نورالدين حنيف
(Noureddine Hanif)

شاعر و روائي و ناقد و فنان تشكيلي
- نورالدين حنيف باسم فني استعاري هو (أبوشامة)
- من مواليد مدينة الدارالبيضاء، و تحديدا بالحي المحمدي
- مدرس سابق للغة العربية و إطار تربوي متقاعد
- رئيس جمعية عبدة للتنمية المستدامة
- كاتب عام للجمعية الوطنية لصقارة القواسم
- عضو في المركز المغربي لحوار الثقافات
- عضو سابق في المؤسسة الدولية للتدريب و التنمية
- عضو سابق في منتدى المواطنة
- فنان تشكيلي يحرص في هذا المضمار على دمغ إنجازاته ببصمة خاصة تقوم على توظيف كل ممكنات و أدوات الرسم و التشكيل خارج نمطية الأصباغ، و خارج سطحية المعنى و إعادة المستهلك البصري...
- يمارس النقد الأدبي و الفني انطلاقًا من البحث الدائم عن المنهج المناسب لمقاربة المتون الشعرية و السردية وكذا الفنية مثل التشكيل و الخط العربي. و يركز كثيرًا على مقاربة الشعر داخل منهج نقدي يستثمر معارفه في مجال السيميائيات و التفكيك دون تغييب أبعاد النص المرتبطة بالنفسي و الاجتماعي و غيرهما...
- ينظم في فن الزجل من منظور تأملي بعيد عن الطابع الفلكلوري المكرر لظلال الزجالين التراثيين مثل عبدالرحمن المجذوف و الشيخ الجيلالي امتيرد و غيرهما دون التنقيص من أصالتهم و أستاذيتهم. و يحاول أن يرسم لزجله طريقه الخاص النابع من عجن لهجة المر ڭ-;----------------------د داخل تصور فني حداثي يبني العبارة داخل أفق المساءلة بدل التكرار و النسخ و الشبه...
- يقرض الشعر بنوعيه:
1- القصيدة العمودية و يسميها الخليلية نظرا لالتباس مفهوم العمود في أدبيات الشعر العربي. و فيها يحاول أن يبصم النظم بتأملاته الشخصية في قضايا عدّة التي ليست أغراضًا بالمفهوم القديم... مهووسًا بدمغ العبارة الشعرية بكثافة الانزياح لدرءِ التقريرية عن إبداعاته الخليلية...
2- النثيرة: و فيها غامرالشاعر بتطليق فكرة السطر الشعري إلى تبني فكرة السطر السردي. ويتحمّل مسؤوليته النقدية في هذا الاختيار لا من باب صناعة الاختلاف الصوري و لكن من باب قناعة فنية تقوم على مبدأ شحن السطر بأقصى ما في جوف المعنى من دلالات قد يضيق عنها مفهوم السطر المشهود في قصيدة النثر الحداثية أو في قصيدة الشعر الحر...
- السرديات: يحاول فيها أن يجرّب عمليات السرد في اجتهادات متواضعة تروم الابتعاد عن الخطية ما أمكن الابتعاد. و يحرص إضافة إلى ذلك على توظيف البعد الشعري في الحكي لا من باب الانفصال و لكن من باب الاتصال، على اعتبار أن السرد و الشعر في منظوره النقدي لا يحضران في تجربته كمجاليْن غريبيْن عن بعضهما البعض... يتبنّى فكرة الاندماج حتى لا إمكان في الفصل بين السرد و الشعر و كأنهما وحدة عضوية تكتمل بينهما و لا تقوم على فكرة الحلية أو الزينة أو الزخرف أو التوظيف المناسباتي...
- و في ضفّةٍ أخرى فله اهتمام خاص برياضة أو فن الأيكيدو، ممارسة ميدانيةً و كتابةً. و له في هذا تصور خاص إذ يحاول أن يجعل من هذه الرياضة منظومةً من القيم المندمجة في صلب المجتمع حتى ينفض عن هذا الفن العزلة المتأتية من نظرة العامة إليه داخل شرنقة التربيب الضيق لمقولة الجسد.
• له إصدارات ورقية هي كالتالي بترتيب زمن التأليف:
3- كتاب (الجسد اليقظان) قراءة في حركية الجسد داخل منظومة الأيكيدو – عن وراقة بلال 2025
4- كتاب ( ابّا الحاضي) إضمامة زجلية... عن وراقة بلال أيضا 2025.
5- كتاب (ما ڭ-;----------------------رمان) إضمامة في فن النثيرة – عن مكتبة السلام الجديدة 2026للنشر والتوزيع
6- كتاب ( شهاب في سوْرَةِ اليقين) رواية عندار افريقيا الشرق للنشر و التوزيع 2026
7- له إصدارات أخرى بعضها قيد الطبع والنشر و بعضها في غرفة الانتظار...


الموقع الفرعي  في الحوار المتمدن: https://www.ahewar.org/m.asp?i=15335
Author ID - معرف الكاتب-ة: 15335
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا: نورالدين حنيف
#نورالدين_حنيف (هاشتاغ)       Noureddine_Hanif#          



 
 عرض المواضيع
الادب والفن 2026 / 11 / 7 8882 حصّتِي في الْقَضم 1
الادب والفن 2026 / 11 / 6 8881 تناغم الدلالة و الإيقاع 2
الادب والفن 2026 / 11 / 5 8880 انسجام الخطاب الشعري 3
الادب والفن 2026 / 11 / 4 8879 سيميوطيقا الماء 4
قضايا ثقافية 2026 / 11 / 3 8878 الحركة في فنّ الأيكيدو 5
الادب والفن 2026 / 11 / 2 8877 سؤال الشعر و الكينونة 6
الادب والفن 2026 / 11 / 1 8876 فنّ الكتابة المشتركة 7
الادب والفن 2026 / 10 / 31 8875 سرّ النّون 8
الادب والفن 2026 / 10 / 30 8874 الاستعارة في زجل أحمد لمسيح 9
الادب والفن 2026 / 10 / 29 8873 من السؤال إلى التسليم 10
قضايا ثقافية 2026 / 10 / 28 8872 المحارب الجميل 11
الادب والفن 2026 / 10 / 27 8871 ثلاثية الماء و الكتابة و الألوان 12
الادب والفن 2026 / 10 / 26 8870 سِفْرُ الكينونة و النبات 13
الادب والفن 2026 / 10 / 25 8869 مقدمة في ديوان ( فيهْ اللِّي فِينا ) 14
الادب والفن 2026 / 10 / 24 8868 خيوطُ الورقي في رواية الحدقي 15
الادب والفن 2026 / 10 / 23 8867 الأنا الشعرية الناعمة والمفترسة 16
الادب والفن 2026 / 10 / 22 8866 شاعرٌ يخترمُ مفهوم الزمن 17
الادب والفن 2026 / 10 / 21 8865 التشاكل الصوتي نسق النون نموذجا 18
الادب والفن 2026 / 10 / 20 8864 قِراءة في قصيدة 19
الادب والفن 2026 / 10 / 20 8864 سؤال التلقي والتأويل 20
الادب والفن 2026 / 10 / 19 8863 كِتابةُ الْمناقِب 21
الادب والفن 2026 / 10 / 18 8862 همسُ النّسائم 22
الادب والفن 2026 / 10 / 17 8861 فوضى الحواس 23
الادب والفن 2026 / 10 / 16 8860 (اولاد الكريان) 24
الادب والفن 2026 / 10 / 15 8859 أنساقُ الإشراق 25
الادب والفن 2026 / 10 / 14 8858 ترْبِيبُ الكلام في سِفْرِ الْغرام 26
الادب والفن 2026 / 10 / 13 8857 الشجرةُ في سيمياء النّون 27
الادب والفن 2026 / 10 / 12 8856 شاعِرٌ يَكْرَهُ الْأقْنِعَة 28
الادب والفن 2026 / 10 / 11 8855 زنبقةٌ سوداء (قصّة قصيرة) 29
قضايا ثقافية 2026 / 10 / 10 8854 في الكتابة الانهزامية 30
الادب والفن 2026 / 10 / 9 8853 سِتُّ ملاحظاتٍ في منظُومةِ الخطّ العربيّ 31
الادب والفن 2026 / 10 / 8 8852 ظُلْمُ النّصّ 32
قضايا ثقافية 2026 / 10 / 8 8852 تَجوعُ الثقافةُ ولا تَأكلُ بثدييْهَا 33
قضايا ثقافية 2026 / 10 / 7 8851 رمزية الشاهين 34
الادب والفن 2026 / 10 / 6 8850 ترانيمُ الصّدى 35
الادب والفن 2026 / 10 / 5 8849 تقاسمُ الحِكمة 36
قضايا ثقافية 2026 / 10 / 4 8848 الجسد يُنتج القيمة 37
الادب والفن 2026 / 10 / 3 8847 اِهْمِسْ كيْ أسْمَعَك 38
الادب والفن 2026 / 10 / 3 8847 اِهْمِسْ كيْ أسْمًعَك 39
مواضيع وابحاث سياسية 2026 / 10 / 2 8846 اِسْتِعارَةٌ مَائِيّة 40
قضايا ثقافية 2026 / 10 / 1 8845 تأويلُ الجسدِ في فنّ الأيكيدو 41
مواضيع وابحاث سياسية 2026 / 9 / 30 8844 وِصايَة 42
مواضيع وابحاث سياسية 2026 / 9 / 29 8843 في الكذب السياسي 43
الادب والفن 2026 / 9 / 28 8842 كِتابةُ التشيّؤ 44
الادب والفن 2026 / 9 / 28 8842 شاعِرٌ قُدّتْ أنامِلُهُ منْ بَهْجَة 45
الادب والفن 2026 / 9 / 27 8841 كِتابةُ الْعَراء 46
الادب والفن 2026 / 9 / 26 8840 بين المحْوِ والنّسْيان 47
الادب والفن 2026 / 9 / 25 8839 بين الحق و الجمال 48
قضايا ثقافية 2026 / 9 / 24 8838 الجسد العلماني 49
الادب والفن 2026 / 9 / 23 8837 مقدمة في قصيدة النثر 50