-الجمهورية التكنولوجية-/أبوذر الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8695 - 2026 / 5 / 2 - 11:27
المحور: قضايا ثقافية
    

أن "الجمهورية التكنولوجية”(*) تمت معالجة الثورة الصناعية الرابعة؛ وهي تؤشر بأن هناك دعواتٌ إلى عقد ميثاق اجتماعي جديد - صفقة تكنولوجية جديدة - في مواجهة الصراع الطبقي الذي سيُولده التقدم التكنولوجي، ودعوةٌ إلى حوار بين الطبقات المهيمنة والطبقات الخاضعة. مع ذلك، يبدو أن الأخيرة تفتقر إلى التمثيل الكافي في عملية التفاوض هذه التي تقترحها النخب التكنوقراطية.

قبل أيامٍ قليلة من ذكرى رحيل البابا فرنسيس، علمنا أن شخصيةً نافذةً من نخبة وادي السيليكون والبيت الأبيض نفسه قد شاركت أحد مقترحاتها الإصلاحية المتعلقة بالحضارة التي -رغمًا عنها- تقترب، نتاج توظيف قوى إنتاجية جديدة ذات قوة غير مسبوقة.

نشر إيلون ماسك (1971-)()، رجل الأعمال والمستشار السابق لرئيس الولايات المتحدة، تغريدةً، على الرغم من إيجازها، تُعدّ أهم تصريحٍ أدلى به حتى الآن أحد أبرز الشخصيات في التكنوقراطية العالمية بشأن كيفية معالجة إعادة هيكلة عالم العمل والاضطرابات التي تُحدثها التقنيات الجديدة. إن إيجاز صياغتها يمنحها قوةً وتأثيرًا سياسيًا أكبر من التصريحات الأخرى التي سنراها لاحقًا.

أطروحة ماسك بسيطة:
(1) ستؤدي التطورات التكنولوجية إلى فقدان الوظائف، لكنها ستحقق إنتاجية غير مسبوقة تقضي على مفهوم الندرة.()
(2) سيكون هناك تدفق هائل للثروة والسلع بحيث لا يؤدي إصدار النقود إلى التضخم.()
(3) يجب على البنك المركزي إصدار النقود لضمان دخل أساسي شامل مرتفع.()

قبل أسابيع قليلة، أصدرت شركة OpenAI وثيقة() - لم تحظَ بنفس القدر من التغطية الإعلامية، لكنها لا تقل أهمية - تقترح إنشاء صندوق ثروة عامة لتوزيع الأموال مباشرة على المواطنين. وهو نفس الاقتراح الذي قدمه ماسك، ولكن بصياغة مختلفة.

في الوثيقة نفسها، تروج الشركة الأم لسام ألتمان (1985-)()، الرئيس التنفيذي لشركة OpenAI ومالك ChatGPT()، لأسبوع عمل من 32 ساعة موزعة على أربعة أيام عمل(). كما تُبرز قيمة "التواصل" والعمل الرعائي باعتبارهما لا غنى عنهما نظرًا لطبيعتهما الإنسانية، داعيةً إلى تقدير أكبر لهذا العمل.


أقتبس حرفيًا نقطتين أساسيتين من مقترح سياسة صناعية جديدة في عصر الذكاء الاصطناعي، تهدف إلى إعطاء الأولوية للإنسان():

"صندوق الثروة العامة: إنشاء صندوق ثروة عامة يمنح كل مواطن - بمن فيهم من لا يشاركون في الأسواق المالية - حصةً من النمو الاقتصادي المدفوع بالذكاء الاصطناعي. فبينما تُسهم الإصلاحات الضريبية في ضمان استمرار الحكومات في تمويل البرامج الأساسية، صُمم صندوق الثروة العامة لتمكين المواطنين من المشاركة المباشرة في فوائد هذا النمو.()

ينبغي لواضعي السياسات وشركات الذكاء الاصطناعي العمل معًا لتحديد أفضل السبل لتمويل الصندوق، الذي يمكنه الاستثمار في أصول متنوعة طويلة الأجل تستفيد من نمو شركات الذكاء الاصطناعي ومجموعة أوسع من الشركات التي تتبنى هذه التقنية وتوظفها. ويمكن توزيع عوائد الصندوق مباشرةً على المواطنين، مما يتيح لعدد أكبر من الناس المشاركة في مكاسب النمو المدفوع بالذكاء الاصطناعي، بغض النظر عن ثروتهم الأولية أو قدرتهم على الوصول إلى رأس المال.

"عوائد الكفاءة: يمكن أن تؤدي مكاسب الكفاءة الناتجة عن الذكاء الاصطناعي إلى تحسينات مستدامة في مزايا الموظفين عند انخفاض أعباء العمل الاعتيادية وتكاليف التشغيل، بما في ذلك تحفيز الشركات على زيادة مساهماتها في صناديق التقاعد."() تُغطي هذه الخطط نسبةً أكبر من تكاليف الرعاية الصحية، وتُقدّم دعمًا ماليًا لرعاية الأطفال وكبار السن.

كما يُمكنها تحفيز أصحاب العمل والنقابات على تطبيق برامج تجريبية لأسبوع عمل من 32 ساعة موزعة على أربعة أيام دون تخفيض في الأجور()، على أن تُحوّل الساعات المُستعادة إلى أسبوع عمل أقصر بشكل دائم، أو إجازة مدفوعة الأجر، أو كليهما. وعند الاقتضاء، يُمكن للشركات أيضًا تقديم "مكافآت مزايا"() مُتوقعة مرتبطة بتحسينات قابلة للقياس في الإنتاجية، بحيث تتجسد فوائد الكفاءة في كلٍ من الأمان المالي طويل الأجل ووقت فراغ للعاملين.

بعد بضعة أيام، نشرت شركة بالانتير، المملوكة لرجل الأعمال الألماني الأمريكي والرئيس التنفيذي السابق لشركة باي بال، بيتر ثيل (1967-)()، تغريدةً تُلخص 22 أطروحة من كتاب "الجمهورية التكنولوجية" ( 323p, 2025) (بقلم ألكسندر سي. كارب، نيكولاس دبليو زاميسكا، فرانسيسك بيدروسا)(). أما خطاب الشركة، كما عبّر عنه رئيسها التنفيذي، رجل الأعمال الأمريكي أليكس كارب (1967-)()، فهو مُقلقٌ بعض الشيء. فهو يُدافع عن العودة إلى "القوة الصلبة"()، مُؤكدًا أن عصر "القوة الناعمة"() قد ولّى. زيادة.

يعبّر هذا عن فكرة التفوق الأمريكي، وتأكيدٍ ضمني على تفوق الحضارة الغربية. وفي هذا السياق، تحثّ آراء بالانتير على تعزيز القوة العسكرية والشرطية للولايات المتحدة، مشيرةً إلى ضرورة تسخير وادي السيليكون لخدمة هذه الأهداف، لمواجهة الأعداء - الذين لم يسمِّهم - في حقبة ما بعد النووية، حيث ستكون ساحة المعركة هي البرمجيات.

وفي الوثيقة نفسها، نجد بعض الملاحظات المهمة حول قيمة السياسة والالتزام بالحياة العامة. وبعيدًا عن الخطاب "التحرري"، يدعو النص إلى إعادة تأهيل السياسة وتعزيز دور الدولة.

وفي هذا الإطار، يُشير النص بانتقاد إلى عملية الانتقاء الطبيعي العكسية التي تُنتج في السياسة "هجمات سطحية وتافهة ضد من يجرؤون على فعل ما هو أكثر من مجرد إثراء أنفسهم"()، مما يُثبّط عزيمة الموهوبين عن الانخراط في المجال العام، الذي لا يضمن، علاوة على ذلك، رواتب مجزية.

هذا بيان سياسي، صادر عن قطاع لطالما فضّل نوعًا من الرأسمالية الفوضوية التكنوقراطية، يحمل في طياته ثقلًا كبيرًا. أقتبس حرفيًا بعض النقاط من التغريدة المعنونة "الجمهورية التكنولوجية، باختصار":

9. ينبغي أن نبدي مزيدًا من التعاطف تجاه من انخرطوا في الحياة العامة. إن القضاء التام على التسامح - أي التخلي عن أي قدر من التسامح تجاه تعقيدات النفس البشرية وتناقضاتها - قد يُفضي بنا إلى مجموعة من الأشخاص في السلطة سنندم عليهم لاحقًا.()

8. إن الكشف المستمر عن الحياة الخاصة للشخصيات العامة يدفع الكثير من الموهوبين إلى الابتعاد عن الخدمة العامة. لقد أصبح المجال العام - والهجمات السطحية والتافهة ضد من يجرؤون على فعل ما هو أكثر من مجرد الإثراء الشخصي - قاسيًا لدرجة أن الجمهورية تجد نفسها أمام عدد كبير من الأفراد غير الفعالين والفراغيين، الذين كان من الممكن التغاضي عن طموحهم لو امتلكوا أي قناعة حقيقية.()

19. إن الحذر المفرط الذي نغذيه دون وعي في الحياة العامة له أثر مدمر. من لا يقول شيئًا سيئًا غالبًا ما يكون كلامه قليلًا جدًا.()

تكشف هذه التصريحات الثلاثة عن محاولة نخبة وادي السيليكون إثارة نقاش حول تغيير حضاري عميق. ويعكس التصريحان الأولان، بطريقة غريبة، بعض النقاط التي كنا نطرحها ضمن الحركات الشعبية المتوافقة مع البابا فرنسيس (1936-2025)(). ومن اللافت للنظر أن الشركات الكبرى وأصحاب السلطة الحقيقية هم من يناقشون اليوم مشاكل الإنسانية الكبرى، بينما تعجز القوى السياسية عن إدراك مغزى هذه اللحظة التاريخية. ما زلنا خارج الحوار والنقاش الحقيقيين.

وكما يُعبّر عنه منشور بالانتير، فإن غياب الحوافز للمشاركة في الحياة العامة - إلى جانب العدد الهائل من العوامل المُثبِّطة، كالعدوان المستمر على من يشاركون، وأزمة المشاركة المجتمعية التي أشار إليها البابا فرنسيس - قد أضعف القدرة الفكرية للشخصيات السياسية.

ولعل هذا هو السبب في أن "السياسة" لا تُشارك في النقاشات الكبرى، وفقدت منظورها الاستراتيجي.

مع ذلك، تناول البيت الأبيض قضية تنظيم الذكاء الاصطناعي، ونشر وثيقة بعنوان "الإطار الوطني للسياسة - الذكاء الاصطناعي"()، تحث الكونغرس على معالجة الأطر التنظيمية الفيدرالية للذكاء الاصطناعي. تتناول الوثيقة سبع نقاط،() هي:
أولاً: حماية الأطفال وتمكين الآباء
ثانياً: حماية المجتمعات الأمريكية وتعزيزها
ثالثاً: احترام الملكية الفكرية ودعم المبدعين
رابعاً: منع الرقابة وحماية حرية التعبير
خامساً: تمكين الابتكار والريادة الأمريكية في مجال الذكاء الاصطناعي
سادساً: تثقيف وتدريب قوى عاملة مؤهلة في مجال الذكاء الاصطناعي
سابعاً: وضع إطار فيدرالي يحل محل قوانين الولايات

إن الثورة الصناعية الرابعة تُغير ملامح المجتمع جذرياً. وللأسف، يبدو أن الشركات الرائدة فقط هي التي تُدرك ذلك. أما "الليبراليون" الذين يُعجبون بالمليارديرات ونخب التكنولوجيا، فهم يُسيئون فهم الوضع تماماً.()

وبينما تُبرز الأمثلة الثلاثة المذكورة - ماسك، وOpeinAI، وبالانتير - الحاجة إلى تعزيز تدخل الدولة، إلا أنها تُواصل ترديد شعار تدمير الدولة. ()إن المعجبين بقوة الشمال العظيمة لا يقرؤون حتى الوثائق الصادرة عن المكتب البيضاوي.


الخلاصة؛
أن "الجمهورية التكنولوجية" تلامس مؤشرات إن الثورة الصناعية الرابعة. وإن ما يكشف كلٌّ من تغريدة ماسك ووثيقة OpenAI عن دعوةٍ إلى ميثاق اجتماعي جديد - صفقة تكنولوجية جديدة - لتوجيه الاضطراب الاجتماعي والصراع الطبقي الذي سيُحدثه التقدم التكنولوجي. إنها دعوةٌ إلى حوارٍ بين الطبقات المهيمنة والمهمشة قائمٍ على مقترحاتٍ عملية. ويبدو أن الطبقات المهمشة، على الصعيدين الوطني والدولي، تفتقر إلى التمثيل الكافي في هذه التكافؤ الذي تقترحه النخب التكنوقراطية.

إننا نواجه أزمةً حضاريةً ناجمةً عن التطور المفرط لقوى الإنتاج ضمن نظامٍ اقتصاديٍّ غير عقلاني ونظامٍ سياسيٍّ عفا عليه الزمن. ثمة فجوةٌ واضحةٌ بين هذا التطور الاستثنائي والبنية السياسية والمؤسسية البالية للدول.

إذا ما تمّت معالجة هذه الأزمة من منظورٍ إنساني، فسيُمكن ذلك الناس من عيش حياةٍ أكثر كرامةً وحرية، وتحرير الطبيعة من فظائع الاستخراج، وتمكين الأمم من العيش بسلام. أما إذا لم يحدث ذلك، فإن كل المؤشرات تدل على أننا سندخل مرحلةً من التكنوقراطية الاستبدادية الكابوسية حيث تتعمق ثقافة الاستهلاك المفرط... والتي تبدأ بالإقصاء وتنتهي بالإبادة.
------------
* كتاب "الجمهورية التكنولوجية" ( 323p, 2025) (بقلم ألكسندر سي. كارب، نيكولاس دبليو زاميسكا، فرانسيسك بيدروسا)().
ـــــــــــــــــــ
Copyright © akka2026
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 05/02/26
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل