العروبة شرف لا يُعتذر عنه.

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8688 - 2026 / 4 / 25 - 09:22
المحور: قضايا ثقافية
    

ليست العروبة بطاقة هوية تُخفى في الجيوب حين تضيق بنا المسافات، ولا لافتة تُرفع في المواسم ثم تُطوى مع انطفاء الحماسة، بل هي ذلك الامتداد العميق في الروح، حيث تتشكل القيم قبل الأسماء، وتُصاغ الكرامة قبل الحدود. العروبة ليست تهمة يُدافع عنها، بل كرامة يُرتقى بها، غير أن زمنًا مضطربًا جعل بعض أبنائها يقفون منها موقف المتهم من نفسه، كأن الانتماء خطيئة، وكأن الجذور عبء ينبغي التنصل منه لا الارتكاز عليه.وهنا يبدأ الخلل لا في العروبة، بل في المرآة التي ننظر بها إليها. فمن رأى التخلف في واقعه، ظن أنه صفة في هويته، ومن عجز عن النهوض، بحث عن شماعة يعلق عليها كسله، فوجدها في انتمائه، يلعنه بدل أن يفهمه، ويهرب منه بدل أن يصححه. والحقيقة التي يغفل عنها كثيرون أن العروبة لم تكن يومًا مشروع ضعف، بل كانت مشروع معنى؛ معنى الإنسان الذي يزن نفسه بميزان الشرف، لا بميزان الربح، ويقيم وجوده على الوفاء لا على المصلحة.العروبة في أصلها أخلاق قبل أن تكون نسبًا، ومكارم قبل أن تكون خطابًا. هي تلك الروح التي جعلت الكرم دينًا غير مكتوب، والنجدة فريضة بلا نص، والشهامة قانونًا لا يحتاج إلى سلطة. لم يكن العربي يُقاس بما يملك، بل بما يعطي، ولا بما يقول، بل بما يثبت عند الشدائد. ومن هنا كانت هيبته، لا من سيفٍ يرفعه، بل من ضميرٍ يحمله.ولم يكن هذا المعنى مجرد حكاية تُروى، بل تجلّى في أدبٍ حمل ملامح الروح العربية بكل صدقها وكبريائها. يكفي أن نستحضر قول المتنبي:
إذا غامرتَ في شرفٍ مرومِ
فلا تقنعْ بما دونَ النجومِ
فذلك البيت ليس مجرد مفاخرة، بل فلسفة كاملة في العلو، في رفض الدون، في أن الكرامة ليست خيارًا بل قدرًا يُصنع بالإرادة. هكذا كانت العروبة: نزوعًا دائمًا نحو الأعلى، لا نحو الاعتذار عن الذات.أما الذين يروّجون لفكرة أن الانتماء إليها تخلف، فهم في الغالب ضحايا قراءة سطحية للتاريخ، أو أسرى لواقع مشوّه أسقطوه على الأصل. إنهم لا يفرقون بين العروبة كقيمة، وبين ما آل إليه حال بعض أبنائها. يخلطون بين المرض والجسد، ثم يقررون أن الجسد هو المشكلة. والحقيقة أن التخلف ليس قدر هوية، بل نتيجة انقطاع عنها؛ انقطاع عن قيمها التي كانت يومًا تصنع التوازن بين القوة والعدل، بين الكبرياء والتواضع، بين الحرية والمسؤولية.العروبة التي نفاخر بها ليست تلك التي ترفع الشعارات، بل التي تربي الضمير. ليست تلك التي تتغنى بالماضي، بل التي تستلهمه لتبني الحاضر. ليست تلك التي تنغلق على ذاتها، بل التي تحمل قيمها إلى العالم بثقة لا بتعصب. فمن فهم العروبة بهذا العمق، أدرك أنها ليست ضد الحداثة، بل ضد التفاهة؛ ليست ضد التقدم، بل ضد الذوبان.وما أشد المفارقة حين ترى من يعتذر عن عروبته بلغةٍ عربية، ويهاجم جذوره بأدواتٍ صاغتها تلك الجذور. كأنما يقف على الأرض نفسها التي ينكرها. هؤلاء لم يثوروا على التخلف، بل على أنفسهم، ولم يتحرروا من القيود، بل استبدلوها بفراغ.إن الانتماء الحقيقي لا يعني أن نُقدّس أخطاءنا، بل أن نمتلك شجاعة إصلاحها دون أن نهدم البيت على رؤوسنا. أن ننتقد الواقع، لا أن نلعن الأصل. أن ننهض بالعروبة، لا أن ننسحب منها. فالهويات لا تُشفى بالإنكار، بل بالفعل.العروبة ليست تهمة لأن الكرامة لا تكون تهمة، ولأن الأخلاق لا تُدان، ولأن التاريخ الذي كُتب بالشهامة لا يُمحى بسوء حاضر. إنها مسؤولية، نعم، لكنها أيضًا فرصة؛ فرصة لأن نكون امتدادًا لقيمٍ عظيمة، لا مجرد ظلال باهتة لها.وفي زمن تتشظى فيه الهويات وتضيع المعايير، يبقى الانتماء الصادق هو ذلك الذي يمنح الإنسان معنى، لا ذريعة. والعروبة، لمن فهمها، ليست قيدًا، بل جناح. ليست ماضيًا نُرثيه، بل طاقة نُحيي بها ما يستحق الحياة.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل