صانعو الظِلال في فلسفة الطُغيان

ياسر قطيشات
باحث وخبير في فلسفة السياسة والعلاقات الدولية والدبلوماسية
(Yasser Qtaishat)

الحوار المتمدن-العدد: 8564 - 2025 / 12 / 22 - 22:54
المحور: السياسة والعلاقات الدولية
    

في الليلة التي هبط فيها الحاكم الجديد إلى ساحة البلاد، كانت الشوارع مليئة بالتصفيق، لكن العيون -وحدها- كانت تعرف أن الرجل لم يأتِ من بينها، كان يمشي بثقة من يعرف طريقه جيداً، كأن أحداً رسم له خطوته قبل أن يخطوها، وكأن ظلاً طويلاً يسبقه أينما ذهب!
في السياسة، لا يولد الطُغاة فجأة، فـ"خلف كل طاغية ستجد شخصاً يصنعه".. إنهم لا يهبطون من سماء بلا سحب، ولا يخرجون من رحم الأمة؛ كما يخرج القائد الحقيقي، ولا يتشكلون من فراغ؛ إنهم ثمرة بيئات سياسية، واقتصادية، وثقافية، وشبكات نفوذ داخلية وخارجية، تلتقي جميعاً عند نقطة خطيرة: رغبة مشتركة في السيطرة.
الطاغية ليس فرداً.. بل مشروع: تخبرنا الفلسفة السياسية أنّ الاستبداد لا يُختزل في شخص، بل هو منظومة، والطاغية، في هذا المعنى، ليس سوى الواجهة الأكثر صخباً لمشروع أكبر: مشروعٌ تُصاغ ملامحه خارج الأضواء، ويتقاسم صياغته لاعبون محليون ودوليون، أصحاب مصالح ومخاوف وحسابات.
هنا يصبح الطاغية "مُنتَجاً" أكثر منه "فاعلاً حراً".. مُنتَجاً لشبكات عميقة تتقاطع فيها المصالح بين أجهزة أمن، وأجهزة استخبارات أجنبية، ورجال أعمال، ومراكز فكر، ونخبٌ محلية تبحث عن حماية امتيازاتها ولو على حساب حريات الشعوب.. فاليوم تُحكم الشعوب بطرق أضمن وأوفر: بـ"أنظمة" تُدار، لا "دول" تُحتل.
فالهيمنة لا تحتاج إلى الجنود فحسب، بل تحتاج قبل ذلك إلى الوسيط؛ إلى من يفتح بوابات النفوذ، ويضمن الانصياع، ويقدم مصالح الخارج بوصفها مصالح الداخل، ويقمع المجتمع إن تمردت فطرته أو نهض وعيه!
وهنا تتحقق فكرة "الصانع" الذي يختبئ خلف الستار، صانعٌ يُدرك أن الحكم المباشر لم يعد ممكنًا في عصر الدولة الوطنية، وأنّ الهيمنة الحديثة تحتاج إلى وكلاء محليين يتحدثون لغة الشعب، لكنهم لا ينتمون لآماله. شخصٌ لا يظهر في الصورة، لكنه موجود في كل التفاصيل: في العقد الأول الذي وقّعه الطاغية، في صفقة السلاح، في قائمة الخصوم المطلوب سحقهم، وحتى في كلمات الخطاب، مهما حاولت الأمة أن تصدّق خطابه، تشعر في أعماقها أن جزءاً من السلطة لا يشبهها، وأن يداً غريبة تعبث في لوحة قيادتها.
ليس هؤلاء الصنّاع بالضرورة شبيهين "بموئيز كوهين" -مهندس الطورانية ومشروع التتريك وأتاتورك- في الصورة التقليدية للجاسوس؛ بل قد يكونون دبلوماسيين، أو خبراء، أو رجال اقتصاد، أو مستشارين، أو شبكات مصالح دولية تعمل بمكر هادئ لا يحتاج إلى صخب، فالعالم اليوم يُدار بالكواليس أكثر مما يُدار بالميادين.
في اللعبة الخفية: من يدير من؟ تفترض الفلسفة وجود شخصٍ واحد خلف الستار، لكنّ العالم اليوم أعقد من صورة "العرّاب" الفرد، إننا أمام شبكات نفوذ تمتد من العواصم الكبرى إلى القصور الرئاسية، ومن الشركات العابرة للحدود إلى غرف صناعة القرار المحلي.
والطاغية، مهما بدا قوياً، هو جزء من لعبة أكبر منه، لعبةٌ تتقاطع فيها مصالح أجهزة استخبارات، وتحالفات إقليمية، وتوازنات دولية، ومشاريع اقتصادية، ومخاوف جيوسياسية، وكلها تُبقي الطاغية في موقعه طالما يخدم الدور المطلوب منه!
والمفارقة أن الطاغية لا يكتشف أنه مجرد "أداة" إلا عندما يسقط فجأة، لحظة واحدة يتوقف فيها الدعم الخارجي، فينهار كل شيء، لا مظاهر القوة تنفعه، ولا جيوشه التي عظّمها، ولا مؤيدوه الذين صنعهم بالترهيب.
في لحظة ما، تصبح السلطة مسرحاً كبيراً، والجمهور يظن أن البطل الذي أمامه هو من يقرّر، بينما المخرج الحقيقي يقف خارج الإطار، يغيّر المشاهد ويعيد كتابة الفصول. فمن كان يُصنع كـ"ضرورة" يصبح عبئاً، ويُستبدل بغيره في لعبة تدوير لا تنتهي.
هكذا يُدار العالم: ليس بالقرارات المعلنة، بل باللحظات التي لا تُلتقط بالكاميرا،
الطاغية هو الجزء المرئي من جبل الجليد، أما تسعة أعشاره فمغمور في مياه المصالح الدولية والصفقات المظلمة.
من السهل إلقاء اللوم على "الآخر" وصانعيه، لكن الفلسفة النقدية تسأل: كيف استطاع هؤلاء أن يصنعوا طاغية بين ظهرانينا؟ ما الذي جعل بنية الأمة قابلة للاختراق؟ الطاغية لا يُستورد، بل يجد أرضاً خصبة يترعرع فيها: ضعف المؤسسات، انهيار العقد الاجتماعي، انقسام المجتمع، تقديس القوة على حساب القانون، ثقافة الخضوع التي تصنعها قرون من القهر ..الخ.
إنّ أخطر ما في الطغيان أنه يحتاج إلى قابلية داخلية، كما قال "مالك بن نبي" قبل عقود، فحيثما يغيب الوعي الشعبي، ينهض "الصانع" ليجد الأرض ممهدة.
فالطغيان عبارة عن (مرآة) تعكس الواقع السياسي والاجتماعي في أي بلد أو كيان، والصانع هو الظلّ الذي يحرّك الصورة، لكنّ تحرير الأمة يبدأ من نقطة واحدة: كسر العلاقة بين الاثنين،
فحين تقوى المؤسسات، ويستيقظ الوعي الجمعي، وتُبنى الإرادة الحرة بالمعرفة، ويُعاد بناء القوة داخل المجتمع والأمة، يسقط مشروع الاستبداد، ويصبح الصانع عاجزاً عن صناعة الطاغية، ولا يعود الخارج قادراً على صناعة حاكم بلا جذور.
فـ"صانعو الظِلال".. عاجزون عن اختراق أمة تمتلك مناعة مؤسسية وثقافية، وينجحون، فقط، حين تتحول الأمة نفسها إلى مساحة معتمة، ظِلالها الخوف والهيمنة.

#ياسر_نايف_قطيشات (هاشتاغ)       Yasser_Qtaishat#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل