مقامة ساكن الغيوم .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8842 - 2026 / 9 / 28 - 14:54
المحور: الادب والفن
    

مقامة ساكن الغيوم :

كُنْتُ أصْغِي إلى حَدِيثِ (( البرودكاست )) للهويدراويّ الأنيق محمد السعدي , فاستَوْقَفَتْنِي فيهِ عبارَةُ (( ساكِن الغُيُوم )) , ذلكَ الوَسْمُ الروحانيُّ الذي خَصَّ بهِ ستالين الشاعرَ والروائيَّ الروسيَّ بوريس باسترناك , يومَ أُدْرِجَ اسْمُهُ في لَوائِحِ المَغْضُوبِ عليهم من أربابِ الفِكْرِ والأدَب , فما كانَ من الحاكمِ إلا أنْ شَطَبَ عِقابَهُ بكلمة: (( اتْرُكُوا ساكِنَ الغُيُومِ في سَمائِهِ )) , شَخَصَ ذِهْنِي حينَها إلى عملِهِ الخالِد (( دكتور زيفاجو )) روايتِهِ الملحميّةِ الفَذَّةِ التي تَبَوَّأتْ عَرْشَ الأدَبِ العالَمِيّ في القرنِ العشرين , وغَدَتْ عام 1965 شَاهِقَةً سينمائيةً من إخراج ديفيد لين , وبطولة عمر الشريف وجولي كريستي , مُتَوَّجَةً بِخَمْسِ جَوائِزَ للأوسكار, ولم تكن حماية ستالين لـ (( ساكن الغيوم )) سوى هدنة قصيرة مع القدر , إذ سرعان ما حاصرته السلطة يومَ حصدَ جائزة نوبل عام 1958 عن مأثرته (( دكتور زيفاجو )) ليُخَيَّر بين الجائزة أو الوطن , فاختار أن يرفض المجد العالمي ويحتضن تراب روسيا قائلاً: (( إن مغادرة الوطن بالنسبة لي تعادل الموت )) .

هناك محطات وأحداث درامية وثريّة في حياة بوريس باسترناك تحمل أبعاداً فلسفية وإنسانية وسياسية عميقة , وعالمها متشابك بين الأدب والسياسة والقدر , ومنها ملحمة نوبل والمأساة الإنسانية 1958, هذه الواقعة التي تُعدّ من أشد محطات حياته إيلاماً وتكثيفاً للدراما , عندما تم تهريب مخطوطة (( دكتور زيفاجو )) سرّاً إلى إيطاليا ونشرها لدى الناشر الماركسي جيانجياكومو فلترينلي بعد أن رُفضت في الاتحاد السوفيتي , وحين أُعلن فوزه بجائزة نوبل للأدب عام 1958 , أرسل في البداية برقية قبول مفعمة بالفرح , لكنه تعرض لحملة تخوين وتشهير شرسة من قبل (( اتحاد الكتاب السوفيت )) وهُدّد بالنفي والطرد من الوطن , أُجبر على إرسال برقيته الشجية الشهيرة للأكاديمية السويدية يرفض فيها الجائزة , (( بالنظر إلى المعنى الذي أُعطي لهذه الجائزة في المجتمع الذي أَنتمي إليه , لابد لي من رفض هذه المكافأة غير المستحقة التي حُظيت بها , أرجو ألا تأخذوا رفضي الخاضع لراحتي بروح غضب )) , وكتب خطابات مؤثرة لخروتشوف يرجوه فيها ألا يُنفى خارج روسيا قائلاً: (( إن مغادرة الوطن بالنسبة لي تعادل الموت , أنا مرتبط بروسيا بمولدي وحياتي وعملي )) .

وفي سيرة الشاعر تتجلى المُلهمة والحبيبة (( أولغا إيفينسكايا )) - لارا الحقيقية - فشخصية (( لارا )) الساحرة في (( دكتور زيفاجو )) لم تكن خيالاً محضاً , بل كانت مجسدة في حبيبته ومساعدته أولغا إيفينسكايا , وتضحيتها وتحملها العذاب, حيث سُجنت أولغا ودُفعت إلى معتقلات (( الجولاج )) السوفيتية لسنوات , وتعرفت على التحقيق القاسي فقط للضغط على باسترناك ليعترف أو ليتراجع , وكان يُقال لها في السجن: (( أنتِ تعاقَبين لأنكِ ملهمة هذا الضال )) , وظل باسترناك يحمل شعوراً بالذنب والامتنان لها حتى آخر أيامه.

ويبرز موقف استثنائي يكشف فلسفة باسترناك وشجاعته النادرة أمام السلطة الباطشة , والمكالمة الهاتفية التاريخية مع ستالين 1934 , عندما اتصل به ستالين شخصياً عبر الهاتف يسأله عن رأيه في الشاعر (( أوسيب ماندلشتام () الذي اعتقل بسبب قصيدة هجاء وجهها لستالين , وبدلاً من أن يداهن باسترناك أو يتملق الحاكم , ودون أن يمتدح ماندلشتام خوفاً أو يذمه نفاقاً , قال لستالين بثبات: (( إن ماندلشتام أستاذ كبير في الشعر , ولكن المسألة ليست في الشعر يا رفيع الشأن , بل في الحياة والوفاء )) , وحين حاول ستالين إنهاء المكالمة , قال له باسترناك: (( أنا أود أن نتحدث معك عن الحياة والموت , فكَبَس ستالين السماعة.

ويتجلى البُعد الروحاني والفني في التحول من الموسيقى إلى الكلمة , حيث نشأ باسترناك في بيئة فنية رفيعة - والده رسام ووالدته عزفت البيانو للكاتب تولستوي - وكان مقدراً له أن يكون موسيقياً وعازف بيانو واعداً , وكان الموسيقار الكبير (( سكريابين )) ملهمه الأول , إلا أنه ألقى بالموسيقى جانباً فجأة متجهاً للكلمة والشعر , لأنه شعر أن الموسيقى لا تسع كتمان المشاعر في زمن الاضطراب , وأن (( الكلمة )) هي الوحيدة القادرة على مواجهة الفناء.

وحين توفي عام 1960 , منعت السلطات الإعلام السوفيتي من نعيِه باستثناء إعلان صغير جداً في صحيفة محلية , رغم ذلك , تقاطر الآلاف من القراء والشعراء والشباب إلى قرية (( بيريديلكينو )) ,حيث كان بيته ومقبرته , وحملوا جثمانه على الأكتاف , وصار قطار الموتى يغص بالورود والقصائد المتلوة جهاراً , وتحولت جنازته إلى مظاهرة أدبية , في تحدٍ هادئ وصارم للرقابة.

وكانَ (( ساكنُ الغيومِ )) ينسجُ من الشَّجَنِ والضَّبابِ أبديَّةً لا تطالُها أيدي الرُّقَباءِ , وكأنهُ يَهْتِفُ في إحدى شَذَراتِهِ الشعريّة : (( دَعُوني أذُوبُ كما يَذُوبُ الثَّلْجُ في الرَّبيع , وأتَوارَى خَلْفَ سَتَائِرِ الغَيْمِ بَعِيداً عَنْ ضَجيجِ المَقَاصِلِ والأرْصِفَة , فما أَنَا إلاّ حَالِمٌ أَعَارَ العَالَمَ عَيْنَيْهِ , ولَمَّا أبْصَرُوا حُزْنَهُ , بَكَوْا )) , لِيُؤَكِّدَ أنَّ خُلُودَ الشَّاعِرِ ليسَ في الحُظْوَةِ عِنْدَ السَّلاطِينِ , بَلْ في أَنْ يَبْقَى صَوْتُهُ نَقِيّاً كالهَواءِ فوقَ قِمَمِ السَّحاب , وفي غَمْرَةِ التَّحَدِّي ومُواَجَهَةِ العُزْلَةِ الفِكْرِيَّة , يَتَجَلَّى نَفَسُهُ التَّراجِيدِيُّ في مقطعِهِ الشَّهيرِ من قصيدة (( هاملت )) , حينَ يقفُ على مَسْرَحِ الحَياةِ مُعْزَلاً إلا مِنْ كِلْمَتِهِ , فيقول : (( خَمَدَ الهُتَافُ , ودَخَلْتُ خَشَبَةَ المَسْرَحِ أُطَالِعُ القَدَر , إنَّ اللِّيْلَ المُنْتَصِفَ يَنْظُرُ إليَّ عَبْرَ آلافِ المَنَاظِيرِ المَشْهُودَة , غيرَ أنَّ المَسَارَ القَاسِيَ قَدْ حُدِّدَ , وَلا مَفَرَّ مِنِ انْتِهَاءِ الشَّوْط , إنَّ عَيْشَ الحَيَاةِ لَيْسَ شَبِيهاً بِعُبُورِ حَقْلٍ مِنَ الـوَرْد )) , وَهيَ لَفْتَةٌ عَمِيقَةٌ تُخْتَصَرُ فيها مَأْسَاةُ الأَدِيبِ الصَّادِقِ في الأزْمِنَةِ الصَّعْبَة , ولم يكن حبُّه إلا امتداداً لسُمُوِّهِ فوقَ الغَيْم , حيثُ يَمْتَزِجُ العِشْقُ بالتَّأَمُّلِ الرُّوحِيّ , فيناجي طَيْفَ المُلْهِمَةِ قائلاً : (( أنتِ لَسْتِ جَسَداً يُطَاوِعُ الزَّمَن , بل أَنْتِ العَاصِفَةُ التي تَهَزُّ جُذُورَ شِعْرِي , والرَّبِيعُ الذي يَنْبُتُ رَغْمَ صَقِيعِ المَنَافِي , إنَّنِي حينَ أُحِبُّكِ , لا أَعْشَقُ امْرَأَةً فَحَسْب , بَلْ أُعِيدُ لِلْعَالَمِ بَرَاءَتَهُ الأُولَى التي سَلَبَتْهَا المَفَاهِيمُ والأَيادِي العَنِيفَة )) , لِتَغْدُوَ المَرْأَةُ عِنْدَهُ هِيَ الوَطَنُ البديلُ والمَلاذَ الأَخِير.

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل