قبل أن تتكلم الفروع: من أين بدأت شجرة الجزائر

محفوظ بجاوي

الحوار المتمدن-العدد: 8838 - 2026 / 9 / 24 - 15:01
المحور: قضايا ثقافية
    

حين نبحث عن الجذر قبل أن نحكم على الفروع
فجأة في مرحلة متأخرة، ولم تبدأ هويتها مع لغة أو دين أو سلطة سياسية جاءت لاحقًا. كانت لهذه الأرض جذورها وشعوبها ولغاتها وثقافاتها وذاكرتها قبل كل التحولات التي عرفتها عبر القرون.
وفي قلب هذا الامتداد يقف الجذر الأمازيغي؛ فالأمازيغ هم السكان الأصليون لشمال إفريقيا، والأمازيغية من أقدم اللغات المرتبطة بهذا الامتداد التاريخي. لذلك فالأمازيغية ليست فرعًا طارئًا في تاريخ الجزائر، ولا إضافة حديثة إلى هويتها، بل هي من أعمق جذورها التاريخية والثقافية.
ثم جاءت القرون، وجاءت معها تحولات كبرى؛ انتشر الإسلام، وانتشرت العربية، وتعربت مناطق واسعة، وتداخلت الجماعات، وتغيرت أنماط الحياة واللغة والثقافة. لكن انتشار لغة جديدة لا يعني اختفاء السكان الذين كانوا موجودين قبلها، كما أن التحول اللغوي لا يعني بالضرورة تحول الأصل السكاني.
وهنا يصبح مفهوم الاستعراب مهمًا لفهم التاريخ الجزائري. فالتعريب عملية لغوية وثقافية واجتماعية، وليس بالضرورة عملية استبدال سكاني شامل. لذلك فإن كون الجزائري عربي اللسان اليوم لا يعني تلقائيًا أن أصوله البعيدة كلها جاءت من الجزيرة العربية. فاللغة شيء، والنسب شيء آخر، والثقافة شيء ثالث، والتاريخ أكثر تعقيدًا من اختزال هذه العناصر كلها في كلمة واحدة.
ومن هنا يجب أن نفرّق بين ما نحن عليه اليوم وبين ما كانت عليه هذه الأرض في بدايات تاريخها. فالعربية أصبحت جزءًا راسخًا من الواقع الجزائري، والإسلام أصبح عنصرًا أساسيًا في تاريخه، لكن ذلك لا يجعل تاريخ الجزائر يبدأ بهما. الجزائر كانت موجودة قبل الإسلام، وكان سكانها موجودين قبل انتشار العربية، وكانت لهم لغاتهم وثقافاتهم وكياناتهم السياسية وذاكرتهم الخاصة.
ولهذا فإن الاعتراف بالجذر الأمازيغي لا يعني إلغاء ما جاء بعده، كما أن الاعتراف بما جاء بعده لا يبرر محو الجذر. التاريخ لا يعمل بالممحاة، وإنما بالتراكم. كل مرحلة تترك أثرًا، وكل جيل يضيف طبقة جديدة، وكل لغة تحمل معها جزءًا من الذاكرة. لكن إضافة طبقة جديدة إلى التاريخ لا تجعل الطبقة الأقدم تختفي من الوجود.
وهنا تكمن المشكلة عندما يتحول التاريخ إلى أيديولوجيا. يصبح المطلوب ليس معرفة ما حدث، وإنما إثبات رواية مسبقة. عندها يتحول التاريخ من مجال للبحث إلى وسيلة لصناعة الانتماء وإقصاء المختلف، بدل أن يكون معرفة مشتركة تساعدنا على فهم كيف تشكل المجتمع عبر الزمن.
الأمازيغية إذن ليست صفحة هامشية يمكن فتحها عندما نريد وإغلاقها عندما نريد. إنها من الصفحات الأولى في تاريخ الجزائر وشمال إفريقيا. والاعتراف بهذا الجذر لا يمنح أحدًا حق احتكار الوطن، كما أن تجاهله لا يجعل التاريخ أكثر انسجامًا. فالوطن ملك لأبنائه، أما التاريخ فهو ملك للبحث والمعرفة، ولا يمكن لأي جماعة أن تحتكره لنفسها.
يمكن للجزائري أن يكون عربي اللغة والثقافة، وأن يكون في الوقت نفسه ذا جذور أمازيغية عميقة. لا يوجد تناقض في ذلك، لأن اللغة ليست تحليلًا للأنساب، والثقافة ليست شهادة ميلاد، والهوية المعاصرة ليست نسخة طبق الأصل من هوية الأسلاف. نحن أبناء تاريخ طويل، ورثنا منه طبقات متعددة، لكن تعدد الطبقات لا يلغي معرفة الجذر الذي سبقها.
لهذا فإن استعادة البعد الأمازيغي ليست دعوة إلى تقسيم الجزائر، ولا إلى معاداة العربية، ولا إلى رفض الإسلام. إنها دعوة إلى قراءة التاريخ بترتيبه الزمني، وإلى التمييز بين الأصل والتحولات اللاحقة، وبين السكان واللغات، وبين الجذور الثقافية والتغيرات التي عرفها المجتمع عبر القرون.
فالجزائر ليست بلا جذور، وليست شجرة بدأت من آخر فرع ظهر فيها. لها جذور أقدم، ثم جاءت فروع وتفرعات وطبقات تاريخية متتالية. ومن يريد فهم الحاضر عليه أن يعرف الماضي، ومن يريد معرفة الماضي عليه ألا يخاف من جذوره. لأن الهوية التي تعرف أصلها لا تحتاج إلى إنكار ما جاء بعدها، والهوية التي تخاف من أصلها لن تنقذها رواية مصطنعة.
في النهاية، لا يمكن تغيير ترتيب التاريخ لإرضاء الحاضر، ولا يمكن تحويل الفرع إلى جذر بمجرد تكرار الرواية نفسها آلاف المرات. يمكن للغات أن تتغير، والثقافات أن تتداخل، والذاكرة أن يعاد تشكيلها، لكن ما حدث لا يتغير لأننا قررنا أن نروي قصة أخرى.
والأمازيغية ليست تفصيلًا عابرًا في تاريخ الجزائر، بل جذر تاريخي ولغوي وثقافي عميق. وما جاء بعدها أضاف طبقات جديدة إلى الشجرة، لكنه لم يمنح نفسه حق اقتلاع جذورها.
فالذي يخاف من الجذر يحاول عادةً أن يبدأ الحكاية من الفرع الذي يناسبه. لكن التاريخ لا يعترف بمن يكتب البداية من جديد؛ التاريخ يحتفظ بالبداية التي كانت.
الجذور لا تحتاج إلى إذن كي تكون جذورًا، والحقيقة لا تفقد حقيقتها لأن أحدًا لا يريد الاعتراف بها.

#محفوظ_بجاوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل