سينما: مُثل السينما الاخلاقية؛ فيلم -الكرة السوداء- / إشبيليا الجبوري - من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8862 - 2026 / 10 / 18 - 09:11
المحور: الادب والفن
    

سينما:
مُثل السينما الاخلاقية؛ فيلم "الكرة السوداء" / إشبيليا الجبوري - من اليابانية أكد الجبوري

معلومات عن الفيلم:
- عنوان الفيلم: "الكرة السوداء". (2026)()، و
- إخراج؛ مخرجان
الكاتب والمنتج والمخرج والممثل الإسباني خافيير أمبروسي (1984-)()
الممثل والمخرج الإسباني خافيير كالف (1991-)()، و

- كتابة السيناريو (مشاركة) كل من:الكاتب والمنتج والمخرج والممثل الإسباني خافيير أمبروسي (1984-)()، والممثل والمخرج الإسباني خافيير كالف (1991-)()، والكاتب المسرحي والروائي الإسباني ألبرتو كونخيرو (1978-)()
- تاريخ الأصدار: 25 سبتمبر 2026.()

- بطولة:
-المغني وكاتب الأغاني وعازف الغيتار الإسباني خيتارريغاديلافوينتي (1997-)()، و
- الممثل الإيطالي لورينزو زورزولو (2000-)()، و
- الممثل الإسباني خافيير بتلر (1996)()،


ملخص تجريدي مبسط:
يستضيف مهرجان كان السينمائي فيلم "الكرة السوداء". إذ يقدم المخرجان والكاتبان الإسبانيان خافيير كالف وخافيير أمبروزي ، من خلال فيلمهما الروائي "الكرة السوداء"، استكشافًا طموحًا للهوية والاغتراب في إسبانيا، ضمن إطار سردي ثلاثي الأجزاء يمتد عبر أعوام 1()932 والحرب الأهلية و2017(). ينطلق العمل من فرضية وجود قصص حب لا حصر لها مدفونة في الريف الإسباني، متناولًا قضايا التهميش والتطهير الأخلاقي والذاكرة التاريخية بأسلوب يتأرجح بين الرثاء الشعري والدراما العاطفية المبالغ فيها. إن شئتم.


مستوحى بشكلٍ فضفاض من أجزاء غير مكتملة من أعمال الشاعر والكاتب المسرحي الإسباني فيديريكو غارسيا لوركا (1898-1936)()، ومن مسرحية "الحجر المظلم" (2013)() للكاتب المسرحي والروائي الإسباني ألبرتو كونخيرو (1978-)(). تبدأ الحبكة عام 1932() بطرد شاب من غرناطة من نادٍ اجتماعي راقٍ بعد اتهامه بـ"التهور" و"العزلة” و"الإحباط" في حفل تصويت قمعي. في الواقع، عنوان الفيلم نفسه مستوحى من الطريقة التقليدية لرفض الأعضاء باستخدام كرات سوداء وبيضاء، وهي آلية رمزية تجسد الرفض الاجتماعي والتهميش المؤسسي. تستكشف هذه القصة الأولى حيرة وصدمة شخصٍ مُجبر على التوفيق بين وصمة العار والحاجة إلى تأكيد الذات.

يتحول محور الفيلم الرئيسي إلى وحشية الحرب الأهلية الإسبانية بين عامي 1937 و1939،() حيث يُجبر عازف بوق جمهوري يُدعى سيباستيان على القتال في صفوف فرانكو بعد قصف قريته. وفي خضم الصراع، يُكلّف الشاب بحماية أسير جريح، يؤدي دوره الممثل الإسباني ميغيل برناردو (1996-)()، الذي يجسد شخصية رافائيل رودريغيز رابون، صديق لوركا التاريخي والمقاتل الحقيقي. وتُحوّل العلاقة التي تنشأ بينهما هشاشة الجسد الجريح إلى استعارة للألم المشترك والخلود، وتعبيرًا مُطهِّرًا عن القيم الأخلاقية والإرادة الإبداعية المشتركة.

في الوقت نفسه، يمتد السرد إلى عام 2017 ()ليُصوّر الحياة اليومية لألبرتو، الباحث الذي يُحلّل الهويات والاغتراب والعزلة في الموسيقى الشعبية في فترة ما بين الحربين، بينما يُصارع علاقته المُدمّرة مع والدته. من خلال الصراع العائلي، الذي تجسده الممثلة الإسبانية لولا دوينياس (1971- )()، يكشف السرد عن وطأة الصدمات النفسية غير المُعالجة التي تنتقل بصمت عبر الأجيال. ومع ذلك، يُصوّر هذا الجزء المعاصر رجلاً مثليًا عالقًا في رتابة الحياة اليومية، في تناقض صارخ مع البُعد الشعري للماضي.

من جهة أخرى، يتميز العمل بعرضه البصري المذهل، من إخراج مدير التصوير غريس جوردانا (1981- )()، ومونتاجه الديناميكي، وموسيقاه التصويرية من تأليف المنتج الموسيقي والموسيقي الإسباني راؤول ريفري (1976- )(). مع ذلك، يشير بعض النقاد إلى أن طموح تغطية قرن من التاريخ أدى إلى ظهور بعض الشخصيات بشكل نمطي إلى حد ما طوال مدة عرضه التي تقارب 160 دقيقة. على الرغم من ذلك، فإن وجود شخصيات مثل الممثلة الإسبانية بينيلوبي كروز (1974- )()، وظهور خاطف للممثلة والمغنية الأمريكية غلين كلوز (1947- )()، يُضفي مزيدًا من الروعة على الفيلم.


وبالمثل، فإن الظهور الدرامي القصير للوركا نفسه في نهاية الفيلم يُمثّل رمزًا جماعيًا يُجسّد مأساة وجمال "الرأي المحظور في العهد المحظور"(). بعبارة أخرى، لا يهدف الفيلم إلى إعادة بناء الأحداث التاريخية فحسب، بل إلى استحضار روح الشاعر الغنائية ومنحه مساحةً للخلاص الفني. وبهذا، تُعبّر الاستعارات البصرية، كالثلج وتماثيل القديس سيباستيان، عن أيقونية مألوفة للمشاهد.

في الوقت نفسه، يستكشف الفيلم كيف يُمكن للفن أن يكون بمثابة أرشيف فكري ونفسي في مواجهة النسيان والرقابة الممنهجة على الماضي. وقد مثّل عرض الفيلم ضمن الاختيارات الرسمية لمهرجان كان السينمائي نقلةً نوعيةً في أسلوب صُنّاعه، الذين انتقلوا من الكوميديا الموسيقية إلى سردٍ ذي تعقيدٍ شكليٍّ هائل. ونتيجةً لذلك، يُعدّ هذا العمل إضافةً جريئةً إلى السينما الإسبانية المعاصرة.

لذا، يتماشى اقتراح المخرجين مع توجه يسعى إلى الكشف عن قصص الاغتراب والعزلة والآراء المحظورة التي اختار التاريخ الرسمي إخفاءها أو معاقبتها. ويُظهر استخدام النصوص غير المكتملة ومزج الشخصيات الحقيقية بالخيالية أن السرد التاريخي ليس بنية مغلقة، بل هو مجال يُعاد كتابته باستمرار. في الواقع، يصبح الخيال الأداة الوحيدة القادرة على إعطاء صوت لمن لم يتمكنوا من الإدلاء بشهادتهم.

مع ذلك، فإن كثافة المشروع تقترب أحيانًا من المبالغة الميلودرامية، مُضحيةً بالرقة لصالح جمالية مُفرطة. ويُخلق التناقض بين مشاهد المعارك المُذهلة بصريًا والحوارات الشعرية تباينًا مُستمرًا في إيقاع القصة. من جهة أخرى، تسعى هذه القوة الشكلية نفسها إلى تقديم تحية صوتية وبصرية لأولئك الذين لم يتمكنوا قط من التعبير عن أنفسهم بحرية. إن شئتم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © 2026
المكان والتاريخ: طوكيو ـ 10/18/26
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل