سعدون شفيق سعيد حين يتكلم البركان بصوت الحكمة

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8560 - 2025 / 12 / 18 - 22:03
المحور: قضايا ثقافية
    

ليس سعدون شفيق سعيد اسمًا يُقرأ، بل أفقًا يُسكن.ليس سيرة تُدوَّن، بل أثرًا يتسلل في الذاكرة كما يتسلل الضوء إلى شقوق الحجر، فيغيّره دون أن يكسّره. هو من أولئك الذين لا يمرّون في تاريخ الثقافة العراقية مرور العابرين، بل يتركون في الزمن ندبةً جميلة، تشبه تلك التي يتركها الحب الأول في القلب: موجعة، نبيلة، ولا تُشفى.سعدون شفيق هو ذاك البركان الذي لم يحتج يومًا إلى ضجيج كي يُثبت اشتعاله. كان يثور بالحرف، ويهدأ بالصورة، ويبتسم بالصوت، ويختفي حين يكثر التصفيق. آمن، منذ البدء، أن الإبداع الحقيقي لا يرفع صوته، لأن العمق لا يحتاج إلى صدى. لذلك كتب بصمت الشمس، وصوّر بعين الفيلسوف، ومثّل ببراءة من يعرف أن الفن ليس استعراضًا، بل مسؤولية أخلاقية تجاه الإنسان.في الإذاعة، لم يكن صوته مجرد ذبذبات على أثير، بل كان بيتًا دافئًا للروح. يدخل البيوت كما تدخل فيروز صباحاتنا: بلا استئذان، وبلا ادعاء، وبلا حاجة إلى تعريف. كانت كلماته تُطرّز الصحف كما يُطرّز الربيع أثواب الأرض، وكان عموده النقدي أشبه بمرآة لا تُجامل، لكنها لا تجرح، تقول الحقيقة كما هي، ثم تترك للقارئ شرف التفكير.أما في الصورة، فقد كان سعدون شفيق يحمل الكاميرا لا كآلة، بل كضمير. عدسته لم تكن تبحث عن الجمال السهل، بل عن المعنى المختبئ خلف التعب، عن الإنسان وهو يقف عاريًا أمام الحياة، بلا أقنعة. صوّر الفقر دون شفقة، والفرح دون ابتذال، والحزن دون دموع مصطنعة. كان يرى العالم كما هو، ثم يعيده إلينا أجمل، لأن الصدق في الفن أجمل أشكال الزينة.وفي الكتابة، كان عاشقًا لا يقبل الخيانة.
الحب لديه ليس نزوة لغوية، ولا نزهة عابرة بين القلوب. الحب قدسية، حدّ، موقف. لذلك ثار على الحب حين يتحول إلى سلعة، وحين يُغتصب الضوء باسم العاطفة، وحين تصبح الكلمات مثل “مغنية حي لا تطرب”. كان يرى أن الكلمة التي لا تخلص، لا تستحق أن تُقال، وأن العاطفة التي لا تحمي كرامتها، تسقط في البغاء الرمزي، مهما تزيّنت.سعدون شفيق هو ابن دجلة والفرات حين يتعانقان، لا ليصنعا نهرًا، بل لغة. لغة تعرف كيف تكون رقيقة دون ضعف، وقاسية دون قسوة، عميقة دون تعقيد. لذلك لم يكن غريبًا أن يتجاوز حضوره حدود الوطن، وأن تُقرأ كلماته في صحف العالم، وأن تُعرض صوره في معارض بعيدة، لأن الإنسان، حين يُكتب بصدق، يصبح لغة كونية.
ورغم كل هذا الامتداد، ظل متواضعًا كحكيم يعرف أن المعرفة لا تحتاج إلى استعراض. يكره الشاشات، لأنه يعرف أن بعض الأضواء تسرق من المعنى أكثر مما تضيف إليه. يفضّل أن يترك أثره في النص، في الصورة، في ذاكرة تلميذٍ ما زال يتعلّم، مثلي، كيف يكون الحرف شريفًا، وكيف يكون الإعلام أخلاقًا قبل أن يكون مهنة.اليوم، وأنا أكتب عنه، لا أكتب عن أستاذ فقط، بل عن مدرسة كاملة، عن رجل علّمني أن الإبداع موقف، وأن الكلمة مسؤولية، وأن الشهرة لا تعني شيئًا إن لم تكن خادمة للحقيقة. أكتب وأنا مؤمن أن بعض البشر خُلِقوا ليكونوا جسورًا، نعبرهم، ثم نظل ندعو لهم كلما وصلنا.
في ختام هذا النص، لا أملك إلا أن أتمنى لك، يا أستاذي، الشفاء العاجل، لا لأن الثقافة تخاف غيابك، فهي تعرف أنك باقٍ فيها، بل لأن العالم ما زال بحاجة إلى حكمتك، وإلى بركانك الصامت، وإلى شمسك التي لا تزيدها الكلمات مدحًا، لكنها تزداد إشراقًا كلما أحببناها أكثر.
دمتَ ضياء الحرف، وبركان الكلمة،
ودام أثرك حيًّا فينا… كما أردتَ له دائمًا أن يكون.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل