بابل... حين تُختصر الحضارة بمؤخرة سائحة..

عباس موسى الكعبي

الحوار المتمدن-العدد: 8842 - 2026 / 9 / 28 - 20:12
المحور: كتابات ساخرة
    

ثمة مفارقة تكاد تكون أكثر سوداوية من أن تُروى. مدينةٌ كانت ذات يوم تكتب اسمها على ألواح من الطين، وتترك للزمن ملحمةً وقانوناً وأساطيرَ وآلهةً وشعراً، مدينةً تقول للعالم، من هنا كُتبت القوانين، ومن هنا حاول الإنسان القديم أن يمنح الفوضى اسماً، وأن يجعل من الطين ذاكرةً لا تموت. هذه المدينة تسعى اليوم أن تُقدم نفسها بوصفها مدينةً للثقافة والفن والشعر. وفي الجانب الآخر، هناك من يصرّ على أن يختصر شهرتها بمجرد اطلال عتيقة لا تصلح سوى للسفرات المدرسية البائسة والأكل وتفريغ المخلفات البشرية، واهانة رمزها الاسطوري اسد بابل..
الأشد إيلاماً أن بعض مراهقي مدارسنا، حين تطأ أقدامهم مدينة بابل الأثرية، لا تبدو عيونهم مشغولة ببوابة عشتار، ولا بأسوار المدينة، ولا بأسدها المخذول، ولا بعشتار التي كانت رمزاً للحب والحرب والخصب والقوة، إنما يطاردون تفاصيل جسد سائحة أجنبية، كأن آلاف السنين التي تفصلنا عن بابل لم تنتج في عقولهم وعقول معلميهم سوى هذا الفضول البدائي.
يا للمفارقة!
هنا كانت عشتار. المرأة التي لم تكن في أساطير البابليين جسداً يُشتهى، بل قوةً تُهاب؛ إلهةً للحب والحرب والخصب، امرأةً كانت السماء والأرض تتقاطعان في اسمها. وهنا، بعد آلاف السنين، يقف أبنائها أمام بوابتها، لا يرون عشتار. بل يرون مؤخرة سائحة. ولا يرون الحضارة التي تحت أقدامهم، بل يلاحقون بأعين المراهقين تفاصيل جسد امرأة عابرة، كأن آلاف السنين لم تستطع أن تصنع في داخلهم عيناً ترى أبعد من الجسد.
بابل، تلك المدينة المقدسة ببرجها الأسطوري، تتحول في الذاكرة المدرسية إلى بقعة صامتة، بينما مؤخرة سائحة عابرة تصبح خبراً مدوياً في عيون المراهقين.
المشكلة ليست في هؤلاء الصبية وحدهم. إنهم، في النهاية، أبناء ما علّمناهم وما لم نعلّمهم، فحين نعجز عن جعل التاريخ حياً في وجدان الطفل، سيبحث الطفل عن شيء آخر يثير فضوله. وحين نعامل الآثار كأحجار، لا ينبغي أن نتفاجأ حين لا يرى فيها أبناؤنا سوى خرائب مترامية.
والمأساة ليست في أن بعض المراهقين لا يعرفون تأريخ بابل. المأساة أن مدينةً كاملة لم تعد تعرف كيف تجعل أبناءها يرونها.
بابل لا تحتاج إلى سفرات مدرسية كي تخلدها الذاكرة. تحتاج إلى أن نعيد إليها روحها. أن نعلّم أبناءها أن عشتار ليست تمثالاً، وأن حمورابي ليس اسماً في كتاب مدرسي، وان الحضارات لا تموت حين تسقط أسوارها، بل تموت حين يتجرد المكان من المعنى. تموت حين تصبح مؤخرة سائحة أكثر عظمة وجاذبية من بابل ذاتها.
ربما تقف عشتار الآن خلف بوابتها، تنظر إلى هؤلاء القادمين من المستقبل الذي حلمت به، ثم تبكي بصمت وأسى، لأننا تعلّمنا، على ما يبدو، أن نحرس أطلال بابل، من دون أن نحرس بابل التي في عقولنا وضمائرنا.

#عباس_موسى_الكعبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل