الشحادة الفيسبوكية

علي دريوسي

الحوار المتمدن-العدد: 8426 - 2025 / 8 / 6 - 01:34
المحور: المجتمع المدني
    

في زمن العولمة الرقمية، لم تترك وسائل التواصل الاجتماعي مجالًا إلا وغزته، بما في ذلك مفاهيم قديمة مثل "الشحادة" أو "التسول". فقد تطورت الشحادة من كونها سلوكًا يُمارس في الشوارع إلى ظاهرة رقمية جديدة تُعرف اليوم باسم "الشحادة الفيسبوكية"، وهي تسوّل مقنّع أو مباشر عبر منشورات على مواقع التواصل، غالبًا ما تتم عبر عبارات تستدرّ العاطفة أو تدّعي الحاجة أو المصيبة.

هذه الظاهرة بدأت تتفشى في العديد من البلدان العربية، مما يطرح تساؤلات جدّية حول طبيعتها، دوافعها، وأثرها على المجتمعات. بالتأكيد هناك أسباب عديدة لانتشار الظاهرة أهمها الفقر والبطالة التاتج عن تدهور الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية، ناهيك عن عدم وجود قوانين واضحة تردع التسوّل الإلكتروني أو تحدّ من استغلال الناس عاطفيًا، ولا ننسى أن نقرة زر فيسبوكي يربطك مباشرة بآلاف المستخدمين.

تأخذ الشحادة الفيسبوكية عدة أشكال، من أبرزها:
منشورات تطلب من المتابعين التبرع لمريض، أو لسداد دين، أو لشراء دواء.
منشورات درامية مليئة بالتلميحات، مثل "والله الحال ضيق"، أو "يومين ما أكلنا".
استجداء التعاطف أو التفاعل عبر قصص مختلقة أو مضخّمة.
بعض الحسابات تنشر صورًا لأطفال مرضى أو محتاجين – غالبًا من مصادر أجنبية – وتطلب التبرع دون رقابة أو إثبات.

التصدي لهذه الظاهرة لا يعني التخلي عن التعاطف، بل توجيهه نحو من يستحقه فعلًا، وفي القنوات الصحيحة. تتم مواجهة هذه الظاهرة بالتوعية عبر الإعلام والمنصات وتوضيح الفرق بين المحتاج الحقيقي والشحاذ الرقمي ثم التشجيع على التبرع عبر جمعيات موثوقة بدلًا من الحسابات الفردية.

أحد الحلول الممكنة والصحيحة هو العمل على تأسيس "منصات التمويل الجماعي" وإدارتها بشفافية من قبل أشخاص يُشهد لهم بالتمتع بالأخلاق العالية.

يوجد في ألمانيا ـ على سبيل المثال ـ أنواع كثيرة من التمويل الجماعي المعروفة والمصممة بعناية، سواء للتبرعات الإنسانية أو لتمويل المشاريع عبر نموذج الاستثمار الجماعي. هذه المنصات منظمة قانونيًا، شفافة، وتخضع للتعريفات والرقابة. وأحيانا يتم تأسيسها عبر جامعات حكومية أو مستشفيات. تختلف جذريًا عن ما نراه في العالم العربي من وجه عشوائي وغالبًا غير موثوق لشحادة رقمية عبر فيسبوك ومنصات التواصل.

#علي_دريوسي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل