العراق في زمن الضربات بلا أسماء

سعد العبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 8650 - 2026 / 3 / 18 - 16:12
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في عراق اليوم، لا تأتي الضربات بصوتٍ واحد، ولا تحمل توقيعًا واضحًا. مواقع تُقصف، انفجارات تتكرر، وأخبار تُنقل بعباراتٍ حذرة تكاد تتشابه حتى تفقد معناها: “استهداف مجهول”، “جهة غير معروفة”، “إدانات واستنكار”. وبين هذا كله، يقف المواطن أمام مشهدٍ يعرف فيه أن شيئًا يحدث، لكنه لا يعرف على وجه اليقين من يفعله، ولا لماذا. حالة تعكس تحوّلًا أعمق في طبيعة العلاقة بين الدولة والمجتمع. فحين تتعرض الدولة لضربات داخل حدودها، يكون أول ما يُنتظر منها تسمية الفاعل وتحديد العدو. غير أن ما يجري عندنا يبدو وكأنه خروجٌ عن هذا البديهي؛ إذ أصبح الصمت، أو شبه الصمت، جزءًا من المشهد وقاعدةً متكررة.
في هذا الفراغ، يبدأ القلق الناتج عن الغموض بالتكاثر، ويتحوّل الخطر الذي لا يُسمّى إلى حالةٍ مستعصية، إلى شعورٍ مبهم يلازم الحياة اليومية دون أن يجد له شكلًا محددًا. لا يعرف المواطن من يخشاه، ولا كيف يفسّر ما يحدث حوله، فيتأرجح بين رواياتٍ متناقضة، أو ينسحب إلى صمتٍ داخلي يوازي صمت الدولة. ومع الوقت، يصبح الغموض نفسه جزءًا من الإيقاع الطبيعي للحياة، لا يثير الدهشة بقدر ما يرسّخ الاعتياد. لكن الغموض لا يبقى في حدود النفس، يتسرّب إلى السياسة، حيث تصبح الدولة في موقعٍ ملتبس: لا هي قادرة على الإعلان، ولا هي قادرة على الإنكار الكامل. تردّدٌ يُفسَّر في الغالب كعجز، أو كدليل على وجود قيودٍ غير مرئية تحدد ما يمكن قوله وما يجب السكوت عنه. وهنا تتعرض فكرة السيادة نفسها للاهتزاز، لأن السيادة لا تقتصر على الرد، بل تشمل أيضًا القدرة على تعريف من يستحق هذا الرد.
في ظل هذا الغموض، تتكاثر الروايات. كل طرف يقدّم تفسيره، وكل جهة ترى في الحدث ما يوافق موقعها أو مصالحها؛ فالبعض يشير إلى أمريكا وإسرائيل، وآخرون إلى المقاومة والحشد، فيما تُنسج سرديات أكثر تعقيدًا. وبين هذه الروايات، لا تعود هناك “حقيقة” واحدة متفق عليها، وانما حقائق متجاورة، متصارعة أحيانًا، تعكس انقسامًا أعمق من مجرد اختلاف في التفسير. ووسطه أي الغموض لم يبقَ المجتمع محايدًا؛ إذ اتجه بعضه نحو التبلّد، يتابع الأخبار المتكررة عن القصف كتفاصيل عابرة في يومٍ مثقل أصلًا، فيما انزلق بعضه الآخر نحو الاستقطاب، يفسّر كل حدث وفق انتماءاته وهوياته. وفي الحالتين، بدأ الخيط الرفيع الذي يربط الأفراد بإحساس المصير المشترك في التآكل.
ما يزيد الصورة تعقيدًا، أن هذا الغموض لا يبدو ناتجًا عن جهل بقدر ما هو ثمرة خشيةٍ ومحاولةٍ دائمةٍ لمسك العصا من الوسط. فالتسمية، في سياق حربٍ مفتوحة وتشابكٍ إقليمي حاد، قد تفتح أبوابًا لا تقوى الحكومة على طرقها، أو تفرض عليها مواقف لا تملك رفاهية اتخاذها. غير أن هذا الحذر، حين يطول، ينقلب إلى عبءٍ داخلي؛ إذ إن المجتمع، مهما تفهّم التعقيدات، يحتاج إلى حدٍّ أدنى من الوضوح ليحافظ على ثقته، وعلى قدرته على فهم ما يجري من حوله. وهنا تكمن المفارقة: الحكومة التي تسعى إلى تجنب التصعيد عبر الصمت، قد تجد نفسها أمام تصعيدٍ من نوعٍ آخر، صامت بدوره، لكنه يتجلى في تآكل الثقة، وتراجع الشعور بالأمان، وتنامي المسافات بين الخطاب الرسمي والوعي الشعبي.
العراق، في هذه اللحظة، لا يواجه تحديات أمنية فحسب، وإنما اختبارًا في المعنى. كيف يمكن لدولة أن تحافظ على تماسكها في ظل واقعٍ تتعدد فيه مصادر التهديد، بينما يظل اسم العدو معلقًا في الهواء؟ وكيف يمكن لمجتمع أن يبني فهمًا مشتركًا لواقعه، إذا كانت اللغة التي تُنقل بها الأحداث تفتقر إلى التحديد؟
قد لا تكون الإجابات سهلة، وربما لا تكون فورية. لكن ما يبدو واضحًا هو أن الغموض، مهما بدا خيارًا مرحليًا، يترك أثرًا يتجاوز اللحظة. إنه يعيد تشكيل الطريقة التي يرى بها الناس دولتهم، والطريقة التي يرون بها أنفسهم داخلها. وفي بلدٍ مثل العراق، حيث التاريخ مثقلٌ بالتجارب والانقسامات، يصبح للوضوح قيمةٌ مضاعفة كشرطٍ لإعادة بناء الثقة، واستعادة الإحساس بأن ما يحدث، مهما كان معقدًا، يمكن فهمه… وتسميته.

#سعد_العبيدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل