أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عطا درغام - صورة الشخصية العربية في أدب إبراهيم اليوسف: (بين وجع الجوار وأسئلة المصير)















المزيد.....

صورة الشخصية العربية في أدب إبراهيم اليوسف: (بين وجع الجوار وأسئلة المصير)


عطا درغام
(Atta Dorgham)


الحوار المتمدن-العدد: 8731 - 2026 / 6 / 9 - 01:07
المحور: الادب والفن
    


تتحرك الشخصية العربية في أدب إبراهيم اليوسف ضمن ثلاثة مسارات محددة: (الجوار الاجتماعي، الهم السياسي المشترك، ومفارقات المنفى). اليوسف لا يعزل الشخصية العربية عن محيطها الكردي، بل يسردها كشريك في الجغرافيا وفي المعاناة تحت ظل الاستبداد.
1. الشخصية العربية في "شنكالنامه": (صورة الشريك والمخلص)
في رواية "شنكالنامه"، تظهر الشخصية العربية بعيداً عن الصور النمطية، حيث يتم التركيز على "العربي الجار" الذي يرفض الظلم:
ويوثق اليوسف نماذج لعرب رفضوا الانخراط في آلة القتل الظلامية، بل وقام بعضهم بحماية جيرانهم من الإيزيديين.والشخصية العربية هنا هي شخصية "أخلاقية" تصطدم مع الأيديولوجيا المتطرفة، لتعبر عن عمق الروابط التاريخية في المنطقة.
2. الشخصية العربية في "جمهورية الكلب": (الندّ في وجع الغربة)
في فضاء المنفى الأوروبي، تذوب الفوارق القومية لتظهر الشخصية العربية كشريك في "محنة اللجوء":
ويسرد اليوسف لقاءات المهجرين السوريين (عرباً وكرداً) في طوابير "السوسيال" ومخيمات الانتظار. الشخصية العربية هنا هي شخصية "مأزومة" تبحث عن الأمان الجسدي، وتعاني من نفس انكسارات الروح التي يعاني منها بطل الرواية. والعربي في المنفى هو "المرآة" التي يرى فيها الكردي ضياعه المشترك، حيث يوحد "السيستم" الغربي الجميع في رتبة "لاجئ".
3. المثقف العربي في "رسول الممالك الجريحة"
هذا الكتاب هو التوثيق الأهم لعلاقة اليوسف بـ "العقل العربي":
يوثق اليوسف علاقاته المباشرة مع أدباء ومفكرين عرب، محولاً هذه الحوارات إلى "جسر" للتفاهم. الشخصية العربية هنا هي "الشخصية المثقفة" التي تناصر الحق الكردي، واليوسف يمتدح هذا "المثقف العضوي" الذي يكسر حواجز الشوفينية. والعربي هنا هو "الحليف الثقافي" في مواجهة الاستبداد.
4. العربي في "آلة الاستبداد ولذة المواجهة"
في تشريحه لسوسيولوجيا القمع، يظهر المواطن العربي كـ "ضحية أولى":
يسرد اليوسف كيف سحق الاستبداد الشخصية العربية وحولها إلى "تابع" مسلوب الإرادة، تماماً كما فعل مع الكردي.والشخصية العربية هنا هي شخصية "مقهورة" تشترك مع الكردي في خندق المواجهة ضد الديكتاتورية.
5. الشخصية العربية في "عفرين نامه": (جدلية الأرض والجوار)
في هذا الكتاب التوثيقي الملحمي، يحضر العربي كجزء من جغرافيا المكان وليس طارئاً عليها:
ويتناول اليوسف علاقة "الخؤولة" والجوار بين العائلات العربية والكردية في محيط عفرين. يذكر الشخصيات العربية التي عاشت في القرى الكردية وشاركت في مواسم الزيتون، مؤكداً على "عروبة" الجوار التي لم تلوثها الصراعات السياسية.
6. الشخصية العربية في "ممحاة المسافة": (رفيق الطفولة والحي)
في كتابه السيري، تبرز الشخصية العربية كشريك في تكوين الوعي الأول:
يذكر اليوسف أسماء شخصيات عربية حقيقية (أصدقاء الدراسة، الجيران في حي الهلالية بالقامشلي). ويصور "العربي" هنا كجزء من ذاكرة الألعاب الشعبية، والخبز المشترك، والهموم المعيشية البسيطة. الشخصية العربية في هذا العمل هي شخصية "أليفة" ومنصهرة في النسيج الاجتماعي لمدينة القامشلي
7. "استعادة عفرين" (المقالات التوثيقية): (العربي الرافض للاقتلاع)
في مئات المقالات التي نُشرت بعد عام 2018، ركز اليوسف على الشخصية العربية التي وقفت ضد الانتهاكات:
وثق اليوسف مواقف لعرب من أبناء المنطقة رفضوا الاستيلاء على بيوت جيرانهم الكرد، وأشار إلى "العربي المنصف" الذي واجه القمع بالتضامن.العربي هنا يمثل "الضمير الشعبي" الذي يتجاوز التحريض الأيديولوجي.
8. كتاب "إبرة الذهب": (العربي في مرآة النقد)
رغم أن الكتاب منهجي، إلا أنه يتناول الشخصية العربية من منظور "المنتج الثقافي":
ويحلل فيه اليوسف نصوصًا لكتاب وشعراء عرب (مثل محمود درويش، سعدي يوسف، وغيرهم)، مستعرضاً كيف قارب هؤلاء "الشخصية الكردية" في نصوصهم.
فالشخصية العربية هنا هي "شخصية المبدع" الذي يسعى للتحرر بـ "إبرة الذهب" من قيود التعصب.
9. "جرس إنذار": (الشخصية العربية وأسئلة الثورة)
في هذا الكتاب الذي يضم نصوصاً فكرية، يتناول اليوسف الشخصية العربية السورية في سياق الحراك الشعبي:
ويتناول مأساة المواطن العربي الذي خرج طالباً للحرية واصطدم بآلة القمع. يركز على وحدة المصير بين العربي والكردي في مواجهة "آلة الاستبداد".
الخلاصة:
إن الشخصية العربية في أدب إبراهيم اليوسف ليست "عدواً"، بل هي "شريك مصير". يفرق اليوسف بوضوح بين "العربي المستبد" (السلطة) وبين "العربي الإنسان" (الجار، المثقف، الضحية). والحرية في أدبه لا تتحقق إلا بتحرر الشخصيتين العربية والكردية معاً من إرث القمع والنسيان.
جدول تلخيصي لمواقع الشخصية العربية في أدبه:
العمل الأدبي طبيعة الشخصية العربية الدور السردي
رواية شنكالنامه العربي "المنقذ" والجوار حماية الضحية من التطرف
رواية جمهورية الكلب العربي "اللاجئ" الشراكة في وجع الاغتراب والمنفى
كتاب عفرين نامه العربي "الفلاح والجار" التمسك بسلام الجغرافيا القديم
رسول الممالك الجريحة العربي "المثقف العضوي" مناصرة القضايا الإنسانية العادلة
ممحاة المسافة العربي "الصديق وابن الحي" تشكيل الذاكرة المشتركة للمكان
مراجع التوثيق الإضافية:
اليوسف، إبراهيم. عفرين نامه، 2019. (يرد فيه ذكر الجوار العربي في سياق الأرض والزيتون).
اليوسف، إبراهيم. ممحاة المسافة، 2016. (يوثق الشخصيات العربية في أحياء القامشلي كجزء من سيرة الطفولة).
أرشيف مقالات "الحوار المتمدن": التي تتناول العلاقات العربية-الكردية بوضوح وتصحيح للمفاهيم المغلوطة.
المراجع
اليوسف، إبراهيم. "آلة الاستبداد ولذة المواجهة"، 2017.
اليوسف، إبراهيم. "جمهورية الكلب" (رواية)، دار خطوط وظلال، عمان، 2020.
اليوسف، إبراهيم. "رسول الممالك الجريحة"، 2020.
اليوسف، إبراهيم. "جرس إنذار" (نصوص)، القاهرة، 2019.
اليوسف، إبراهيم. "إبرة الذهب: في قراءة النص وتفكيكه"، 2021.
اليوسف، إبراهيم. "استعادة عفرين" (سلسلة مقالات منشورة في الحوار المتمدن وصحف عربية).
اليوسف، إبراهيم. "ممحاة المسافة: سيرة الوجع والذاكرة"، دار أوراق، 2016.
اليوسف، إبراهيم. "عفرين نامه: آلام وتطلعات"، دار نينوى، دمشق، 2019.



#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- فلسفة الاغتراب في تجربة إبراهيم اليوسف: من -المنفى القسري- إ ...
- إبراهيم اليوسف: كيميائي الكلمة بين وهج الشرق وصقيع المنفى
- إبراهيم اليوسف: جدلية النص والمنفى.. قراءة في التجربة الإبدا ...
- القضية الكردية في أدب إبراهيم اليوسف: من المظلومية إلى الملح ...
- إبراهيم اليوسف: أدب المواجهة من -تل أفندي- إلى -ألمانيا-
- فلسفة الأمكنة عند إبراهيم اليوسف: من بيوت الطين إلى برزخ الم ...
- الميثولوجيا كدرع للذاكرة: توظيف الأسطورة في أدب إبراهيم اليو ...
- شعرية الرمز ودلالات العبور: توظيف الرمز في أدب إبراهيم اليوس ...
- الشخصية الكردية عند إبراهيم اليوسف: بين مطرقة المحو وسندان ا ...
- العبودية والحرية في أدب إبراهيم اليوسف(2-2)
- العبودية والحرية في أدب إبراهيم اليوسف(1-2)
- أصالة الذاكرة ومعاصرة النص.. توظيف التراث في أدب إبراهيم الي ...
- مفردات البيئة في أدب إبراهيم اليوسف
- سردية القهر والمقاومة بالكلمة: قراءة في أدب إبراهيم اليوسف
- المرأة في أدب إبراهيم اليوسف: من قداسة الرمز إلى مأساة الواق ...
- شهادة معلمي الكلية الألمانية في حلب –الإبادة الأرمنية 1915
- من شهادات الإبادة الجماعية للأرمن في الأرشيف الألماني
- من الأرشيف الألماني إبان المذبحة الأرمنية 1915- 3
- من الأرشيف الألماني إبان المذبحة الأرمنية 1915-4
- من أرشيفات السفارة الإمبراطورية الألمانية إبان مذابح الأرمن ...


المزيد.....




- الجذور الفكرية للحركة الوطنية في جنوب اليمن: قراءة في مشروع ...
- جينيفر أنيستون وليزا كودرو: نجوم السينما كانوا متوترين خلال ...
- أحمد عثمان: الفنان الذي أنقذ معبد أبو سنبل
- قصف إسرائيلي يُلحق -أكبر أذى- بموقع للتراث العالمي في صور
- كيف تغيرت أفلام الرعب لتصبح قادرة على إثارة اهتمام الجيل -زد ...
- المثقف العربي وصناعة التاريخ: قراءة في أدوار النخبة وسط التح ...
- الإخفاق العربي.. تشريح لمأزق الدولة القُطرية وأوهام الإصلاح ...
- -تسنيم-: لا يمكن للأميركيين التملص من وزر جرائم الكيان الصهي ...
- القاهرة وبكين تحتفيان باليوم العالمي لحوار الحضارات في دار ا ...
- الإخفاق العربي.. تشريح لمأزق الدولة القُطرية وأوهام الإصلاح ...


المزيد.....

- نافذة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- جسد الكرنفال في رواية حدث أبو هريرة قال / كمال التاغوتي
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الث ... / السيد حافظ
- سِنّمار / كمال التاغوتي
- مسرحة التراث بين التشكيل النصي والتجلي الركحي في مسرح السيد ... / عيسى بن ريمة
- يونان أو قهر النبوّة / كمال التاغوتي
- إلى أن يُزهر الصّبّار || دراسة للدكتور جبار البهادلي / ريتا عودة
- طوفان النفط . . رواية سياسية ساخرة / احمد صالح سلوم
- حارس الكنوز: الانسان والحيوان الالهي / نايف سلوم
- احلام الفراشة مجموعة قصصية / أمين أحمد ثابت


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عطا درغام - صورة الشخصية العربية في أدب إبراهيم اليوسف: (بين وجع الجوار وأسئلة المصير)