|
|
مع الأديب الأرمني المعاصر أرمن جريجوريان:: الرؤية النقدية والموقف من الأدب(4-5 )
عطا درغام
(Atta Dorgham)
الحوار المتمدن-العدد: 8738 - 2026 / 6 / 16 - 23:34
المحور:
مقابلات و حوارات
الرؤية النقدية والموقف من الأدب 49- ما هو تقييمك لحالة النقد الأدبي الموجه لأعمال الأطفال في أرمينيا؟ أعتقد أن النقد الأدبي الموجه لأدب الأطفال في أرمينيا غير كافٍ. لهذا الأمر جوانب إيجابية وسلبية، لكنني أقول إن الجانب السلبي يغلب عليه بنسبة 70% والجانب الإيجابي بنسبة 30% . الجانب السلبي هو أنه بدون نقد جاد، لا يزدهر الأدب بالقدر الكافي. فإذا كان بإمكان أي شخص أن يكتب وينشر ما يشاء دون نقاش أو تحليل أو تقييم مهني، يصبح من الصعب التمييز بين الأدب الجيد والرديء. كما يُصعّب ذلك مهمة الآباء، إذ يجدون أمامهم خيارات واسعة من الكتب، لكنهم لا يملكون دائمًا الوقت أو الخبرة الكافية لفهم أيها قيّم حقًا لأبنائهم. في الوقت نفسه، ثمة جانب إيجابي بسيط. فبسبب قلة الانتقادات، أصبح الناس أقل خوفاً من الكتابة، وظهرت كتب أكثر. وهذا يمنح الآباء والأطفال خيارات أوسع. ومع ذلك، ما زلت أعتقد أن أدب الأطفال بحاجة إلى نقد صادق ومهني وبنّاء. شخصياً، أغلب الانتقادات التي أتلقاها تأتي من محرري. قد يكون تلقي النقد أمراً مخيفاً أحياناً، خاصةً عندما يكون المرء شديد التعلق بعمله، لكنني أراه ضرورياً. فالنقد يساعد الكاتب على النمو والتطور، والنظر إلى النص من زاوية مختلفة. بدون النقد، قد يصبح الأدب عادياً، لكنه لن يكتسب قوة. 56. هل تعتقد أن الجوائز الأدبية تُنصف الكُتّاب المبدعين؟ لا أعلم إن كانت الجوائز الأدبية تُنصف الكُتّاب المبدعين حقاً. ففي بعض الأحيان، قد يبقى كُتّابٌ موهوبون جداً طي النسيان، بينما يحظى آخرون بالاهتمام مبكراً. فالأدب ليس دائماً ما يُقاس بالجوائز. لكنني أؤمن بأن الجوائز والشهادات والتقدير يمكن أن تكون مصدر إلهام كبير، خاصةً للكتاب الجدد. على سبيل المثال، عندما حصلت على شهادة تقدير في مسابقة عن عملي وأفكاري المميزة، منحني ذلك ثقة كبيرة بنفسي. شعرت حينها أن لخيالي وكتاباتي قيمة. بعد ذلك، شعرت بمزيد من الحماس، وفي وقت لاحق، عندما التقيت بناشري، كنت أكثر ثقة في عرض أفكاري. 57. كيف تصف علاقتك بالأدب العالمي؟ ما هي أسماء الكتاب الذين أثروا في أسلوبك؟ هذا سؤال صعب، لأنني أعتقد أنني تأثرت ليس فقط بالكتاب، بل أيضاً بمخرجي الأفلام. أسلوبي سينمائي للغاية. أحب تيم بيرتون، وبيتر جاكسون، وغييرمو ديل تورو، وهاياو ميازاكي، لأنهم يبدعون عوالم بصرية غامضة وخيالية. من الأدب، تأثرتُ كثيراً بكلود سيمون. بعد قراءة "الريح"، تغير أسلوبي في الكتابة، فأصبحت جملي أطول وأكثر ثراءً بالتفاصيل. كما تأثرتُ أيضاً بباتريك روثفوس وروايته "اسم الريح". يعجبني كيف يصف الكاتبان الريح، ليس فقط كطقس، بل كشيء غامض ومؤثر. وهذا قريبٌ جداً من إحساسي بها في مخيلتي. 58. ما هو انطباعك عن الأدب العربي؟ هل تأمل أن تُترجم أعمالك إلى اللغة العربية؟ بصراحة، إنه أحد أحلامي. لطالما عشقت ألف ليلة وليلة . إنها من بين أعمالي المفضلة، وأحب كل ما يتعلق بالجن والغموض والخيال الشرقي. حتى أنني عبّرت عن هذا الحب في قصتي الخيالية " أريجا" . عاشت أختي في سوريا لمدة عامين أثناء دراستها في كلية الدراسات الشرقية بجامعة يريفان الحكومية، ولذلك أصبحت مهتماً جداً باللغة والثقافة العربية. حتى أنني حاولت تعلم بعض الكلمات العربية معها. لم أتخيل يوماً أنني سأكتب قصة خيالية ذات طابع شرقي، لكن هذا ما حدث. وترجمة أعمالي إلى العربية حلمٌ ما زلت أعتبره ضرباً من الخيال. 59. كيف يمكن للأدب أن يكون جسراً للتواصل بين الثقافات المختلفة؟ أعتقد أن هذا واقعي للغاية، لأن الأدب قادر على إظهار جوانب من البلد لا نراها عادةً في الأخبار. فالأخبار غالباً ما تتحدث عن السياسة والمشاكل والصراعات، بينما يُظهر الأدب الحياة الداخلية للناس. عندما نقرأ أدب بلد آخر، نبدأ بفهم كيف يفكر الناس هناك، وكيف يحبون، وكيف يعانون، وكيف يحلمون، وكيف يأملون. لا نرى مجرد بلد أجنبي، بل نرى بشراً حقيقيين. لهذا السبب، يمكن للأدب أن يصبح جسراً بين الثقافات المختلفة. فهو يساعدنا على الشعور بقرب أكبر من الناس الذين قد يعيشون بعيداً عنا، أو يتحدثون لغة أخرى، أو لديهم تقاليد مختلفة. يذكرنا الأدب بأننا نتشارك في أعماقنا الكثير من المشاعر الإنسانية. 60. هل تعتقد أن الأدب الأرمني اليوم يشهد نهضة أم ركوداً؟ أعتقد أن الأدب الأرمني يشهد نمواً، لكننا ما زلنا نواجه بعض التحديات. لا أعتبره نهضة كاملة ولا ركوداً تاماً، بل أظن أننا في مرحلة ما من النمو. بالنسبة لي، الأهم هو العمل. نحتاج إلى الكتابة أكثر، والقراءة أكثر، والترجمة أكثر، ودعم بعضنا بعضاً أكثر. إذا انتظرنا أياماً أفضل فقط، فقد تأتي متأخرة جداً، وقد نخسر الوقت الذي كان بإمكاننا فيه إنجاز شيء مفيد. لذلك أعتقد أن الأدب الأرمني يمكن أن يصبح أقوى، ولكن فقط إذا استمر الكتاب والناشرون والنقاد والقراء في العمل بجدية وثبات. 61. ما رأيك في ظاهرة الكتب الأكثر مبيعاً؟ هل تطمح إلى تحقيق ذلك؟ بصفتي كاتبة أدب أطفال، نعم، أعتقد أنه ينبغي عليّ السعي لأصبح كاتبة من الأكثر مبيعًا. ليس هدفي الكتابة لفئة قليلة جدًا من الناس. فالكاتب يكتب للقراء، وخاصة في أدب الأطفال، أريد أن تصل كتبي إلى أكبر عدد ممكن من الأطفال. بالطبع، لا ينبغي أن يكون تحقيق أعلى المبيعات هو الهدف الوحيد. يجب أن يحمل الكتاب معنىً وخيالاً وقيمة. ولكن بعد نشر الكتاب، لا يمكن للكاتب أن يتوقف ببساطة ويترك كل شيء للناشر. ففي عصرنا الحالي، حيث أصبحت التكنولوجيا ووسائل التواصل الاجتماعي جزءًا لا يتجزأ من حياتنا، ينبغي على الكاتب أيضًا التعاون مع الناشر لمساعدة الكتاب على الوصول إلى القراء. يشتري الناس الكتب غالبًا عندما يعرفون الكاتب، أو يثقون بالقصة، أو يسمعون عنها من الآخرين. لذا، فإن الوصول إلى قائمة الكتب الأكثر مبيعًا لا يتطلب الموهبة فحسب، بل يتطلب أيضًا العمل الجاد، والانتشار، والتواصل مع القراء. 62. كيف تتعامل مع الانتقادات القاسية أو غير العادلة؟ لا أستطيع أن أقول إنني لا أهتم. أنا أهتم كثيراً، وأحياناً يجعلني النقد متوتراً، خاصة عندما أشعر أنه قاسٍ أو غير عادل. لكن في الوقت نفسه، يجعلني ذلك أقوى. عندما ينتقد أحدهم عملي، أشعر برغبة في حمايته، وفهمه بشكل أفضل، والعمل بجد أكبر. قد يكون النقد مؤلماً أحياناً، ولكنه قد يُظهر أيضاً مدى إيمانك بما تُبدعه. أحاول التمييز بين النقد البنّاء والكلمات الجارحة. فإن كان فيه شيء قيّم، أسعى للتعلم منه. وإن كان مجرد سلبية، أحاول ألا أدعه يُعيقني. 63. ما هي النصيحة التي تقدمها للكتاب الأرمن الشباب الموهوبين؟ نصيحتي هي أن تقرأ أكثر ولا تتوقف عن التعلم. إذا كتبت شيئًا ما وتؤمن به، فلا تتردد في التفكير في نشره. بالطبع، قد يكون الأمر مخيفًا في البداية، لكن على الكاتب ألا يختبئ إلى الأبد. وأود أن أضيف: اسعَ دائمًا إلى التطور. لا تتكاسل في استخدام الكلمات. حاول أن تستغلّ كامل قدراتك، واعمل بجدّية على كل نصّ تكتبه. الموهبة مهمة، لكنها لا تكفي وحدها. على الكاتب أن يواصل تثقيف نفسه، وتطوير ذاته، والقراءة، والعمل الجاد. إذا أردتَ أن يصبح أسلوبك الكتابي أقوى، فعليك أيضاً أن تصبح أقوى كشخص وكقارئ. 64. هل تعتبر نفسك كاتباً ملتزماً بقضايا وطنك أم كاتباً متحرراً من أي قيود؟ أحب أرمينيا، وكتاباتي مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالحياة الأرمينية وثقافتها وتاريخها وكل ما يدور حولنا. لذا، من هذا المنطلق، نعم، أشعر بارتباط وثيق بقضايا وطني. في الوقت نفسه، لا أعتقد أن قصصي موجهة للقراء الأرمن فقط. كتابي " ساحة الأوبرا" مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالحياة الأرمنية، وخاصة يريفان، ولكنه أيضًا قصة خيالية عن الطفولة والغموض والشجاعة والخيال. هذه المواضيع قد تكون مثيرة للاهتمام للأطفال من بلدان أخرى أيضًا. لذا أقول إنني كاتبة ذات أصول أرمينية، لكنني أريد أن تصل قصصي إلى العالم أجمع. يمنحني وطني ألواناً وذكريات وأجواءً، لكن الخيال يمنح قصصي حريةً مطلقة. 65. كيف ترى دور التكنولوجيا في تسويق الأدبيات والوصول إلى القراء؟ عندما نُشر كتابي الأول، ظننت أن النقاد أو الصحفيين أو الأدباء قد يلاحظونه، وبعد فترة من الزمن سيصبح الكتاب مشهوراً بشكل طبيعي. لكنني أدركت لاحقًا أن الزمن القديم قد ولّى. اليوم، يتواجد العديد من النقاد والقراء والآباء ومحبي الكتب على وسائل التواصل الاجتماعي. إذا لم يكن الكاتب حاضرًا هناك، يصبح من الصعب جدًا أن يرى الكتاب. لا يزال ذلك ممكنًا، بالطبع، لكنه أصعب بكثير. تمنح التكنولوجيا الكتّاب فرصة التواصل المباشر مع القراء، ومشاركة قصة الكتاب، وعرض الأحداث والمراجعات والفيديوهات وردود فعل الأطفال. 66. ما هي الفجوة التي تحاول سدها في المكتبة الأرمينية من خلال كتبك؟ عندما بدأتُ الكتابة للأطفال ونُشر كتابي الأول، شعرتُ بقلة عدد الكُتّاب الأرمن الشباب البارزين الذين يُؤلفون كتبًا للأطفال. وكان الناشرون مهتمين بهذا التوجه أيضًا، نظرًا للحاجة إلى أدب أطفال أرمني جديد. في ذلك الوقت، كنت أسمع كثيراً من الكُتّاب الأكبر سناً يقولون إنه يجب أولاً أن تُنجب أطفالاً، وتعيش أكثر، وترى أكثر، وربما حتى أن تُعايش حرباً أو أحداثاً صعبة للغاية، وبعد ذلك فقط يمكنك الكتابة بجدية. لكنني لم أكن أتفق تماماً مع ذلك. بالتأكيد، الخبرة الحياتية مهمة، لكن الإبداع ليس شيئًا يظهر فقط بعد أحداث معينة، بل هو شيء فطري في الإنسان. ومن خلال القراءة والكتابة والعمل على تطوير الذات، يصبح المرء أفضل. لذا أعتقد أن الفجوة التي أسعى إلى سدّها هي أدب الأطفال الأرمني الحديث الذي يزخر بالخيال والإبداع وصوت الشباب. أريد أن يجد الأطفال كتبًا تُشعرهم بقربها من عالمهم، وفي الوقت نفسه تفتح أمامهم أبواب الدهشة والاستكشاف. 67. كيف تصف تعاونك مع المجلات الأدبية والمواقع الإلكترونية؟ لقد نُشرت العديد من كتاباتي في مجلات مختلفة، كما أجريتُ مقابلات مع العديد من المواقع الإلكترونية. أعتقد أن هذا النوع من التعاون بالغ الأهمية للكاتب. فالقراء غالبًا ما يرغبون في معرفة المزيد عن الشخص الذي يقف وراء الكتاب. يريدون فهم دوافع الكاتب للكتابة، ومصادر إلهامه، والرسالة التي يريد إيصالها. بالنسبة لي، تُسهم المجلات الأدبية والمواقع الإلكترونية في بناء هذه الصلة. فهي تُتيح للكتاب مساحةً لعرض أفكارهم، والتحدث عن أعمالهم، والتواصل مع جمهور قد يصبح لاحقًا من قراء كتبهم.
68. هل تعتقد أن الترجمة تظلم النص الأصلي أم تمنحه حياة جديدة؟ أعتقد أن الترجمة تُضفي حيوية جديدة على النص الأصلي، بالطبع إذا تمت باحترافية. يجب على المترجم الجيد أن يُتقن اللغتين إتقاناً تاماً، وأن يشعر أيضاً بروح القصة. عندما يُترجم عملٌ ما إلى لغة أخرى، فإنه ينبض بالحياة من جديد. ويبدأ بالعيش في ثقافة أخرى والتواصل مع قراء جدد. بالطبع، قد تتغير بعض التفاصيل الصغيرة في الترجمة، فلكل لغة إيقاعها الخاص. لكنني أعتقد أن هذا جزء من سحر الأدب. فالقصة قد تنتقل من لغة إلى أخرى وتستمر في سرد قصتها. 69. ما هو موقفك من تحويل الأدب إلى مسرحيات للأطفال؟ لديّ موقف إيجابي للغاية تجاه تحويل الأدب إلى مسرحيات للأطفال. تم تحويل كتابي الأول إلى مسرحية ظل تفاعلية، وقُدّمت مرتين من قِبل أطفال في مكتبة خنكو-آبر. لقد كانت تجربة مميزة للغاية بالنسبة لي. حاولتُ أيضاً كتابة مسرحية بنفسي ذات مرة، لكنني لم أستمر حينها لعدم امتلاكي الحالة الإبداعية المناسبة. مع ذلك، أودّ العودة إلى هذه الفكرة بعد الانتهاء من مسرحية "ساحة الأوبرا 2" . لديّ بالفعل العديد من القصص التي يمكن تحويلها إلى مسرحيات. أعتقد أن المسرح يمنح الأطفال طريقة أخرى للدخول إلى القصة، لأنهم لا يقرؤونها فحسب، بل يرونها حية على خشبة المسرح. 70. كيف تختار عناوين كتبك؟ هل تتدخل دور النشر في هذه العملية؟ لا، لم تتدخل دور النشر في هذه العملية. عادةً ما أحضر الكتاب وقد اخترت عنوانه مسبقاً. أعتقد أنني بارعٌ في ابتكار الأسماء والألقاب. كثيرٌ من أسمائي خيالية، وليست حقيقية. أبتكرها من وحي خيالي، وهذا بالنسبة لي أحد أكثر جوانب الكتابة إثارةً وسحراً. أستمتع أيضاً بابتكار أسماء للشخصيات والأماكن وحتى المشاريع. أحياناً أبحث عن أسماء من ثقافات مختلفة، كالأسماء الهندية أو الروسية مثلاً، ثم أغيرها حتى تصبح فريدة. وأحياناً أخرى، تخطر لي الأسماء فجأة أثناء الكتابة، ولا أفهم تماماً كيف يحدث ذلك. بالنسبة لي، يولد عنوان الكتاب بنفس الطريقة. يجب أن يكون له صوته الخاص، وغموضه، وإحساسه. 71. هل تشعر بأن أدب الأطفال "لا يحظى بالتقدير الكافي" في المشهد الثقافي العام؟ لا أعتقد أن أدب الأطفال يُستهان به كما كان في السابق. ربما في الماضي، وخاصة في بلدنا، لم يكن يُؤخذ على محمل الجد دائمًا، لكنه الآن أصبح أكثر وضوحًا. يوجد اليوم عدد أكبر بكثير من كتب الأطفال، وألاحظ ازدياد اهتمام الناس بالإبداع في هذا المجال. أدب الأطفال ليس مهمًا ثقافيًا وتعليميًا فحسب، بل يمكن أن يحقق نجاحًا تجاريًا أيضًا إذا وصل إلى القراء. فعلى سبيل المثال، تُظهر كتب مثل هاري بوتر أو أعمال تولكين أن القصص التي تم إنشاؤها للقراء الصغار ومحبي الخيال يمكن أن تستمر في العيش لسنوات عديدة من خلال الكتب والأفلام والمسرح والألعاب والعديد من الأشكال الأخرى. لذا أعتقد أنه لا ينبغي النظر إلى أدب الأطفال على أنه شيء صغير أو ثانوي. فهو قادر على تشكيل الخيال والثقافة والأعمال، بل وحتى أجيال من القراء. 72. ما الفرق بين "الحكايات الشعبية" و"الحكايات الخرافية الحديثة" في فنك؟ في رأيي، الفرق شاسع. حكاياتي الخيالية تتأثر أكثر بالخيال والتكنولوجيا والأدب الحديث وفن السينما. أعتقد أن كتابتي ذات طابع بصري قوي، وكثيراً ما أتخيل المشاهد كما لو كانت في فيلم. في الوقت نفسه، لا أستطيع الابتعاد كثيراً عن جذوري. ذات مرة، قالت لي إحدى قارئاتي، وهي أكبر مني سناً بقليل، إنها شعرت بجوّ الحكايات الخرافية الأرمنية القديمة في قصصي. كان ذلك مثيراً للاهتمام بالنسبة لي. حتى عندما أكتب أدب الفانتازيا الحديثة، يبقى شيء من التراث الأرمني حاضراً في قصصي: الإيقاع، والغموض، والفكاهة، والشعور بالانتماء، والأجواء. أعتقد أن هذا يحدث بشكل طبيعي. يمكنك أن تخلق عوالم جديدة، لكن جذورك تبقى حاضرة فيها. 73. كيف ترى دور اتحاد الكتاب في دعم الكتاب الشباب؟ أعتقد أن أي مؤسسة أدبية يمكن أن تكون مفيدة للكتاب الشباب عندما توفر مساحة للاجتماعات والتواصل والفرص الجديدة. كان من المثير للاهتمام بالنسبة لي أن أُدعى إلى دار الكُتّاب في تساغكادزور قبل عدة سنوات، حيث التقيت بكُتّاب شباب آخرين. تساعد هذه اللقاءات الكُتّاب على التعارف، ومتابعة تطورهم، وأحيانًا تُفضي إلى تعاونات مستقبلية. 74. ما هي الرسالة التي تريد إيصالها إلى القارئ العربي من خلال "الحوار المدني"؟
#عطا_درغام (هاشتاغ)
Atta_Dorgham#
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
مع الأديب الأرمني المعاصر أرمن جريجوريان:: أدب الأطفال وفن ا
...
-
مع الأديب الأرمني المعاصر أرمن جريجوريان: الخبرة العسكرية وم
...
-
مع الأديب الأرمني المعاصر أرمن جريجوريان: الهوية والبدايات(1
...
-
مع الأديب الأرمني المعاصر أرمن أفانسيان : الخبرة العسكرية وم
...
-
مع الأديب الأرمني المعاصر أرمن أفانسيان: الهوية والبدايات(1-
...
-
مع الأديب المصري مايكل يوسف (2-2 )
-
مع الأديب المصري مايكل يوسف (1-2 )
-
مع الأديبة السورية ابتسام نصر الصالح: حول المرأة والمجتمع(4-
...
-
مع الأديبة السورية ابتسام نصر الصالح: في عالم الطفولة (غابة
...
-
مع الأديبة السورية ابتسام نصر الصالح: الوطن، حمص، والذاكرة(3
...
-
مع الأديبة السورية ابتسام نصر الصالح: عن فلسفة الإبداع وقصة
...
-
أول هاملت أرمني حياة ومسرح بيتروس أداميان
-
كوميديا -بيبو- أفكار غابرييل سوندوكيان المبتكرة والنضال من أ
...
-
صورة الشخصية العربية في أدب إبراهيم اليوسف: (بين وجع الجوار
...
-
فلسفة الاغتراب في تجربة إبراهيم اليوسف: من -المنفى القسري- إ
...
-
إبراهيم اليوسف: كيميائي الكلمة بين وهج الشرق وصقيع المنفى
-
إبراهيم اليوسف: جدلية النص والمنفى.. قراءة في التجربة الإبدا
...
-
القضية الكردية في أدب إبراهيم اليوسف: من المظلومية إلى الملح
...
-
إبراهيم اليوسف: أدب المواجهة من -تل أفندي- إلى -ألمانيا-
-
فلسفة الأمكنة عند إبراهيم اليوسف: من بيوت الطين إلى برزخ الم
...
المزيد.....
-
-300 مليار دولار-.. كيف تحولتُ لمشكلة أمام ترامب في الاتفاق
...
-
-البحث عن مخرج-.. كيف تغلبت إدارة ترامب على شكوك إيران للتوص
...
-
غوتيريس يطلب الصفح من ضحايا العصابات في هايتي ويأسف لعجزه عن
...
-
مجلس الشيوخ يحبط المحاولة التاسعة لكبح صلاحيات ترمب الحربية
...
-
فانس في كتابه الجديد: الفجوة بين أوكرانيا وروسيا في القدرات
...
-
رشوان: الرفض المصري لتهجير الفلسطينيين أسس لموقف عربي وإقليم
...
-
موظف مسلح يطلق النار داخل مستشفى أمريكي ويصيب شخصين
-
مكوّنة من 14 نقطة.. وكالة -بلومبيرغ- تنشر مسودة مذكرة التفاه
...
-
صحيفة -يونغه فيلت-: المشاركون في قمة مجموعة السبع مستعدون لت
...
-
ترامب يكشف ملامح اتفاق مع إيران يمنعها من امتلاك سلاح نووي و
...
المزيد.....
-
رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول كتابه: ال
...
/ رزكار عقراوي
-
تساؤلات فلسفية حول عام 2024
/ زهير الخويلدي
-
قراءة في كتاب (ملاحظات حول المقاومة) لچومسكي
/ محمد الأزرقي
-
حوار مع (بينيلوبي روزمونت)ريبيكا زوراش.
/ عبدالرؤوف بطيخ
-
رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: أبرز الأ
...
/ رزكار عقراوي
-
ملف لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا مع الشاعر مكي النزال - ث
...
/ فاطمة الفلاحي
-
كيف نفهم الصّراع في العالم العربيّ؟.. الباحث مجدي عبد الهادي
...
/ مجدى عبد الهادى
-
حوار مع ميشال سير
/ الحسن علاج
-
حسقيل قوجمان في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: يهود الع
...
/ حسقيل قوجمان
-
المقدس متولي : مقامة أدبية
/ ماجد هاشم كيلاني
المزيد.....
|