كوميديا -بيبو- أفكار غابرييل سوندوكيان المبتكرة والنضال من أجل العدالة الاجتماعية

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8732 - 2026 / 6 / 10 - 00:13
المحور: الادب والفن
    

تُعدّ مسرحية "بيبو" من أشهر أعمال غابرييل سوندوكيان الكوميدية، وهي محبوبة لدى القراء. وقد ساهمت هذه المسرحية بشكل كبير في تشكيل ذخيرة المسرح الأرمني، وشكّلت أساسًا لأول فيلم ناطق باللغة الأرمنية للمخرج آمو بيك نازاريان. تعرّف على المزيد حول كيف شكّلت "بيبو" علامة فارقة في تاريخ الدراما الأرمنية، وابتكارات سوندوكيان، وارتباطها بانتفاضة أمكار، على موقع المتحف الأرمني في موسكو.
يُعتبر الكاتب غابرييل سوندوكيان بحق مؤسس الدراما الواقعية الأرمنية. ففي ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر، وهي فترة شهدت تفكك العلاقات الاجتماعية القديمة وظهور علاقات جديدة، انشغل سوندوكيان بالقضايا المعاصرة، وعكسها في أعماله. وأصبح أحد أبرز رواد المسرح الأرمني الجديد، حيث ساهمت مسرحياته في تثقيف أجيال كاملة من فناني المسرح الوطني على مبادئ الواقعية.
شكّلت مسرحية "بيبو" الكوميدية، شأنها شأن مسرحيتي "خاتابالا" و"ضحية أخرى"، ركيزةً أساسيةً في ذخيرة المسرح الأرمني. عُرضت المسرحية في كل مكانٍ وُجد فيه جمهورٌ أرمني. وسعيًا لجعلها في متناول جمهورٍ أوسع، تُرجمت من لهجةٍ إلى أخرى، وصولًا إلى اللغة الأدبية الأرمنية الغربية. عُرضت في قرىً نائية، حتى في إتشميادزين، حيث تقع الكاتدرائية، مع حذف الأدوار النسائية. كان جورج تشمشكيان أول من أدّى دور بيبو على المسرح الأرمني، كما أصبح أول ممثلٍ يؤدي هذا الدور على المسرح الجورجي. احتضن المسرح الجورجي فنانين بارعين في أداء "بيبو"، وتُرجمت المسرحية إلى الروسية والفرنسية. قرأ ألكسندر دوما المسرحية في باريس.
كانت الصحافة قبل الثورة مليئة بآراء متضاربة حول مسرحية "بيبو". كتب الليبراليون والمحافظون والديمقراطيون والماركسيون عن هذه الكوميديا. كان للمسرحية، كعمل أدبي ومسرحي، تأثير عميق على الفكر العام. فقد أثارت القضايا الاجتماعية التي طرحتها اهتمام الجميع، وخاصة الأوساط الديمقراطية. كان يُعتقد أن هذه المشاكل لا يمكن حلها في المجتمع البرجوازي. وقد تحدى عمل سوندوكيان هذا الرأي بشكل جذري. كان الفكر البرجوازي يخشى الكوميديا، ويقترح شتى أنواع التسويات لحل المشاكل التي طرحتها مسرحية "بيبو".
في نهاية المسرحية، وضع الممثل الذي يؤدي دور كاكولي، صديق بيبو، يده على كتف التاجر زيمزيموف، في لفتةٍ فُسِّرت على أنها رمزٌ لضربه. عند رؤية ذلك، ابتهج الشباب الديمقراطي، بينما طالب الليبراليون في الصحافة باعتذارٍ للجمهور عن هذا المشهد غير المصرح به. أثارت مسرحية "بيبو" مشاعر الكراهية الاجتماعية تجاه المستغلين، واعتُبرت سلاحًا في النضال ضدهم.
تكشف دراسة المخطوطة الأولى لمسرحية "بيبو" أن سوندوكيان أعاد، في عدة مشاهد، تمثيل أحداث من حركة أمكار عام 1865، وهي احتجاج سياسي من قبل المثقفين الأرمن ضد الظلم السائد في تبليسي. في النسخة المخطوطة من المسرحية، يُصوَّر البطل كشخصية فاعلة، تميل إلى اتخاذ قرارات حاسمة. مع ذلك، وبحلول العرض الأول للمسرحية الكوميدية في أبريل 1871، ثم في الطبعة المطبوعة الأولى عام 1876، قام المؤلف بتحرير المسرحية لإبراز الجانب الفكري في البطل وتعميق التحليل النفسي للشخصيات.
وهكذا، خلال عملية التحرير، حُذفت الكلمات والعبارات التي تُذكّر بانتفاضة أمكار. وقد تم ذلك، من بين أمور أخرى، لأن سوندوكيان نفسه كان قيد التحقيق في قضية أمكار. إذ حظرت الرقابة القيصرية بشكل قاطع الكتابة عن الانتفاضة. ورغم أن المؤلف قلّل من الإشارات إلى حركة أمكار، إلا أن روحها وتعميماتها الاجتماعية الواسعة بقيت حاضرة في العمل الكوميدي، لتُميّز ليس فقط فترة الستينيات، بل الفترة اللاحقة أيضاً، حين واصل الشعب والبرجوازية نضالهما.
ما الذي لفت انتباه معاصري مسرحية "بيبو" الكوميدية؟ صدقها، وحقيقتها في تصوير مأساة الشعب. فالمسرحية زاخرة بصور حية تُجسد التناقضات الاجتماعية. يُمثل الشعب في المسرحية شخصيات بيبو، وشوشان، وكيكل، وجيكو، وكاكولي. يرفع سوندوكيان الصياد بيبو إلى آفاق غير مسبوقة: فهو ليس مجرد رجل عاشق لعمله، بل شاعر يحتفي به. ويكمن إنجاز الكاتب في أنه، ولأول مرة في الأدب، قدم صورة متكاملة ومتعددة الأوجه لرجل من عامة الشعب، يسعى لإيجاد إجابات لأسئلة الوجود الاجتماعي المعقدة.
وُعدت كيكيل، شقيقة بيبو، بمهر قدره مئة تومان. لكن التاجر زيمزيموف اختلس هذا المال. ولم يرضَ الخاطب بالانتظار طويلًا، فرفض كيكيل. لم يكن بيبو يتابع هذه القضية إلا لينقذ أخته من العار. ورغم رسوخ العادات والتقاليد، إلا أنها لم تعد تعني شيئًا لبيبو. فمن السهل التخلي عن عبء العادات القديمة حين يواجه الناس مسائل سياسية واقتصادية مستعصية. تكمن عظمة روح بيبو في انتصاره التام في فهمه لتلك الحقبة، وفي فهمه لطبيعة عائلة زيمزيموف الطبقية الاستغلالية.
يكمن إنجاز سوندوكيان في تصويره للناس العاديين كأشخاص ذوي أخلاق عالية، ملتزمين، وصادقين. فهم يتمتعون بصفات إنسانية سامية، ويملكون ميزة أخلاقية. وقد تجسدت رؤية الكاتب الجمالية في أحلام الناس بحياة عادلة. نقل سوندوكيان بواقعيته مشاهد الحياة بدقة وشمولية. ويمكن قراءة المسرحية كقصيدة أدبية من خلال شخصياتها.
أرست الدراما والأدب الأرمني في تلك الفترة مبادئ لخلق شخصيات محددة ونمطية، وهي مبادئ أصبحت فيما بعد أساس الفن الكلاسيكي الواقعي. مع ذلك، كان سوندوكيان أستاذاً لا يُضاهى في ابتكار هذه الشخصيات. وقد تجلّت موهبته بشكل خاص في مسرحية "بيبو" الكوميدية. فكل شخصية فيها تمثل نمطاً، صورةً إنسانيةً ملموسة. واللغة - لهجة تبليسي - هي الأداة الأكثر دقةً لتجسيد هذه الصورة.

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل