التمثال الذي اشتهى العثرة

أحلام ساري

الحوار المتمدن-العدد: 8702 - 2026 / 5 / 12 - 09:04
المحور: الادب والفن
    

في المناطق المغلقة التي لا يسمح فيها بزفرة غضب، لا يصلنا شيء سوى السخرية. أعصابنا مشدودة كأوتار غيتار، لمسة أقوى من المعتاد تكفي لإثارتها فتنقطع، ويتحوّل الغيتار إلى خرشوف غاضب ناطق، لا يلين إلا لمن يعزف عليه النوتة الصحيحة، وتلك هي السخرية.

إننا مثاليون، قساة ومتحجري المنطق، نعبد فكرتنا ونخلص لها كمؤمنين زاهدين في كل شيء. تبتغي تغييرنا؟ جئ بصنم أكبر إذن، أو اسخر من إلهنا، أتخشى غضبنا؟ من يحمل بطاقة رابحة يجعل رهانه كبيرا.
حملت بندقيتك إذن، وجهت سخريتك نحو مثالياتنا وقلت إن الخطايا من زينة البشر، وأننا شبيهون بحجر عظيم لا تنفعه عظمته، كتمثال قريب من الجسر يمر به البحارة، يرجون حمايته من أمواج البحر الهائج، ثم يصعدون سفينتهم ويبحرون من جديد. التمثال آمن وكامل، لكنه ميت، تحييه حكايا البحار، ونواته تحمل أمنية، رغبة في النقص وفي الحياة.
فما الفرق بين بحار وتمثال؟ إنها الحركة، والحركة تصحبها العثرة، والعثرة دليل على حدوث الحركة.

صعدت إلى برجك العاجي وصوبت بندقيتك، قلت إن الخطايا هي زينة البشر، وأن خوفنا منها هو خوف من الحياة نفسها، نمشي بجانب الجدار، نحمل بيدنا مظلة، نخشى ظلالنا التي لو عانقناها لعبرنا نحو الجانب الآخر.

قبل أن نرد على تشخيصك هجرت التجسيد والأمثال القديمة والفلسفة الشرقية وركبت بساطك الطائر نحو العالم الحديث، باغتتنا قائلا إن لا شيء يثير سخريتك أكثر ممن يكتب نصوصا بمساعدة أدوات الذكاء الاصطناعي، يظن أنه يفعل حسنا، وأن المثالية دليل كمال، بينما الانسانية هي أصل الجمال، ثم قلت واصفا كتابتك: أحب عندما أخطئ في كتابة الهمزة والياء، يعجبني أن أستفيض في وصف ما يغريني بتفتيته مهما كانت بساطته. أستشهد بكتاب آخرين يخاطبونني طوال الوقت ويلهمونني، لا أنسى جميلهم، وأخلد أخطائهم وأضمها إلى أخطائي. بمكتبتي كتاب قديم يشرح التنقيط في اللغة العربية ولا أظن أن أحدا غيري يملكه، لم تجعلني قراءته أحبس حديثي عندما يتدفق كحديثي مع ذاتي، أمزجتي البشرية صادقة وجارفة، فكيف أكون مرآة لقارئ ومرآتي لا تعكس سوى الأشياء الجميلة؟

بلعت ريقك ثم أكملت: الذكاء الاصطناعي لا يفضل الجمل ولا الأفكار الطويلة، إنه شديد الركون إلى المباشرة، عمليّ كما يجدر بآلة، يختصر الأفكار الكبيرة بالمفارقات، يذكر الأمر وضده في جملة واحدة ويوهم القارئ أنه أحاط بالفكرة من كل الجهات. إنه لا يأخذكم بجدية! يفتقد للذة الخطأ التي تجعل القارئ يشعر بأن خلف الكلمات قلباً ينبض وليس معالجاً يسخن. إن الكتابة بالذكاء الاصطناعي ليست من العملية الابداعية في شيء، إنها اهانة لذات الكاتب المنفلتة، ولبشريته، فالكتابة لا تحول أحدا إلى تمنح أحدا الكمال، لا ترفعه شبرا واحدا عن الأرض، ولا تمنعه من التمرغ في نفس الوحل الذي يوسخ الطبيب والخباز والخضار، الفرق الوحيد أن شعوره بألمه أعمق وسعادته أكبر، وتلك السعة تتسرب إلى أصابعه فتقطر على الورقة، هو يعيش على حدود الأشياء فتكون نظرته إليها أشمل، وعندما يصفها ويجعل الخضار والخباز والطبيب يقرأ ما كتب، يشعر هؤلاء أنهم تمكنوا من إدراك جزء غائب من واقع يختبرونه جميعا. يحدثهم الكاتب عما يعرفونه جيدا، عن الشمس ت
التي تلمع كالذهب، وعن مخترع النقانق الذي ألهمته دودة.

مأسورين بمحاضرتك لا نتنبه إلى ذوبان برجك، وقد صرنا جسرا يعبر نحوك. ليس البرج من تبدد، بل نحن من أصبحنا على متنه.
يا سيدي الكاتب الساخر، تقبل ولائي.

#أحلام_ساري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل