ثورة البلقاء ومشروع الدولة الماجدية (5) خَطِيِّة الناس برقبتك يا ابن عدوان !

عبدالله عطوي الطوالبة
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 8532 - 2025 / 11 / 20 - 10:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يبسط المؤلف شهادات شهود عيان ووثائق، تتعلق بما ختمنا به الحلقة السابقة.
ففي رواية علي بركات العدوان نقلًا عن والده، وكان أحد مرافقي الشيخ ماجد العدوان في رحلته المذكورة قال: ذهب الشيخ ماجد لمقابلة المندوب السامي البريطاني في القدس واصطحب معه عددًا من رجاله. قبل الاجتماع قابل الشيخ ماجد كامل الحسيني مفتي فلسطين، الذي أخبر الشيخ ماجد بأن البريطانيين قصدوا من وراء هذا العرض أن يقيموا وطنًا يهوديًّا في فلسطين، وقال الحسيني للشيخ ماجد: "خطية الناس برقبتك يا ابن عدوان". ويضيف الراوي: "هذا ما حصل فعلًا أثناء المقابلة، فقد عرض المندوب السامي بأن يكون ماجد العدوان أميرًا على شرق الأردن شريطة عدم معارضته لإقامة الوطن القومي لليهود في فلسطين. فاعتذر الشيخ ماجد للمندوب السامي، الذي طلب إليه أن يفكر في الأمر قبل التسرع في إعطاء الجواب. فرد عليه الشيخ ماجد بأنه سوف يشاور والده. وعند عودته ذكر الشيخ ماجد لوالده الشيخ سلطان أن الإنجليز يعتزمون إقامة وطن لليهود في فلسطين، وأنهم سيأتون بالأمير عبدالله ويجعلوه أميرًا على البلاد إذا لم يوافق الشيخ ماجد على عرضهم.
أما عفاش سلطان العدوان شقيق الشيخ ماجد فيقول إن عددًا من الضباط الإنجليز بعضهم يتكلم العربية جاؤوا إلى بيت والده الشيخ سلطان العدوان، وبعد مقدمات مختصرة قال أحدهم موجهًا الكلام للشيخ سلطان: "نرغب منك يا شيخ سلطان أن تقيم حكومة لشرق الأردن. فاعتذر الشيخ سلطان بسبب تقدمه في السن، وقال: "أنا كبير في السن، وأقدم ابني ماجد". فرتب الضابط الانجليزي مع ماجد موعدًا لمقابلة المندوب السامي البريطاني في فلسطين، وبالفعل ذهب ماجد وقابل المندوب السامي. وفي نهاية اللقاء طلب المندوب السامي من ماجد التوقيع على شروط إقامة الحكومة، وكانت مكتوبة باللغة العربية. وعندما قرأها ماجد، وجد أنها تشترط على أي حكومة تقام في شرق الأردن ألا تعارض إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين حسب وعد بلفور. عندها رفض ماجد التوقيع على وثيقة الاتفاق، مما حدا بالمندوب السامي إلى الاعتذار عن إقامة حكومة في شرق الأردن بمساعدة الإنجليز.
بناء على هذه الشهادات وغيرها، يخلص المؤلف إلى أن الذي أقام الحكومة المركزية في شرق الأردن آنذاك قد اجتمع بالبريطانيين وتفاوض معهم، ومن ثم اتفق معهم شفويًّا أو خطيًّا على عدم ممانعته إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين.
يقول المؤلف، لا يتسع المجال في هذا الفصل (الثاني) لإجراء مقارنة بين الاجتماع الذي جرى بين الشيخ ماجد العدوان والمندوب السامي البريطاني في القدس، والاجتماع الذي عُقد في القدس بين الأمير عبدالله بن الحسين والمستر ونستون تشرشل، وزير المستعمرات البريطانية، بحضور المندوب السامي هربرت صموئيل ولورنس وديرز والسكرتير الخاص للأمير عوني عبدالهادي. فالمباحثات بين الطرفين كانت سرية للغاية إضافة إلى كونها شفوية. ومع ان الوثائق البريطانية لم تكشف ما جرى في هذه المحادثات، إلا أن الكولونيل مايز، أحد كوادر وزارة المستعمرات البريطانية سنة 1921 أكد أن اجتماع الأمير عبدالله مع تشرشل تمخض عنه سلخ شرق الأردن عن فلسطين. وتفاهمت الحكومة البريطانية مع الأمير عبدالله حول حصوله على شرق الأردن وإخراجه من وعد بلفور بخصوص "الوطن القومي لليهود".
الصحف في تلك الآونة تناولت الموضوع، ومنها صحيفة الكرمل. ففي مقال نشرته تحت عنوان "الحالة السياسية في شرق الأردن" جاء فيه:"أما مقابلة الأمير بالقدس مع المستر تشرشل فقد بقيت سرية، ومع اليهود فقد أُشيع أنها دارت حول الاتفاق على الوطن القومي لليهود في فلسطين".
ويقبس المؤلف من الماضي والموسى في مؤلفهما "تاريخ الأردن في القرن العشرين" (ص 148) القول أن السلطة البريطانية تتوقع من حاكم شرق الأردن أن يتفادى القيام بأية أنشطة معادية لليهود. ويضمن في الوقت نفسه عدم السماح لأحد بالقيام بمثل هذا النوع من النشاطات. ويقبل أيضًا بالسياسة البريطانية المتبعة في فلسطين غرب النهر.
بعد مفاوضات في لندن بين الملك فيصل ووزارة المستعمرات البريطانية، اتُّفِق على تعيين فيصل ملكًا على العراق، وتقليد الأمير عبدالله إمارة شرق الأردن. وأصدر ونستون تشرشل وزير المستعمرات البريطانية تعليماته للمباشرة بتنفيذ هذين الإتفاقين. وصل تشرشل القاهرة في التاسع من آذار 1921، وفي يوم 27 من الشهر ذاته التقاه الأمير عبدالله في القدس، وحصل الإتفاق على تأسيس إمارة شرق الأردن.
يستند المؤلف إلى وثائق مؤسسة آل البيت، ملف رقم 4، مرفق 12 وغيرها، فيذكر أن تشرشل أوضح للأمير عبدالله أن خطة بريطانيا بشأن الأسرة الهاشمية تتضمن: تخلي فيصل نهائيًّا عن المطالبة بعرش سوريا، وترشيحه لعرش العراق، وبقاء الأمير عبدالله في الأردن شريطة أن يمتثل لرغبة بريطانيا في اتباع سياسة معتدلة تجاه الفرنسيين. بعد ذلك زار المندوب السامي البريطاني في فلسطين عمان، لوضع أسس الإدارة الجديدة في شرق الأردن، بالتنسيق مع الأمير. وبالفعل جرى الاتفاق على إنشاء قوة عسكرية لتوطيد الأمن والنظام. وتعهدت الحكومة البريطانية بتقديم المساعدة لتنظيم هذه القوة، وتزويدها بالسلاح، والعتاد، والتجهيزات وتغطية نفقاتها. ومنحت بريطانيا راتبًا شهريًّا للأمير عبدالله بلغ 1500 جنيه من إيرادات شرق الأردن وصندوق الإمبراطورية البريطانية.
بالعودة إلى موقف شيخ مشايخ البلقاء سلطان العدوان، بعد هذه التطورات، يشير المؤلف إلى أنه لم يستقبل الأمير عبدالله في عمان في بادئ الأمر، ولم ياتِ للسلام عليه. وعندما أراد الأمير أن يتخذ السلط عاصمة لإمارته ومقرًّا له، ذهب إليه الشيخ سلطان العدوان وسلَّمَ عليه ودعاه لتناول طعام الغداء عنده. ويرجح المؤلف أن هذه الحادثة ربما كانت مبايعة من الشيخ سلطان للأمير بالحكم.
وكان الأمير قد قرر بالفعل اتخاذ السلط عاصمة لإمارته الجديدة، كونها كانت أكبر مدينة عامرة آنذاك ومزدهرة، بالإضافة إلى موقعها المتوسط في البلاد. وقد خيَّمَ الأمير هو وحاشيته على رأس التل(مكان مدرسة السلط الثانوية حاليًّا)، ثم سكن أحد منازلها، ريثما يُبنى قصره في المكان الذي خيَّمَ فيه. لكن إقامته في السلط لم تدُم طويلًا، فسرعان ما اضطر لمغادرتها مُرغمًا هو وحاشيته في الأول من كانون الأول 1923، بعد ثلاثة أشهر فقط على مكوثه فيها. أما السبب فيعود إلى تحرش عُتْبانه (رجاله ومرافقوه) بنساء السلط اللائي كن يذهبن إلى عين الماء. أظهر أهل السلط تذمرهم من هذه السلوكات المرفوضة بمعايير عاداتهم وتقاليدهم. وقد ولَّدت هذه الواقعة لدى أهالي شرق الأردن شعورًا بأن الحاشية المحيطة بالأمير تتسم بسوء الأخلاق وقلة الأدب ورذالة السلوك. (يتبع).

#عبدالله_عطوي_الطوالبة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل