أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العولمة وتطورات العالم المعاصر - محمد عبد الكريم يوسف - أنا فيلسوفة أمريكية: تريسي لانيرا















المزيد.....

أنا فيلسوفة أمريكية: تريسي لانيرا


محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث

(Mohammad Abdul-karem Yousef)


الحوار المتمدن-العدد: 7765 - 2023 / 10 / 15 - 16:30
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    


أنا فيلسوفة أمريكية: تريسي لانيرا 

جمعية النهوض بالفلسفة الأمريكية
ترجمة محمد عبد الكريم يوسف

إن التقليد العملي ليس لديه مشكلة في أن يكون متزناً وأن يصبح موحلاً. ليس هناك أي توقف غريب أو نخبوي في استخدام (وإعادة صياغة) مفاهيم من الفلسفة أو غيرها من التخصصات لفهم القضايا المعاصرة أو لتعزيز التحسين الاجتماعي.

 تريسي لانيرا ، جامعة كونيتيكت

تريسي لانيرا أستاذ مساعد للفلسفة في جامعة كونيتيكت. وهي مؤلفة كتاب ريتشارد رورتي: تجاوز العدمية الحديثة (2020) وشاركت في تأليف كتاب الدفاع عن العدمية (2021).

ماذا تعني لك الفلسفة الأمريكية؟
=====================

إن مصطلح "أمريكي" متعدد المعاني، كما أن تحديد مفهوم "الفلسفة الأمريكية" أمر صعب. أعتقد أن الفلسفة الأمريكية هي مكان للمحادثة، حيث تخدم البراغماتية كلغة مشتركة .

كيف أصبحت فيلسوفة أمريكية؟

أنا فلبينية. لدي لهجة أمريكية مقنعة. أحب أن أقول مازحة إن الولايات المتحدة استعمرت بلدي بشكل جيد جدا. نشأ البعض منا وهو يتحدث الإنجليزية بشكل أفضل من لغتنا الأم.

حصلت على درجة البكالوريوس والماجستير في جامعة سانتو توماس في الفلبين. كان تعليمي يحتوي على الكثير من الفلسفة الصينية القديمة، والفلسفة الفلبينية، والفلسفة الأوروبية القارية. كان الدين دائمًا في هذا المزيج نظرا لأن معظم زملائي كانوا من طلاب الإكليريكيين في طريقهم إلى أن يصبحوا كهنة كاثوليك. وبينما تعلمت الكثير من تدريباتي المتنوعة، كنت غير راضية بشكل روتيني عن التردد في استخدام الفلسفة كأداة لدراسة القضايا الاجتماعية والسياسية. حتى عندما كنا نتعامل مع مشكلات عملية وصعبة - وفي الجنوب العالمي، هناك الكثير منها - كانت اللغة التي استخدمناها في فصولنا وأبحاثنا تبدو مخففة و/أو غامضة و/أو مقدسة للغاية، كما لو كان خطيئة أن يحصل عليها الفلاسفة. كانت ملوثة بقذارة الواقع. وهذا ما أعاق التفكير الواضح، على الأقل بالنسبة لي.

إن التقليد العملي ليس لديه مشكلة في أن يكون متزنا وأن يصبح موحلا. ليس هناك أي توقف غريب أو نخبوي في استخدام (وإعادة صياغة) مفاهيم من الفلسفة أو غيرها من التخصصات لفهم القضايا المعاصرة أو لتعزيز التحسين الاجتماعي. كمنهج، وجدت أن البراغماتية مفيدة ومحررة، سواء كنت أفكر في اليأس الوجودي، أو الكلمات التي نستخدمها، أو كيف تتفاقم الكراهية لدى الناس.

كيف تصفين بحوثك الحالية؟

أحب التفلسف حول الشخصيات والأيديولوجيات المتطرفة. عنوان الحديث الوظيفي الذي ألقيته في عام 2020، على سبيل المثال، هو "المرتدون والخطاة والعدميون"! يبحث مشروعي حول التطرف في أسباب ترك بعض الأشخاص لجماعات الكراهية مثل كنيسة ويستبورو المعمدانية وكيف تتخذ كراهية النساء شكلا متناقضا في اليمين البديل. يبحث مشروعي حول البراغماتية وسياسة اللغة في كيفية استخدام كلمة "خاطئ" كمصطلح سام في حرب المخدرات الفلبينية. يتحدى مشروعي حول العدمية وجهة النظر التقليدية في تاريخ الفلسفة القائلة بأن العدمية هي مرض وجودي يجب على البشر التغلب عليه. وبدلاً من ذلك، فهو يرى أن العدمية هي مشكلة فلسفية يمكن التغلب عليها من خلال البراغماتية.

للتعامل مع كل الأشياء التي أهتم بها، من المهم أن يكون لديك مفردات فلسفية واسعة جدا. أود أن أصف بحثي بأنه يقع عند تقاطع العديد من المجالات، بما في ذلك الفلسفة الاجتماعية والسياسية، وفلسفة الدين، والبراغماتية، والفلسفة النسوية، ونظرية المعرفة الاجتماعية. لقد شاركت مؤخرا أيضا في العمل الناشط مع فلاسفة فلبينيين – يرجى مراجعة " النساء يمارسن الفلسفة" . أنا محرر كتاب المرونة: عبء براون بيب ، أول مجموعة من كتابات الفلاسفة الفلبينيين (قيد التنفيذ).

ماذا تفعلين عندما لا تمارسين الفلسفة الأمريكية؟
===============================

من دواعي سروري استنشاق العطر. أنا أشم العطور. أنا جزء من مجتمعات العطور عبر الإنترنت وأنضم إلى الحفلات "المتفاخرة" في الحانات والحدائق العامة في سيدني، أستراليا. أتابع عمل العطارين المستقلين أو اصحاب"الأنوف". صانعو العطور الأستراليون المفضلون لدي هم تيون رينتال من تي ار ان بي، و جوسلين فولرتون من كيلت اوف سينت، اي ال منال من انكا كوس بيرفيوم، و كوري نيو كمب من كرايم ايليمنتس. بعض صانعي العطور الأمريكيين المفضلين لدي هم لوري إريكسون من سونامو سينت ستوديو، وتيري بوزو من كيسي بيرفيوم ، وجون بيبل من جانيوري سينت بروجيكت. أنا أيضا معجب بعمل ليز مورس (إنجلترا)، وبرين لومروس (تايلاند)، وفرانشيسكا بيانكي (إيطاليا).

لدي أسطول من العطور وبعض ثوابتي هي أنو بوس من بابيلون ارتيزيان بيرفيوم، مانديرافا من بارافان بريسانا، ميسا من شانيل، و عود أصفهان من ديور.

الروائح بالنسبة لي هي وسيلة نقل. أحب مطابقة حالتي المزاجية مع الرائحة بالطريقة التي يختار بها الناس موسيقاهم أو شعرهم. ومع ذلك، فقد قاومت كل المحاولات الرامية إلى إضفاء طابع فكري على علاقتي بالروائح. التفكير العميق في الرائحة يزيل السحر عني. أنا أيضا لا أستطيع التحدث عن الجزيئات (التوافه: البيتريشور هي الرائحة الموجودة في الهواء بعد هطول المطر).

ما هو عملك المفضل في الفلسفة الأمريكية؟ ماذا يجب علينا جميعا أن نقرأ؟
================================

العمل الذي جذبني إلى البراغماتية هو كتاب ريتشارد رورتي "الاحتمالية والسخرية والتضامن" (1989)، وهو نص ربما يكون أكثر إثارة للخلاف في الفلسفة من " الفلسفة ومرآة الطبيعة" (1979). والسبب فلسفي وشخصي. الأنانية - التي تنبع من فكرة الذات على أنها "مريض نفسي بارد، أناني، محسوب"، كما يقول رورتي - هي آفة الفلسفة الغربية. إذا قمت بإزالة كل الإضافات "العلائقية"، فإن الفلسفة الأخلاقية تتخلف عن الأنانيين كنموذج للذات العقلانية. 

وفي حين أن الثقافة الفلبينية لا تحتوي على مساحة لهذا المستوى من النرجسية اللاذعة، فإن تصورنا وتجربتنا الحياتية للمجتمع يمكن أن تكون خانقة. عادة ما يُنظر إلى التمتع بأفراح خاصة والانخراط في مشاريع خلق الذات على أنها مخجلة أو غريبة أو غير مهمة لازدهار الإنسان. ساعدتني الصدفة والسخرية والتضامن على إعادة تصور ومحاولة تخفيف التوتر بين العام والخاص باستخدام فكرة التوسع الذاتي. كانت تجربة قراءة هذا الكتاب لأول مرة مفيدة في ذلك الوقت، ولا تزال إعادة قراءته الآن كذلك، ولهذا السبب هو المفضل لدي.

****

النص الأصلي

I Am An American Philosopher: Tracy Llanera

https://american-philosophy.org/i-am-an-american-philosopher-interview-series/i-am-an-american-philosopher-tracy-llanera/

© The Society for the Advancement of American Philosophy

© جمعية النهوض بالفلسفة الأمريكية



#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- فريدريك نيتشه: عن الحب والكراهية
- العذرية و الاختلاط: قضايا الفلسفية مع الجنس، جوني تومسون
- التكنولوجيا والتحول، هيلينا مرادي
- رسالة منظمة العفو البريطانية إلى صحيفة التايمز: سوريا – التد ...
- نصائح حول الحب بين نيتشه و سارتر ، سكاي سي كليري
- أنا فيلسوف أمريكي: إريك موليس
- هل يتطلب المجتمع العادل مواطنين عادلين؟ جيمي ألفونسو
- لمن سيصوت الله؟ آدم كيرتس
- الغارديان تضلل قراءها حول دور المملكة المتحدة في العالم، مار ...
- أنا فيلسوفة أمريكية: شارلين هادوك سيغفريد
- كيف حاولت المخابرات البريطانية تأليب العلويين ضد الرئيس الأس ...
- مستقبل الحلم الأمريكي، وليام جريدر
- عزيزي سقراط ، جويل ماركس
- نيتشه والأخلاق، روجر كالدويل
- بعد رحيل البشر ، إريك ديتريش
- نيتشه و الحب، ويلو فيركيرك
- أنا فيلسوف أمريكي: تاد روتينيك
- أنا فيلسوفة أمريكية: كلارا فيشر
- الفيلسوف الأمريكي: مقابلات حول معنى الحياة والحقيقة،ديفيد بو ...
- العلاقة بين السياسة والموسيقى،إيمرسون براون وكاترينا أورتمان


المزيد.....




- لماذا عيّن بوتين مدنيًا وزيرًا للدفاع بدلا من شويغو؟.. الكرم ...
- اقتلع أسقف المنازل وبرج كنيسة.. شاهد ما حدث عندما ضرب إعصار ...
- بلينكن وسوليفان يطلقان تحذيرًا -حاذًا- بشأن هجوم بري كبير في ...
- القاهرة: سننضم لدعوى جنوب إفريقيا
- 9 قتلى و20 جريحا بهجوم كييف على بيلغورود
- مقتل ضابط شرطة باكستاني في أعمال شغب في كشمير
- من هو سلطان البهرة الذي شارك في افتتاح مسجد السيدة زينب بالق ...
- أوضاع كارثية بالفاشر بعد معارك بين الجيش السوداني وقوات الدع ...
- إصلاحات سياسة اللجوء الأوروبية.. ما هي الخطوة التالية؟
- بوتين يعين شويغو بمنصب سكرتير مجلس الأمن الروسي


المزيد.....

- النتائج الايتيقية والجمالية لما بعد الحداثة أو نزيف الخطاب ف ... / زهير الخويلدي
- قضايا جيوستراتيجية / مرزوق الحلالي
- ثلاثة صيغ للنظرية الجديدة ( مخطوطات ) ....تنتظر دار النشر ال ... / حسين عجيب
- الكتاب السادس _ المخطوط الكامل ( جاهز للنشر ) / حسين عجيب
- التآكل الخفي لهيمنة الدولار: عوامل التنويع النشطة وصعود احتي ... / محمود الصباغ
- هل الانسان الحالي ذكي أم غبي ؟ _ النص الكامل / حسين عجيب
- الهجرة والثقافة والهوية: حالة مصر / أيمن زهري
- المثقف السياسي بين تصفية السلطة و حاجة الواقع / عادل عبدالله
- الخطوط العريضة لعلم المستقبل للبشرية / زهير الخويلدي
- ما المقصود بفلسفة الذهن؟ / زهير الخويلدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العولمة وتطورات العالم المعاصر - محمد عبد الكريم يوسف - أنا فيلسوفة أمريكية: تريسي لانيرا