حانَ الآنَ وقتُ السُباتِ العميق

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 8534 - 2025 / 11 / 22 - 16:49
المحور: سيرة ذاتية
    

عماد عبد اللطيف سالم (آذار/مارس 1951- تشرين الثاني/ نوفمبر 2025).
أنا الآنَ على أعتابِ الخامسةِ والسبعين.
كنتُ أعتقِدُ أنّني لن أبلُغَ الثلاثينَ أبداً.
في أيلول 1980 اقتادوني إلى الحربِ العراقيّةِ- الايرانيّة.
قُلتُ لنفسي يومها: لقد تحقّقَت النبوءة.. ستموتُ أيها "الفتى" حتماً في عام 1981.
وها أنا ذا اليوم.. في السابعةِ والنصف منَ العُمر، للمرَّةِ العاشِرة.
أرى الأشياءَ بالكاد، وأسمعُ الأصواتَ بالكاد، ومعَ ذلكَ فإنّ الكثيرَ من أسناني "اللَبَنِيّةَ" لم تسقُط بعد.
يا لهُ من عَيب، أن تكونَ طِفلاً منذُ البدايات، وأن تبقى طفلاً إلى الأبد.
وقبلَ أن يحينَ أوانُ "فطامِكَ" الجائر..
ها أنت..
تَعلِكُ صُبَّيرَ الأيّامِ وحدك.. مثلَ حصانٍ عتيق.
كنتَ تُكابِرُ دائماً، في سعيٍّ حثيثٍ ومستحيلٍ للتعايُشِ مع "الأنظمةِ" الكاذِبة، وأكاذيبِ "الثورات".
كنتَ تُكابِرُ دائماً، في سعيٍّ حثيثٍ ومستحيلٍ للتعايُشِ مع تعاقُبِ الأزمنةِ "الرديئةِ" و"غيرِ الرديئةِ"، إلى أن أصبحَت الرداءةُ مُستدامَةً، وما عادَ بوسعكَ التعايُشَ مع هذا "الكَمِّ" الهائل من "الرثاثة" التي تُصادِرُ الجَمالَ والفَرَح، ولا مع هذا "النَوعِ" الشائِعِ من "التفاهةِ" التي تأكُلُ الروح.
كنتَ تُكابِرُ دائماً، في سعيٍّ حثيثٍ ومستحيلٍ للتعايُشِ مع كَمٍّ هائلٍ منَ الهَمِّ الشخصيّ، والهَمِّ العام.
الكثيرُ منَ الهمومِ "الشخصيّةِ" ثقيلةٌ لا تُطاق.
والهَمُّ "العامُّ" مُرٌّ وكثيفٌ وخانِق.
و"الفتى" لم يَعُد "حَجَرٌ" لِيَلُمَّ "الحوادثَ" عنهُ وعَن غيرِه.
لقَد تَعِبتُ.. تَعِبتُ كثيراً.. تَعِبتُ جدّاً.
وعِشتُ كثيراً، وسَئِمتُ تكاليفَ عَيشي الكثيرةَ.. سَأمتُها جدّاً.
تعِبتُ من أخطائي التي لا تُغتَفَرُ ولا تُنسى، وأهمُّها تلكَ التي اقترفتها بحقِّ نفسي وأهلِ بيتي.. وسَئِمتُ أكثرَ من تعبي- الرخيصِ- الساذِجٍ جدّاً- الذي كنتُ أعتقِدُ أنّني أبذُلُهُ بإخلاصٍ مجانيّ، لبلدي وللآخرين.
الكتبُ قرأناها، والكلماتُ التي كان بوسعنا كتابَتِها، كتَبناها.. والأحلامُ انتَهَت.
وفي الأمتارِ الأخيرةِ من "سباقِ المسافاتِ الطويلةِ" هذا، لم يبقَ "عرّافٌ" ولا "عارِفٌ" ولا "قارِعُ طَبلِ" ولا "نافِخُ بوقٍ"، ولا نذلٌ تتعدّدُ في نذالتهِ الأبعادُ كُلّها، ولا "شِسعَ نَعالٍ" ضئيل، لم يضحَك علَينا، ويزدَرينا، ويدوسُ علينا بملءِ فَمِهِ، وبكاملِ يديهِ و رِجليهِ وبندقيّتهِ وفأسهِ المُقدّسة.
وفي نهايةِ هذهِ "المتاهةِ" الظالِمة، لم تَعُد هذهِ البلادُ بلادي.
"هذهِ البلادُ ليست بلادي.. ويبدو أنّها لم تَكُن منذُ زَمانٍ بعيدٍ بلادي، ولا الذي أراهُ فجرَ كُلَّ يومٍ بلادي، ولا الأرضُ التي تصفَرُّ الآنَ تحتَ خُطانا بلادي".
"كانَ لي بلدٌ وحيدٌ، أخضَرُ، بهواءٍ نظيفٍ، وماءٍ غيرُ آسِن، وقد تركتهُ خلفي ومضيتُ إلى "حروبٍ" لا أعرفها، وإلى رمادٍ يغمُرُني بالسَخام، حيثُ لا أعرفُ مدينةً أو شارِعاً أو وجهاً، ولا أعرفُ طريقَ الرجوع". (*)
وبعدَ الحَفرِ لوقتٍ طويلٍ في هذا الغابِ الحَجَريّ، بيديَّ العاريتَين، كانَ هُناكَ "شيءٌ" من الجدوى منَ العَيش.. هذا أكيد.. ولكنّ الحصادَ كانَ شحيحاً، وغيرُ "مُتناسِب"، ويشوبهُ الكثيرُ من "الخُذلان"، بل وكانَت حصيلةُ "البَيدرِ" بكُلِّ ما فيه، جاحِدةٌ جدّا.
ليُكابِرُ من يُريدُ أن يُكابِر، فهذا شأنُه.
أمّا "أنا".. فقد نفَدَت قُدرتي على الاحتمال.. وآنَ الأوانُ الآنَ للكَفِّ عن ذلكَ "الطَيشِ".
سأترُكُ "الأمانةَ" (أيّاً كانت) لأولئكَ "الظَلومينَ- الجَهولينَ" القادِرينَ على حَملِها دونَ شكوى.
لقد انتهى "دَوري" الآن.
انتهى وقتُ "الدُبِّ" المُثابِرِ و"الدَياسمِ" الكسولَةِ..
وجَفَّت الأنهرُ.. و رَحَلَ "السَلَمونُ" المُرقّطُ وغيرُ المُرقّطِ..
و حانَ الآنَ وقتُ "السُباتِ" العميق.

(*) هذانِ المَقطَعانِ المكتوبانِ(بين هِلالَين صغيرَين مُزدَوَجَين) منقولان (بتصَرُّف) عن رواية "النبطي" لـ يوسف زيدان.

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل