أنا فيلسوفة أمريكية: كلارا فيشر

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 7755 - 2023 / 10 / 5 - 07:55
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

إعداد جمعية النهوض بالفلسفة الأمريكية
ترجمة محمد عبد الكريم يوسف
 

أجد البراغماتية جذابة لأنها تفضي إلى النظرية والفعل النسويين، حيث تعكس البراغماتية باعتبارها “فلسفة معيشية” الحياة السياسية الغنية للبراغماتيين الكلاسيكيين، بينما توفر في الوقت نفسه الأدوات الفلسفية التي يمكن من خلالها الربط بين النظرية والفعل.

 كلارا فيشر ، جامعة كوينز بلفاست

كلارا فيشر هي نائبة المستشار وزميلة مضيئة في كلية التاريخ والأنثروبولوجيا والفلسفة والسياسة في جامعة كوينز بلفاست. وهي مؤلفة كتاب " قراءات للتغيير حسب النوع الاجتماعي: نهج نسوي براغماتي" (2014) ومحررة مشاركة لكتاب " وجهات نظر فلسفية في أيرلندا المعاصرة" (2020)، وجهات نظر نسوية جديدة بشأن التجسيد (2018)، والنسوية الأيرلندية: الماضي والحاضر والمستقبل. (2015). عملت كمدير مشارك لمركز أبحاث دراسات ديوي في جامعة كلية دبلن، وفي عام 2017 حصلت على جائزة ليديا ام تشايلد لجمعية النهوض بالفلسفة الأمريكية وأيدا بي ويلز للفلسفة العامة.

ماذا تعني لك الفلسفة الأمريكية؟
=====================

هذا السؤال وعنوان سلسلة المقابلات معقدان إلى حد ما في حالتي، لأنني لست أمريكية، ولست فيلسوفة "فقط". لقد نشأت في بلدين أوروبيين، وأكملت دراستي العليا في أيرلندا، وعملت منذ ذلك الحين في بريطانيا، وأيرلندا، وأيرلندا الشمالية. عملي متعدد التخصصات، ويغطي الفلسفة والسياسة ودراسات النوع الاجتماعي، ويعتمد على مجموعة من الأطر الفلسفية والمدارس الفكرية.

ومع ذلك، فإن الكثير من أعمالي تعتمد على الفلسفة الأمريكية، وخاصة على الفكر البراغماتي الكلاسيكي لجون ديوي وجين آدامز، وعلى العمل البراغماتي النسوي المعاصر. أجد البراغماتية جذابة لأنها تفضي إلى النظرية والفعل النسويين، حيث تعكس البراغماتية باعتبارها “فلسفة معيشية” الحياة السياسية الغنية للبراغماتيين الكلاسيكيين، بينما توفر في الوقت نفسه الأدوات الفلسفية التي يمكن من خلالها الربط بين النظرية والفعل.

كيف أصبحت فيلسوفة أمريكية؟
=====================

لقد وصلت في الواقع إلى البراغماتية من خلال النظرية النسوية، وتحديدا من خلال أعمال شارلين هادوك سيغفريد. لقد قدمت البراغماتية كبديل، أو “طريقة ثالثة” للقيام بالعمل النسوي الذي بدا وكأنه يتغلب على بعض المآزق السائدة في النظرية النسوية في ذلك الوقت، بما في ذلك المشاكل المعرفية والميتافيزيقية ذات الآثار السياسية المتميزة. على سبيل المثال، يبدو أن نقد "الذات" أو "الحقيقة" (بالأحرف الكبيرة في كلتا الحالتين) الذي قام به المنظرون النسويون ما بعد البنيوية/ما بعد الحداثة، على الرغم من صحته وأهمية في حد ذاته، قد محا هذه الفئات الفلسفية بالكامل. ومع ذلك، أشار سيجفريد وعدد من المفكرين النسويين البرجماتيين إلى البراغماتية كمورد لمعالجة هذه المشكلات بطريقة بدا لي أنها أكثر دقة.

كيف تصفين بحوثك الحالية؟
===================

يركز بحثي الحالي على الأهمية السياسية للتأثير والعاطفة والتجسيد. لقد كان هناك اهتمام نسوي منذ فترة طويلة بهذه الفئات، ومع ذلك، فقد تم تنشيط هذا الاهتمام مؤخرا من خلال "التحول إلى التأثير" و"المادية الجديدة" في النظرية النقدية عبر التخصصات. يتفاعل عملي مع مثل هذه الاتجاهات الحالية في الفكر النقدي، مع إضفاء نكهة براغماتية واضحة على هذه المناقشات. ولتحقيق هذه الغاية، اعتمدت على ديوي وجيمس وأدامز لدراسة كيف يمكن لأعمالهم أن تساهم في المناقشات المعاصرة حول التأثير والعاطفة والتجسيد وما هو الدور الذي قد تلعبه هذه الفئات في نظرية التحول ما بعد اللغوي.

أقوم أيضا باستقصاء المشكلات السياسية والسياقات الاجتماعية المختلفة، بما في ذلك البناء الإشكالي للنساء والأطفال في أيرلندا ما بعد الاستعمار والذي أدى، على مر العقود، إلى مجموعة من المظالم وأعمال العنف بين الجنسين، بما في ذلك إضفاء الطابع المؤسسي على نطاق واسع، والحرمان من الحقوق الإنجابية. وتقييد حرية تنقل المرأة.

في الآونة الأخيرة، قمت بتتبع مثل هذه الظلم إلى تجارب الأمهات العازبات في أيرلندا، بما في ذلك خلال أزمة عام 2008 ومؤخرا، خلال الأزمة الحالية التي عجل بها فيروس كورونا.

ماذا تفعلين عندما لا تمارسين الفلسفة الأمريكية؟

عادة ما أجد نفسي أركض خلف طفل صغير مشغول جدا. اتضح أن الأطفال بعمر سنتين ليس لديهم زر إيقاف التشغيل! لذا، عندما لا أعمل، أكون منغمسة في كل الأفراح والتحديات التي تجلبها الأبوة. في عالم سبقها، كان لدي الوقت لقراءة الروايات والعزف على البيانو. أنا محظوظة هذه الأيام إذا تمكنت من الحصول على رنين من حين لآخر قبل أن أستمع إلى "عزف" البيانو الذي تقوم به ابنتي. أعتقد أنها مقايضة عادلة بالرغم من ذلك!

ما هو عملك المفضل في الفلسفة الأمريكية؟ ماذا يجب علينا جميعا أن نقرأ؟
=============================

هذا سؤال صعب، لأنه يتغير باستمرار! ومع ذلك، فأنا منشغلة حاليا بأعمال البراغماتيين الكلاسيكيين حول العاطفة. أعتقد أن هذا العمل تم الاستهانة به بشكل كبير ولم يتم استغلاله بشكل كاف من قبل المنظرين المعاصرين. في الواقع، هناك عدد قليل جدا من التحليلات المتعمقة في هذا المجال، خاصة أعمال ديوي وأدامز. بالنظر إلى الاتجاهات المعاصرة في النظرية النقدية التي سبق ذكرها أعلاه، أعتقد أن هذا أمر مؤسف، حيث أن البراغماتيين الكلاسيكيين لديهم بالتأكيد ما يقدمونه للمفكرين النقديين في الوقت الحاضر.

علاوة على ذلك، فإن التحديات الاجتماعية والسياسية الخاصة التي نعيشها حاليا تحتاج إلى التعامل معها في إطار العاطفة والعاطفة، حيث أدى تعبئة مشاعر معينة والتلاعب بها إلى تغذية الانقسامات والتهميش (المستمر) لفئات اجتماعية معينة. ومن الممكن الاعتماد على العمل البرجماتي لتطوير نظريات متطورة لسياسة العاطفة والتي يمكن أن تساعدنا في معالجة مثل هذه المشاكل الاجتماعية والسياسية بهدف القيام بما تفعله البراغماتية على أفضل وجه ــ الربط بين النظرية والفعل في خدمة التحسين.




I Am An American Philosopher: Clara Fischer

https://american-philosophy.org/i-am-an-american-philosopher-interview-series/i-am-an-american-philosopher-clara-fischer/

© جمعية النهوض بالفلسفة الأمريكية
© The Society for the Advancement of American Philosophy

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات