شاعِرٌ قُدّتْ أنامِلُهُ منْ بَهْجَة

نورالدين حنيف

الحوار المتمدن-العدد: 8842 - 2026 / 9 / 28 - 02:47
المحور: الادب والفن
    

يُطلّ علينا الشاعر "نورالدين حدوشي" رَجلٌ، من نوافذِ الْحمْراء، حامِلاً في يُمْنَاهُ بهْجَةً غاوِية، وَ في الْيُسرى مبْضعاً رَقيقَ الْحواشِي، حادّ النّصْلِ، خافِتَ الْملْمَس، بحيْثُ لا يُحْدِثُ في جسَدِ الْقَصيدةِ خَدْشاً ولا أمْتا. يهْدِيكَ أنامِلَهُ بسِيطَةً وارِفَةً مِثْلَ ظِلّ، ويُعْطِيكَ منْ رُوحِهِ اِبْتِسامَةً نَدِيّةً مثْلَ طَلّ.لا يَسْألُ السّاحَةَ الْفنيّةَ إلْحافا، ويَعِيشُ لِزجلِهِ قَناعَةً وكَفافا ...
اِخْتارَتْنِي ولمْ أخْتَرْها. زجليّة عُنوانُها " مُولاتْ الدّارْ "... أوْقَفَتْنِي في مقامِ الْعِشْقِ، ثمّ قالَتْ كَلِمَتَها وانْصرَفَتْ، غيرَ راضيةٍ، وغيرَ آبِهَةٍ بِحجْمِ الزّخْم الْيَسْكُنُ أصابِعِي، وَ هِيَ الزّجلِيّةٌ الْبادِيَةُ ظاهِراً وَ عُمْقاً :
- رَشيقَة الْحروفِ فِي تَجلّياتٍ صوْتِيّةٍ لا تَصْدِمُ الْمتلقّي في طبْلاتِ أذنَيْه.
- شَيّقَة الْأرْوِية بِتَعدّدٍ قَصْدِيّ يُنْغِمُ السّمعَ ويَشُدّ لُحْمَةَ التّوزيعِ الْموسيقِي.
- هَيْفاءُ الْقِوامِ في تَشْكيلٍ ثُلاثِيّ بِرأسٍ عالِية، وخِصْرِ ضامِ، وقدَمَيْنِ مَشْدودَتَيْنِ إلى حكْمَةِ الصّبر.
- خَفِيفَة ظِلّ الْمعانِي، لا رَيثٌ ولا عَجَلٌ، توَسّطٌ بَهِيّ في الْعُمْقِ والدّلالَة.
- رَشْقٌ رَحيمٌ بالْوردِ في وجْه الْمُتلَقّي، في تواصُلٍ مُحاوِرٍ لا يُدارِي ولا يتَقّنّع.
- موْضوعٌ غابِرٌ لا يَرْجو تَسْويقاً، ينْحَتُ من " مُولاتْ الدّارْ " مادّتَهُ، في وَقْتٍ هرَبَ الزّجالونَ إلى مواضيعَ ظَنّوها أمّ الْمواضيع.
نكتفي بهذا الغيض... فقائمةُ الْمستويات الشّعرية ظليلةٌ لا تنتَهي عِند حَائط.
يُباغِتنا الشّاعر في مطلع الزجلية بعمليّة مِبضَعية تقومُ على فعْلِ التّقزيم لِلآخر، الّذي لا يَعْدو أن يكونَ نِصفاً كما حدّدت ثقافتُنا العالِمة والشّعبيّة في آن... ( نْتا آشْ تسْوَا ) وهو سؤالٌ صادِمٌ مُفْعمٌ بقوّة التّذكي، لِهذا المُتعملِق (الرّجل ) في غيابِ الْمادّة المُزكيّة لوجودِه ( آشْ تسوا بْلا مُولاتْ الدّارْ ) والّذي ينْرَسِمُ في مخْيالِ الشّاعِرِ كما في الْواقعِ، نِصْفاً علِيلاً ناقِصاً، شَجرَةً بِلا جُذور، طائِراً بدونِ أوْكار ...
تَشْكِيلٌ واخِزٌ لمَشْهَد الْعُزلَة، قَدَرُ الرّجلِ، في غيَابِ سيّدةِ الْموقف، حيثُ يَغيبُ الْمَعْنَى إذا انْتفى حضُورُها، ويَثبُت إذا ثبت... إنّها أصل الحياة، وضامِنَة الاِسْتمرار، الْحاضِنَةُ، الْمُدبّرةُ، الصّدْرُ، الشّمعَةُ، الْأمانُ، الرّفِيقُ، الصّديقُ ...
اِنْثِيالٌ جميلٌ جلِيلٌ من الصّفاتِ الّتي لا يخْتلِفُ فيها اثْنانِ ولا ينْتَطِحُ فيها عَنْزان... وهيَ الْواقِعُ الّذي نلامِسُ شغافَهُ كلّ يومٍ، اسْتطاعَ مبْضعُ الشّاعر أنْ يَرْقى بِهِ إلى التّشكيلِ الْجمالِيّ الّذي كادَتِ الْأُلْفَةُ أنْ تَفْتِكَ بتَفَرّدِه وتَمَيّزِه ...
لَمْ تَنْسَ حَساسِيةُ الشّاعِرِ أنْ تَنزِلَ بالْمَقولِ من الْعامّ إلى الْخاصّ، لِتُلْقِيَ بِظِلالِها على " مولاتْ الدّارْ " الْمغْرِبيّة، بمُواصفاتها الْخُصوصيّة... ( مغربية بنت الأصل - لحيا والحشمة و العَرَاض - لعقل كامل - التْباتة - السعد الفياض – صبارة - أدب – علم وفنون شغلها ديما متقون )... اِنْثِيالٌ ثانٍ بِعَبقٍ مَحلّيّ مُحلّى، نُدرِكُ فيهِ حسّ الاِنتِماء والْفخر بهذا الْكائن الْموْسوم بالرّوعة الّتي لا يُلْقِي لَها الْكثيرُ الْجمّ بالاً، بِفِعْلِ ضغْطِ الْلّمعانِ المُشِعّ كَذِباً منْ شُموس أخرى لا حظّ لها منَ الضوْءِ إلّا الْوهم ...
القصيدة حمّالةُ معانٍ ودلالاتٍ لا يسَعُنا المقَامُ للِاستِفاضَة فيها، إنْ هو إلّا النّبْشُ الْعابِرُ في مكامِنِ الْجمالِ نُحَدِّثُ فيه بَعْضَنا الْبعْض، ونتمَنّى توْفيقاً في مُهِمّةٍ لا نرجو من ورَائهَا إلا خيْراً للزّجل والزّجالين والنّاس أجمَعين.
...
أنظر النّص " مولاتْ الدار "للشاعر نورالدين حدوشي
...
أنت آش تسوا
بلا مولات الدار
أنت نص عليل
ناقص ف لعبار
أنت بلاها
كيف الشجرة بلا جذر
أنت وحداني
كيف الطير بلا وْكر
...
مولات الدار أم لولاد
ديك بنت الخير
كريمة سلالة لجواد
هازة هبالك
حاضنة ولادك
رزينة ف التدبير
هي صدر !!
يخفف حزان الضيق
هي شمعة
تمحي ظلام الطريق
هي لامان
ف الشدة ليك رفيق
إلا انت لقمة
هي ديما ليك الريق
...
مولات الدار
مغربية بنت الأصل
لحيا و الحشمة و العراض
هماوية لعقل كامل
التباتة و السعد الفياض
معنوية صبارة
أدب ... علم ... و فنون
مزية للإدارة
شغلها ديما متقون
ف البيت جوهرة
الكل ب حبها مفتون
شايلة هموم ب لقناطر
و لسرارك تخبي و تصون
حكيمة تشد الخاطر
و كل حزان معاها تهون
...

#نورالدين_حنيف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل