شجونُ الأسى ومرافعةُ الرُّوح: قراءةٌ في -ظلموني الناس- لبيرم التونسي

محمد خالد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8715 - 2026 / 5 / 24 - 02:34
المحور: الادب والفن
    

في رحابِ الكلمةِ التي صاغها "بيرم التونسي"، شاعرِ الشعبِ ولسانِ وجدانه،
ووشّحها لحنُ "رياض السنباطي" بوقارٍ يتناسبُ مع جلالِ الوجع،
نجدُ أنفسنا أمامَ سيمفونيةٍ إنسانيةٍ تتجاوزُ حدودَ الأغنيةِ ،
لتغدو مرافعةً فلسفيةً عن النفسِ المقهورة .
إنَّ "ظلموني الناس" ليست مجردَ كلماتٍ في عتابِ الأحبةِ أو المجتمع،
بل هي رصدٌ دقيقٌ لجدليةِ الظلمِ والعدلِ في ميزانِ السماء .

جدليةُ الظلمِ:
حين تستلبُ البراءة

يبدأُ بيرم رحلتَه من نقطةٍ عميقةٍ في النفسِ البشرية:
**الإقرار بالضعف**. فإذا كان الإنسانُ كثيراً ما يظلمُ نفسه بهوىً أو جهل،
فكيفَ له أن ينصفَ غيره؟
هنا، تبرزُ "أصابعُ الاتهام" كأداةِ هدمٍ طائشة،
تُشيرُ إلى البريءِ لتقصيـه، وتتركُ الجانيَ يرتعُ في غيهِ دونَ رقيب.
إنَّ الظلمَ في رؤيةِ بيرم ليس مجردَ حادثٍ عابر،
بل هو "قهرٌ مُمنهج" يتوافقُ مع دورانِ الأيام،
يسقي روحَ المظلومِ من كؤوسِ الأسى حتى الثمالة،
في غفلةٍ من ضمائرَ استمرأتْ صمتَ القبور .

صرخةُ الحقِّ في دنيا العجائب

يصفُ الشاعرُ المجتمعَ بـ "دنيا الغرائب والعجائب"؛
حيث تنقلبُ الموازين، فيُشدُّ على أيدي الظالمِ تشجيعاً،
ويُضيقُ على المظلومِ تنكيلاً.
هي مفارقةٌ صارخةٌ تلك التي تجعلُ الحقَّ واضحاً كالشمس،
لكنَّ العيونَ تغضُّ الطرف ، والأصواتَ تتعالى بتبرئةِ الجلادِ وإدانةِ الضحية .
هنا تكمنُ العبقريةُ في النص؛ إذ لم يكتفِ بيرم بوصفِ الحزن،
بل عرّى زيفَ التواطؤ الاجتماعيّ الذي ينتصرُ للقويِّ لقوته،
ويخذلُ الضعيفَ لضعفه، ضارباً بـ "شهادةِ الحق" عرضَ الحائط.

سلاحُ المقهور: طهارةُ الدمعِ وعزةُ الرجاء
في خضمِ هذا الركامِ من الجور، لا يمتلكُ المظلومُ سيفاً ولا ترساً،
بل يمتلكُ "قلباً كبيراً" يفيضُ بالسموِّ، و"دمعاً" ليس دليلاً على الانكسار،
بل هو غسيلُ روحٍ وتطهيرُ وجدان .
إنَّ المظلومَ في هذا النصِّ لا يستجدي رحمةَ البشرِ بعدما خذلوه،
بل يرفعُ كفيهِ إلى "ربِّ العباد"؛ مُتخذاً من الدعاءِ ملاذاً،
ومن الثقةِ بنصرِ اللهِ درعاً . هي حالةٌ من التجلي الصوفيِّ حيث يتحولُ الحزنُ إلى مناجاة ، وتتحولُ المعاناةُ إلى وقفةٍ عزةٍ أمامَ القاهر.

خاتمة:
في حضرةِ العدلِ الأسمى
تظلُّ "ظلموني الناس" أيقونةً خالدة، ليس فقط لجمالِ مفرداتها أو شجنِ ألحانِها،
بل لأنها تلمسُ وتراً حساساً في كينونةِ كلِّ إنسان:
الإيمان بأنَّ العدلَ لا يضيعُ ما دامَ هناكَ "سماءٌ" لا تغفل.
لقد نجح بيرم التونسي في تحويلِ لحظةِ ألمٍ شخصيّ إلى صرخةٍ كونيةٍ ترفضُ الظلمَ وتنتصرُ للحق،
تاركاً إيانا أمامَ حقيقةٍ ثابتة:
أنَّ الظالمَ يظنُّ أنه منتصر،
والمظلومَ يعلمُ أنَّ في السماءِ نصيراً لا يغفلُ ولا ينام .
أبعدَ اللهُ عنا وعنكم جورَ الظالمين،
وجعلَ قلوبنا عامرةً باليقينِ والعدل .

#محمد_خالد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل