مقامة تقاسيم على ثرثرة المندلاوي الجميل .

صباح حزمي الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 8549 - 2025 / 12 / 7 - 10:30
المحور: الادب والفن
    

مقامة تقاسيم على ثرثرة المندلاوي الجميل :

يا صاحبي , يا أبا البوحِ الصادق والقلب الرقيق , يا من كتبتَ الحرفَ فكانَ درّاً منثوراً , وخططتَ المعنى فصارَ سحراً مبثوثاً, وصلني حديثك الموشّى , كأنه تقاسيم على وترٍ قديمٍ , اهتزت له النفس واشرأبت إليه الأذن , وتعلَّقت به الروحُ تعلُّقَ الغريقِ بالقاربِ , والظمآنِ بماءِ السَّحَابِ , وقد سَمَّيتَهُ في حياءٍ ووجومٍ (( ثرثرة )) , وواللهِ ما هو بثرثرةٍ , بل هو زَبَدُ المعنى وخُلاصةُ العُمر, هو نداءُ الحكمةِ الكبرى التي لا تنبعُ إلا من عقلٍ استوتْ فيه التجاربُ ونضجتْ فيه الشجونُ, فدع عنك التواضعَ وخذ مني القولَ فصلاً , فقد اجتهدتُ في ردِّك ونظمِ حروفِهِ , وقد جعلتُ له في الردِّ مقاماً على شكل تقاسيم على ثرثرة , فاستمعْ لي يا صديقي , ولا تجعلِ الوجومَ يُسكتُ صوتَ فارسِ البيانِ العتيدِ الذي نعرفُه حقَّ المعرفةِ .

في الثقوب التي لا تنسى , ذكرتَ أنّ للذاكرة ثقوباً رحمةً من خالق , وأنّ ما يلسعك فيها لا يبرح , فهلْ تسألني عن هذا اللسع , وهو في القلب كالجمر المتقد ؟ يا صاح , إنّ الذاكرةَ إنْ كانتْ نِعمةً , ففيها بليَّةٌ عظيمةٌ , وليس لسعُها من قبيح الذكر, بل هو ألمُ (( رثاء الطيبة )) الذي لا يُجيده إلا الأنبياء في النبل , فـ((صفة النبلاء )) يا صديقي ألا ينسوا من غابوا أو تغيّروا , إنها ضريبةُ الأصالة وعنوانُ الإنسانية, فطوبى لمن كان قلبه مصنعاً للطيبين , وإنْ أوجعَهُ تذكارُ الراحلين .

وفي سيف الفردانية وهل مات الذعر؟ وعرَّضتَ بتساؤل العِراب: (( أماتَ الموت أم ذعَرَ الذعرُ)) ؟ فقلتَ الحقّ إذ أجبتَ: أبداً , فالموتُ باقٍ , والذعرُ ليس له من فناء , ولكنّك يا رفيق الحرف , أسرفتَ في وصف حالك , حين قلتَ في نشوة الطفولة المعافاة: ذهب الذين أحبهم وبقيتُ مثل السيف فرداً , أيُّ سيفٍ هذا الذي يتغنّى بوحدته ؟ أليس السيفُ حادَّ النصلِ , يقطعُ الوهمَ ويزيلُ الغمّ ؟ فإذا كنتَ سيفاً , فاجعلْ فردانيتك قوّةً لا عُزلةً , وشِراعاً لا جُزُرَةً , فـكفاك غوصاً في توابيت الزمن , أُحرِّجُ عليكَ هذا السُباتَ في الأمسيات , فإذا كانتْ الصنوبرة العجفاءُ تحلمُ بالأفياء والمطر , فكيف لا يحلمُ النسرُ المِعْطاءُ بالعلوّ والظَفَرْ؟ يا حسافةُ على وقتٍ يُنفَقُ في حَفرِ القبورِ لمن هجرونا أو فارقونا .

وعن زمن الرداءة وكسر الحواجز, أراكَ يا صاحبي تستسلمُ لقولِ الشعراءِ المخذولين , فتهتفُ معهم : إنه زمنُ الرداءةِ والقنوط , وهل الرداءةُ إلا سحابةٌ عابرةٌ فوق رأسِ من ارتضاها ؟ هي ليستْ قدراً نازلاً , بل هي نتيجةُ صمتِ الرائعين وانسحابِ العظماءِ من ساحةِ البيان , فكيف تلومُ العتمةَ وأنتَ شمسُ هذا الأُفقِ؟ لو رفعَ كلُّ رائعٍ سيفَهُ , لتبدَّدَ هذا الزمانُ الموبوءُ , وعادَ للحرفِ مجدُهُ, فكسرُ حاجزِ القنوطِ أولى خطواتِ العودةِ إلى العزِّ والمكانهِ.

وفي سورة العزم وأين الفارس ؟ ولم يغِبْ عني عتابُكَ الشفيفُ لنفسك , حين قلتَ عن نفسك: (( قد كنتَ سراً , تنزعُ الخوفَ من الخوفِ , وتُباري وردَ الخُزامى والنوارس )) , أَوَتظنُّ يا فارسَ الكلمةِ أنّ (( سورة العزم )) قد ذابتْ ؟ لا وربِّ البيان , إنّها لم تذبْ , بل قد احتجبتْ , لأنها وَجَدَتْ صاحبَها مشغولاً بالنظر إلى الخلف , مأخوذاً بحُسنِ ماضيه , فأين الفارسُ العتيدُ الذي كنتَه؟ أهو ذاكَ الذي يلومُ (( زمن الرداءة والقنوط؟ )) ,عُدْ إليه يا أخي , فلا يموتُ الرائعونَ إلا حين يستسلمونَ , ولا تذبلُ سورةُ العزمِ إلا حين يُغلقُ صاحبُها نافذةَ الرجاء .

وهاك عن الأرض التي تدورُ والطفلُ المعافى , دعْ عنكَ يا صديقي سؤالكَ الحزين: (( عجباً كيف يموت الرائعون؟ )) , إنهم لا يموتون إلا في قلوبِ من يصدِّقُ أنّ العزمَ قد ولّى , ألم تقلْ بنفسك : (( فالأرض ما زالت تدورُ, وأنت طفلٌ مُعافى؟ )) , ففي هذا الإقرارِ عزاءٌ وغناءٌ , الأرضُ لا تتوقفُ عن الدورانِ لثرثرةِ الشجن , وأنتَ طفلُ الروحِ , لم يصبْهُ الضنى , وفي يديكَ ألفُ وردةٍ تُباري الخُزامى , وانفضْ عنكَ غُبارَ توابيتِ الزمنِ , فقمْ يا أبا المندلاويّ , وعدْ لتباري الخُزامى والنوارس , فما زالتْ أرضُك تدورُ , وما زلتَ طفلاً معافىً , وسيفاً حاداً, فالرائعُ لا يموتُ , بل يبعثُ الحياةَ في كلِّ موتٍ , وخذْ من (( السيفِ الفرد )) شِرْعَةَ الأملِ , فما زالَ سِرُّكَ فيكَ , وما زالتْ سورةُ العزمِ تنتظرُكَ لتفتحَ آياتِها , والسلام عليكم ورحمة الإبداء والجمال .

صباح الزهيري .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل