كل ذلك، ظل في صدره شيء صغير، ربما غباء، وربما إيمان، يخبره أن الأمور قد تتغير، وأن الصدق لا يقتل بسهولة.

في صباح العيد، وقبيل أن يرفع السكين، جاءه ما لم يتوقع. الدخان. تصاعد في السماء بخطوط سوداء، متشابكة، كأنها تكتب كلمات محرمة. لم يكن دخانا من بيوت الفقراء، بل من نوافذ الفلل العالية، تلك التي تصدر الأوامر من جهة، وتخرقها من جهة أخرى. رجال السلطة الذين طالبوا الناس بالصبر والامتناع، كانوا أول من أشعلوا الفحم، وأخفوا أضحيتهم خلف جدران سميكة.

بقي الرجل جامدا. السكين في يده، الكبش أمامه، لكن شيئا في داخله انكسر. لم يكن انكسارا بسيطا، بل انكشافا مريرا. رأى في دخان الشواء مرآة للنفاق العام. شعر أن ما يطلب منه ذبحه ليس مجرد كبش، بل ضميره. وكأنه يستدرج ليشارك في طقس جماعي من الزيف.

في لحظة فارقة، وضع السكين جانبا. قرر أن يحتفظ بكبشه. لا بدافع الشفقة، ولا من باب العصيان، بل من إيمان دفين أن التضحية الحقيقية ليست في سفك الدم، بل في القدرة على قول "لا" حين يطلب منك أن تصمت.

جلس بقرب الكبش، ولم يكن يبكي. كان يتأمل. الكبش صار رمزا، شاهدا على أن القيم يمكن أن تنجى أحيانا، إن آمن بها أحدهم بما يكفي. في ذلك الصباح، لم يذبح الكبش. لكن شيئا آخر قدم قربانا: صمته، ورفضه، وتمسكه بحقيقة داخلية لم تعد مرئية في الشوارع.

وعند المغيب، حين كانت المدينة تطفئ أنوار الزينة وتعود إلى همها اليومي، رفع الرجل رأسه نحو السماء. لم يكن ينتظر معجزة، فقط تمنى: أن يأتي زمن لا نذبح فيه الضمير على موائد الزيف، وأن يعود العيد عيدا، لا مناسبة نغتسل فيها من قذارة الأيام بالماء فقط، بل بالصدق أيضا.

#بن_سالم_الوكيلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل