أنا فيلسوفة أمريكية: تريسي لانيرا

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 7765 - 2023 / 10 / 15 - 16:30
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

أنا فيلسوفة أمريكية: تريسي لانيرا 

جمعية النهوض بالفلسفة الأمريكية
ترجمة محمد عبد الكريم يوسف

إن التقليد العملي ليس لديه مشكلة في أن يكون متزناً وأن يصبح موحلاً. ليس هناك أي توقف غريب أو نخبوي في استخدام (وإعادة صياغة) مفاهيم من الفلسفة أو غيرها من التخصصات لفهم القضايا المعاصرة أو لتعزيز التحسين الاجتماعي.

 تريسي لانيرا ، جامعة كونيتيكت

تريسي لانيرا أستاذ مساعد للفلسفة في جامعة كونيتيكت. وهي مؤلفة كتاب ريتشارد رورتي: تجاوز العدمية الحديثة (2020) وشاركت في تأليف كتاب الدفاع عن العدمية (2021).

ماذا تعني لك الفلسفة الأمريكية؟
=====================

إن مصطلح "أمريكي" متعدد المعاني، كما أن تحديد مفهوم "الفلسفة الأمريكية" أمر صعب. أعتقد أن الفلسفة الأمريكية هي مكان للمحادثة، حيث تخدم البراغماتية كلغة مشتركة .

كيف أصبحت فيلسوفة أمريكية؟

أنا فلبينية. لدي لهجة أمريكية مقنعة. أحب أن أقول مازحة إن الولايات المتحدة استعمرت بلدي بشكل جيد جدا. نشأ البعض منا وهو يتحدث الإنجليزية بشكل أفضل من لغتنا الأم.

حصلت على درجة البكالوريوس والماجستير في جامعة سانتو توماس في الفلبين. كان تعليمي يحتوي على الكثير من الفلسفة الصينية القديمة، والفلسفة الفلبينية، والفلسفة الأوروبية القارية. كان الدين دائمًا في هذا المزيج نظرا لأن معظم زملائي كانوا من طلاب الإكليريكيين في طريقهم إلى أن يصبحوا كهنة كاثوليك. وبينما تعلمت الكثير من تدريباتي المتنوعة، كنت غير راضية بشكل روتيني عن التردد في استخدام الفلسفة كأداة لدراسة القضايا الاجتماعية والسياسية. حتى عندما كنا نتعامل مع مشكلات عملية وصعبة - وفي الجنوب العالمي، هناك الكثير منها - كانت اللغة التي استخدمناها في فصولنا وأبحاثنا تبدو مخففة و/أو غامضة و/أو مقدسة للغاية، كما لو كان خطيئة أن يحصل عليها الفلاسفة. كانت ملوثة بقذارة الواقع. وهذا ما أعاق التفكير الواضح، على الأقل بالنسبة لي.

إن التقليد العملي ليس لديه مشكلة في أن يكون متزنا وأن يصبح موحلا. ليس هناك أي توقف غريب أو نخبوي في استخدام (وإعادة صياغة) مفاهيم من الفلسفة أو غيرها من التخصصات لفهم القضايا المعاصرة أو لتعزيز التحسين الاجتماعي. كمنهج، وجدت أن البراغماتية مفيدة ومحررة، سواء كنت أفكر في اليأس الوجودي، أو الكلمات التي نستخدمها، أو كيف تتفاقم الكراهية لدى الناس.

كيف تصفين بحوثك الحالية؟

أحب التفلسف حول الشخصيات والأيديولوجيات المتطرفة. عنوان الحديث الوظيفي الذي ألقيته في عام 2020، على سبيل المثال، هو "المرتدون والخطاة والعدميون"! يبحث مشروعي حول التطرف في أسباب ترك بعض الأشخاص لجماعات الكراهية مثل كنيسة ويستبورو المعمدانية وكيف تتخذ كراهية النساء شكلا متناقضا في اليمين البديل. يبحث مشروعي حول البراغماتية وسياسة اللغة في كيفية استخدام كلمة "خاطئ" كمصطلح سام في حرب المخدرات الفلبينية. يتحدى مشروعي حول العدمية وجهة النظر التقليدية في تاريخ الفلسفة القائلة بأن العدمية هي مرض وجودي يجب على البشر التغلب عليه. وبدلاً من ذلك، فهو يرى أن العدمية هي مشكلة فلسفية يمكن التغلب عليها من خلال البراغماتية.

للتعامل مع كل الأشياء التي أهتم بها، من المهم أن يكون لديك مفردات فلسفية واسعة جدا. أود أن أصف بحثي بأنه يقع عند تقاطع العديد من المجالات، بما في ذلك الفلسفة الاجتماعية والسياسية، وفلسفة الدين، والبراغماتية، والفلسفة النسوية، ونظرية المعرفة الاجتماعية. لقد شاركت مؤخرا أيضا في العمل الناشط مع فلاسفة فلبينيين – يرجى مراجعة " النساء يمارسن الفلسفة" . أنا محرر كتاب المرونة: عبء براون بيب ، أول مجموعة من كتابات الفلاسفة الفلبينيين (قيد التنفيذ).

ماذا تفعلين عندما لا تمارسين الفلسفة الأمريكية؟
===============================

من دواعي سروري استنشاق العطر. أنا أشم العطور. أنا جزء من مجتمعات العطور عبر الإنترنت وأنضم إلى الحفلات "المتفاخرة" في الحانات والحدائق العامة في سيدني، أستراليا. أتابع عمل العطارين المستقلين أو اصحاب"الأنوف". صانعو العطور الأستراليون المفضلون لدي هم تيون رينتال من تي ار ان بي، و جوسلين فولرتون من كيلت اوف سينت، اي ال منال من انكا كوس بيرفيوم، و كوري نيو كمب من كرايم ايليمنتس. بعض صانعي العطور الأمريكيين المفضلين لدي هم لوري إريكسون من سونامو سينت ستوديو، وتيري بوزو من كيسي بيرفيوم ، وجون بيبل من جانيوري سينت بروجيكت. أنا أيضا معجب بعمل ليز مورس (إنجلترا)، وبرين لومروس (تايلاند)، وفرانشيسكا بيانكي (إيطاليا).

لدي أسطول من العطور وبعض ثوابتي هي أنو بوس من بابيلون ارتيزيان بيرفيوم، مانديرافا من بارافان بريسانا، ميسا من شانيل، و عود أصفهان من ديور.

الروائح بالنسبة لي هي وسيلة نقل. أحب مطابقة حالتي المزاجية مع الرائحة بالطريقة التي يختار بها الناس موسيقاهم أو شعرهم. ومع ذلك، فقد قاومت كل المحاولات الرامية إلى إضفاء طابع فكري على علاقتي بالروائح. التفكير العميق في الرائحة يزيل السحر عني. أنا أيضا لا أستطيع التحدث عن الجزيئات (التوافه: البيتريشور هي الرائحة الموجودة في الهواء بعد هطول المطر).

ما هو عملك المفضل في الفلسفة الأمريكية؟ ماذا يجب علينا جميعا أن نقرأ؟
================================

العمل الذي جذبني إلى البراغماتية هو كتاب ريتشارد رورتي "الاحتمالية والسخرية والتضامن" (1989)، وهو نص ربما يكون أكثر إثارة للخلاف في الفلسفة من " الفلسفة ومرآة الطبيعة" (1979). والسبب فلسفي وشخصي. الأنانية - التي تنبع من فكرة الذات على أنها "مريض نفسي بارد، أناني، محسوب"، كما يقول رورتي - هي آفة الفلسفة الغربية. إذا قمت بإزالة كل الإضافات "العلائقية"، فإن الفلسفة الأخلاقية تتخلف عن الأنانيين كنموذج للذات العقلانية. 

وفي حين أن الثقافة الفلبينية لا تحتوي على مساحة لهذا المستوى من النرجسية اللاذعة، فإن تصورنا وتجربتنا الحياتية للمجتمع يمكن أن تكون خانقة. عادة ما يُنظر إلى التمتع بأفراح خاصة والانخراط في مشاريع خلق الذات على أنها مخجلة أو غريبة أو غير مهمة لازدهار الإنسان. ساعدتني الصدفة والسخرية والتضامن على إعادة تصور ومحاولة تخفيف التوتر بين العام والخاص باستخدام فكرة التوسع الذاتي. كانت تجربة قراءة هذا الكتاب لأول مرة مفيدة في ذلك الوقت، ولا تزال إعادة قراءته الآن كذلك، ولهذا السبب هو المفضل لدي.

****

النص الأصلي

I Am An American Philosopher: Tracy Llanera

https://american-philosophy.org/i-am-an-american-philosopher-interview-series/i-am-an-american-philosopher-tracy-llanera/

© The Society for the Advancement of American Philosophy

© جمعية النهوض بالفلسفة الأمريكية

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل