ثلاثية الطريق والعدالة المؤجلة

بن سالم الوكيلي

الحوار المتمدن-العدد: 8745 - 2026 / 6 / 23 - 18:21
المحور: الادب والفن
    

في زمن يختلط فيه عبور الطرق بعبور المعاني، كان رجل يمتطي “حصانه الحديدي” برفقة رفيقه جمال المنيح، متجهين نحو قرية عين السي عمار بجماعة وليلي زرهون. كان الطريق يمتد أمامهما كصفحة مفتوحة على تأويلات الحياة، هادئا تارة، ومباغتا تارة أخرى.

لم يكن في المشهد ما يثير القلق، حتى قطع سكون الرحلة نباح كلب ظهر فجأة على جانب الطريق، وكأنه يحتج على وجود عابر لا يفهم قوانين المكان. ضحك الرفيقان، لكن الضحكة سرعان ما تحولت إلى شرارة حكاية، أطلقها جمال المنيح من ذاكرة تبدو وكأنها لا تنام.

قال إن الزمن، في إحدى رواياته الغريبة، جمع كلبا وحمارا وجديا داخل سيارة أجرة واحدة. كانوا مسافرين نحو وجهات مختلفة، لكنهم محكومون بمقعد واحد ومصير مؤقت.

عند منتصف الطريق، نزل الحمار بهدوء، أخرج ما عليه من أجر الركوب، ثم مضى وكأنه أنهى عقده مع العالم دون أسئلة. وبعده بقليل، نزل الجدي مسرعا، تاركا خلفه الفاتورة معلقة في الهواء، كأنها مسؤولية بلا صاحب. أما الكلب، فقد ظل حتى المحطة الأخيرة، صامتا، مراقبا، ملتزما بما تبقى من الرحلة.

عند الوصول، سلم الكلب للسائق ورقة نقدية، ظنا منه أن العدالة في الطريق تشبه الحساب في نهايته. لكن السائق، وقد اختلط عليه الأمر، رفض إعادة الباقي، متهما الكلب بأنه شريك الجدي في الهروب من الدين، وأن المسؤولية في عالم النقل لا تتجزأ حين يغيب العدل.

منذ تلك اللحظة، صار الكلب يركض خلف كل سيارة تمر، لا بدافع العدوان، بل احتجاجا مؤجلا على نقود لم تسترد، وعلى نظام لم ينصفه. أما الجدي، فكلما لمح مركبة، قفز هاربا كمن يطارده تاريخ غير مكتوب. في حين ظل الحمار يقف وسط الطريق، ثابتا، كأنه صاحب المكان ومالكه غير المعلن، لا يعترف بمرور ولا بحدود.

وهكذا، تحولت الحكاية إلى استعارة عن العدالة حين تتشظى بين الالتزام والهروب والادعاء. فليس كل من دفع نجا، ولا كل من هرب نسي، ولا كل من وقف في الطريق كان صاحب الحق… بل أحيانا، يصبح الطريق نفسه هو القاضي، والركاب مجرد شهادات عابرة في محكمة لا تغلق ملفاتها أبدا.
ويبقى الراوي، في زاوية خفية من الحكاية، ليس مجرد ناقل للأحداث، بل حارس للقصص وحكايات السلام. يجلس على عتبة الذاكرة، يلتقط ما يتساقط من تفاصيل الطريق، ويعيد ترتيبه كي لا تبتلعه العجلة ولا يطويه النسيان.

هو لا يتدخل في مصائر الكلب ولا الجدي ولا الحمار، لكنه يحرس أثرهم في الكلام، كمن يصون شهادة قد تحتاجها الأجيال القادمة لفهم معنى العدالة حين تعبر الطرق ولا تعود كما كانت.

#بن_سالم_الوكيلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل