<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محفوظ بجاوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=14728]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محفوظ بجاوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : ترتيلة الثامن من مارس: صرخة الوجود في هيكل الحرية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2026 10:36:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>&#8203-;-في الثامن من مارس، تستيقظ الذاكرة على صوتِِ لم يكن يوماً مجرد صدى، بل هو ترتيلة الوجود الأولى ونبض الحياة الذي لا يهدأ. إن هذا اليوم ليس احتفالية عابرة تُطوى مع مغيب الشمس، بل هو وقفة تأمل في مسيرة كفاحُِ نُقشت حروفها بمداد الصبر وعرق الجبين. المرأة ليست فصلاً في كتاب، بل هي اللغة التي كُتب بها سفر التكوين، وهي القوة الناعمة التي صاغت وجدان البشرية وهذبت خشونة العالم برؤيتها. إن الدفاع عن ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : غربة الحرف... حين يغدو الصمت منفى]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 09:20:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليس أقسى على الكاتب من أن يرى نبضه حبيساً في الزوايا المنسية، أن يسكب روحه في حروفٍ ثم يجدها تقف خلف أبوابٍ موصدة لا تفتحها ريح. يوجعك أن تكون هنا بكل فكرك وعمقك، لكن صدى صوتك يرتطم بجدار من الغياب، وكأنك تكتب لتمحو، أو تنادي في وادٍ لا يجيب فيه إلا الصمت.&#8203-;-أحيانًا، تشعر بذاك اللاعدل الهادئ  ليس تجاه شخصك، بل تجاه الكلمة التي ولدت بشغف ثم أُلقي بها في غياهب الانتظار. هو حزنٌ وجودي يجعلك ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : نيكولا تسلا : أضاء العالم...وغادرنا في الظلام]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 10:17:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>نيكولا تيسلا لم يكن اسمًا عابرًا في كتاب التاريخ، بل كان صفحةً مضيئةً فيه. جاء إلى هذا العالم وفي عينيه برقُ فكرة، وفي قلبه إيمانٌ بأن النور حقٌّ مشاعٌ للبشر جميعًا. لم ينظر إلى الكهرباء كمجرد اختراعٍ تقني، بل رآها رسالةً إنسانية، قوةً خفيةً يمكن أن تغيّر مصير المدن والبيوت والوجوه.في زمنٍ كانت العتمة سيّدة المساءات، كان هو يرى المستقبل مضاءً قبل أن يولد. تخيّل شوارع تتلألأ بلا خوف، ومنازل ينس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الإستعمار الناعم للهوية: الجزائر بين التاريخ والدين المستعار]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2026 20:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تخيلوا شعبًا حفر حريته بدمه وعرقه، وشيد وطنيته من الجبال، السجون، والمشانق، شعبًا لم يرضَ أن يُسلب أرضه، وصاغ وعاء وطنيته من معاناته وانتصاراته. واليوم، ومع مرور العقود، ترى بعض أبنائه يبتعدون عن هذا التاريخ، ويعرّفون أنفسهم بما ليس لهم: برايات مستوردة، وأفكار وفتاوى عابرة للحدود.ما جرى خلال ما يسمى بـ"الصحوة الإسلامية" في الجزائر لم يكن مجرد إحياء للدين، بل كان تفريغًا لهويّة شعب كامل. الدين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : عزلة الناضجين: إيمانويل كانط وثمن الخروج من جنة اليقين]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 15:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليس ثمة ما هو أكثر راحةً من فكرة جاهزة. تأتيك مكتملة النمو، مغلَّفة بعناية، تحمل تواقيع الثقات وتزكية السلف. تمدُّ يدَك فتتلقفها، تضعها في رأسك كما تضع كتابًا على رفّ، فتَطمئن. أمّا التفكير الحر، فأنت فيه وحيد. تقتحم غابةً بلا ممرات معبدة، تفتِّش عن درب لم يسلكه أحد قبلك، تخدش وجهَك بأغصان الأسئلة، وتتعثَّر بجذور الشكوك. لا أحد يضمن لك أنّك تسير في الاتجاه الصحيح، ولا أحد ينتظرك في النهاية ليصفِّق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : في دوامة البحث عن الذات]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2026 09:10:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>عزيزي الباحث عن الانتماء، دعني أخاطبك بصراحة: مشكلتك ليست مع الأمازيغية ولا مع أي هوية أخرى، بل مع رفضك مواجهة حقيقة ذاتك المتعددة. أنت لا تدافع عن العروبة حباً فيها، بل هروباً من سؤال الهوية الذي يلاحقك منذ وعيت على وجودك في هذه الأرض. تبحث في بطون التاريخ وتقلب صفحات القواميس وتجمع الخطابات والأنساب، وكأنك تحاول استصدار شهادة وجود من الماضي، لأن الحاضر لم يمنحك الشرعية التي تبحث عنها.دعني أق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : شقاء العين المغلقة]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2026 16:04:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليس نقصًا في الخُلُق، بل مرَضٌ في الرؤية. فالعقل المتكلّس لا يرى في الأفكار الجديدة سوى مراياه المعتمة، يُحيل كل بصيصٍ من نورٍ إلى شبهةٍ تلحّ في داخله. فالحرية في قاموسه ليست معنى سامياً، بل همساً محرّماً. والمرأة ليست روحاً وكياناً، بل صورةً تلوكها مخيلته. والكلام عن الكرامة يتحوّل إلى إشارةٍ ملوثةٍ في عقله المشوّش.إنه يختزل الكون إلى جسد، ويرى في كل صوتٍ حرٍّ شهوةً خفيّة. لماذا؟ لأن النا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : هل نحتاج أركون اليوم؟ زحزحة السياج واستعادة العقل]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 10:38:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم يكن محمد أركون مجرد باحث عابر في التراث، بل كان جراحاً معرفياً بامتياز، هدفه تفكيك البنى الذهنية التي تحكمت في العقل الإسلامي لقرون. تبرز حاجتنا الماسة إليه اليوم في ظل الانغلاق الهوياتي الذي نعيشه، حيث يقدم لنا المشرط لا لقطع الصلة مع التراث، بل لتنظيفه من ترسبات الجمود والدوغما. إن أركون يعلمنا أن نقد الفكر الديني ليس فعلاً تدميرياً، بل هو عملية أنسنة تهدف إلى إعادة الاعتبار للعقل البشري  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : سيادة الأرض وعقلانية الدولة: الجزائر فوق صخب الأيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2026 13:39:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تتجلى حكمةُ الدولِ في قدرتها على الوقوفِ كالصخرةِ العاتيةِ وسطَ لُججِ العواطفِ الهائجةِ وصخبِ الشعاراتِ الجوفاء؛ فالقرارُ السياديُّ ليس مجردَ مناورةٍ دبلوماسيةٍ عابرة، بل هو تجسيدٌ حيٌّ لـ "حكمةِ التموضع" التي لا يُبصرها إلا الراسخون في فقهِ البقاء. إنَّ الأممَ التي تُقادُ بنفَسٍ انفعاليٍّ متأجج، وتندفعُ خلفَ أمواجِ العاطفةِ دونَ بوصلة، سرعانَ ما تتقاذفُها رياحُ العزلةِ الدولية، لتجدَ نفسَها في قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر والمغرب : وحدة المصير والجذور واحدة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2026 14:58:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر والمغرب ليسا مجرد جيران، بل امتداد واحد في التاريخ والثقافة والوجدان.ما يجمعهما أعمق من أي خلاف عابر، وأقوى من كل محاولات التحريض أو التضخيم.جذور مشتركة تمتد عبر الزمن، وذاكرة متشابكة صنعت من الأخوّة قاعدة لا تهتز،ومن الهوية المشتركة صمام أمان يحمي وحدة المصير والمستقبل.وحدة المصير أقوى من كل خلافإلى كل من يراهن على الشرخ بين الجزائر والمغرب، فهو يخطئ قراءة التاريخ ويغف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : يناير... حين تتكلم الأرض و تبدأ الحكاية]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 15:40:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في الثاني عشر من جانفي من كل سنة ميلادية، لا يستقبل الأمازيغ رقمًا جديدًا في تقويم الزمن، بل يستقبلون ميلاد دورة حياة، وبداية سنة فلاحية جديدة تُفتَح على الأمل، وتُغلَق على الرجاء.إنه عيد يناير، أقدم عيد للسنة في حوض المتوسط، حيث يبدأ التاريخ من الأرض، وتُكتب الفصول بالحرث والبذر والحصاد.يناير عند الأمازيغ ليس يومًا عابرًا، بل ذاكرة جماعية تختزن علاقة الإنسان بالطبيعة، علاقة تقوم على الاحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الأمازيغ والهوية المفقودة : كيف ضاعت الأسماء، وكيف بدأ الرجوع إلى الجذور]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2026 09:38:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليست الأسماء ألفاظًا تُطلق اعتباطًا، بل هي سجلٌّ للهوية، وخريطة للانتماء، وذاكرة تختصر تاريخ الشعوب ومساراتها عبر القرون. وقد ظلّ الأمازيغ، منذ أقدم العصور، يحملون أسماءهم كما يحملون لغتهم وأرضهم وثقافتهم، جيلاً بعد جيل، إلى أن دخلوا الإسلام في مرحلة تاريخية كبرى أعادت تشكيل حياتهم الروحية والحضارية والاجتماعية.غير أنّ هذا التحوّل العميق رافقه، مع مرور الزمن، خلط غير واعٍ بين جوهر الدين ومتطلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : تزوير التاريخ واستعمار الوعي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jan 2026 10:35:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تزوير أصل البلاد، وتحريف حضارتها، ومسخ تاريخها ومحو قومية شعبها باسم الدين، أو بالأحرى باسم المقدّس، ليس مجرد اختلاف فكري ولا نقاش ثقافي بريء، بل هو فعل خطير يمسّ جوهر الوجود الجماعي للأمم، ويصيب بنيتها العميقة في أخطر مواضعها: الذاكرة والهوية والانتماء. إنّه امتداد مباشر لمشروع هيمنة حديث، واستعمار جديد لا يأتي بالدبابة ولا بالبارجة، بل بالفكرة والخطاب، ولا يحتل الأرض بالقوة بل يحتل الوعي تدريجيً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : 2026 : فجر السلام والحب، ومع كل شروق فرص جديدة للأمل والإنسانية]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2025 17:58:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>مع انبلاج فجر عام 2026، تتجدد الفرصة لنبدأ صفحة جديدة في كتاب حياتنا، صفحة بيضاء لم تُسطر بعد، تنتظر حبر أفكارنا، وقراراتنا، وأحلامنا. كل سنة جديدة ليست مجرد عدد يُضاف إلى أعمارنا، بل هي دعوة لإعادة اكتشاف أنفسنا والعالم من حولنا، وفهم أعمق لما يعنيه أن نكون بشرًا.قد يبدو الاحتفال برأس السنة الميلادية تقليدًا بسيطًا، لكن خلفه يكمن شيء أكبر: وعي عالمي بأن الزمن ثمين، وأن لكل يوم قيمة، وأن ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : عندما تتحول المدرجات إلى أقوى منصة دبلوماسية في العالم]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 19:44:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في سياق كأس إفريقيا للأمم – المغرب – ديسمبر 2025في ديسمبر 2025 ومع انطلاق بطولة كأس إفريقيا للأمم بالمغرب لا تعود المسألة مسألة كرة قدم ولا مباراة تُكسب أو تُخسر بل تتحول اللحظة كلها إلى فضاء رمزي واسع يمكن للأمم أن تكتب فيه صورتها وتغرس فيه مكانتها في الوعي العالمي.فالمدرجات لم تعد مجرد مقاعد للفرجة بل صارت مساحات نفوذ هادئ تُدار فيها معارك الصورة والرمز والانطباع أكثر مما تُدار فيها معار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : عيد الميلاد...نور المحبة والسلام في قلب الإنسانية]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2025 00:40:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في عيد الميلاد، تتجدد القلوب على وقع أنغام المحبة وتعلو الأماني كما ترتفع الشموع في الليالي الحالكة. إنه عيد يتجاوز حدود الدين، ليصبح رسالة إنسانية عالمية تهدف إلى زرع السلام في النفوس، وتذكير الجميع بأن الإنسانية أسمى من كل خلاف، وأن النور الذي يولد في قلب أحدنا قادر على إشاعة الدفء في قلوب الآخرين.نرسل تحية حبّ صادقة لأصدقائنا المسيحيين في شمال إفريقيا، وفي كل بقاع العالم، تحية تمشي على ضوء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين يكفر العقل ويُدان الفكر]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2025 13:01:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين يعجز العقل عن النقاش، ويُدان الفكر قبل أن يُفهم لا يبقى أمام بعض الناس سوى سلاح واحد: التكفير. وحين تُرفع هذه التهمة في وجه فكرة لا في وجه جريمة، يصبح الخطر أكبر من مجرد اختلاف رأي، لأنه يمس بنية المجتمع نفسها. فالمجتمعات لا تنهار فجأة بل تبدأ في التفكك حين يُغلق باب الحوار، ويُستبدل النقاش بالإقصاء، والعقل بالاتهام.نشرتُ رأيًا حول العلمانية، لا بوصفها عقيدة بديلة ولا مشروعًا لهدم الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : لماذا يخافون من شعار : الجزائر جزائرية ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 08:42:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لأن هذا الشعار، في بساطته الظاهرة، يحمل من الوضوح ما لا تحتمله العقول التي تعوّدت العيش على الالتباس، ولا تحتمله النفوس التي بنت وعيها على الهويات المستعارة. فالجزائر حين تُقال جزائرية، تُغلق أبواب التأويل، وتُسقط كل محاولات الإلحاق، وتُنهي سرديات صُنعت خارج الأرض أكثر مما وُلدت فيها.يريدون للجزائر أن تكون فينيقية حين يخدم ذلك أطروحاتهم، أو كنعانية حين يناسب خيالهم، أو عربية خالصة تُختزل ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر جزائرية...هوية لاتقبل الوصاية ولا الاختزال]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 09:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>«الجزائر جزائرية» ليس شعارًا ظرفيًا ولا عبارة انفعالية، بل هو تعبير مكثف عن وعي تاريخي عميق وعن إرادة جماعية ترفض الوصاية والاختزال معًا. هو قول بسيط في شكله، لكنه ثقيل في معناه، لأنه يضع حدًا لكل محاولات إعادة تعريف الجزائر خارج ذاتها سواء باسم الحداثة الزائفة أو باسم الانتماءات المستوردة. فالجزائر لم تكن يومًا فرنسية حتى تُستعاد إلى فرنسا، ولم تكن مشرقيّة حتى تُعاد إليها، بل كانت دائمًا أرضًا له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : هوية لا تختزل...والجزائر، ذاكرة لاتقبل التزوير]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 09:34:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لسنا من دعاة العرق ولا ممّن يضعون الناس في قوالب ضيّقة ليبرّروا لأنفسهم حقيقة لم يفهموها بعد. ومع ذلك، لا ننتظر اعترافًا من أحد، ولا نعلّق هويّتنا على أبواب الذين لا يعرفون وزن التاريخ. فنحن لا نخوض نزاعًا على تسمية، بل معركة وعي، والمعركة الحقيقية لا تُخاض بالصمت ولا بترك الساحة لمن يتغذّى على الجهل. هناك دائمًا من يتعمّد التشويه ويعيد خلط الأوراق، ويصنع أوهامًا يريد لها أن تصبح واقعًا بديلًا؛ وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الإسلام الحقيقي ... بين نقاء القرآن وتشويهات الحديث المدوّن لاحقًا]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 08:27:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>كان الصحابة يرون القرآن كلام الله الخالص، المصدر الوحيد للتشريع، وكانوا يدركون أن كلام النبي بشري مرتبط بزمانه ومكانه واجتهاده، ولهذا لم يدوّنوا الأحاديث ولم يعاملوها كمصدر يكمّل القرآن أو ينافسه. ظل المسلمون عقودًا بعد وفاة النبي يعملون بكتاب الله مباشرة من دون أن يشعروا بنقص أو فراغ تشريعي حتى جاء زمن اتسعت فيه الدولة وتداخلت فيه الثقافات، فظهر رجال من خارج البيئة العربية مثل البخاري ومسلم والتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : التاريخ المزيف ... حين تستباح الذاكرة]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 09:50:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في قلب الجزائر، أرض الحضارات العميقة والجذور الممتدة، ينبض التاريخ كما النهر في وديان الطاسيلي والهاقار، يسرد قصص الأبطال، ويكتب أسماء الملوك والمجاهدين، ويرسم معالم الهوية الوطنية. لكن في السنوات الأخيرة، ظهر ما يُعرف بـ التاريخ الموازي، الذي اخترعته جماعة تُنسب إلى لخضر بن كولة، مستعينة بشخصيات وهمية مثل محمد الوالي (ال&#1704-;-ط)، والعقيد شوشان، ونور الدين ختال، واللاأمين بلغيث، ومحي الدين عميمور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الفلسفة..نور العقل في زمن الظلال: رحلة الإنسان إلى الذات والكون]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 09:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في كل عام، ومع حلول اليوم العالمي للفلسفة، نحتفل بالقدرة الفريدة للإنسان على التساؤل، بالروح التي ترفض الرضا بالسطحية، وبالعقل الذي يبحث عن الحقيقة وسط ضوضاء الحياة وتعقيداتها. هذا اليوم ليس مجرد مناسبة على التقويم، بل هو تذكير بأن الفلسفة ليست رفاهية ذهنية، ولا كلامًا فارغًا في كتب قديمة، بل هي ممارسة للحياة نفسها، ونور العقل في زمن الظلال، ووسيلة الإنسان لفهم نفسه والعالم من حوله.الفلسفة هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : على حافة الوعي... او حافة الهاوية]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2025 16:20:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر في اختبار أخير، ما بين السقوط والنهوض لحظة واحدة، صوت قبل أن يبتلعنا الصمت، هذا الطريق لا يقود إلى الغد.لقد بلغنا مرحلة تتزايد فيها الأصوات المتنافرة في الجزائر، حيث العداء مع الخارج يعلو والانقسام الداخلي يتعمّق بشكل يثير القلق، حتى بدا الانهيار وكأنه احتمال يزحف إلينا بخطى ثابتة لا يمكن تجاهلها. إنّ ما تمر به الجزائر ليس مجرد خلاف سياسي عابر، ولا أزمة مؤقتة ستذوب مع مرور الوقت، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الإعلام المصري يوقظ الغيرة الوطنية... والإعلام الجزائري يبيع التاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2025 10:06:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين يصنع الإعلام وعي الأمة… وحين يصبح أداة لتشويه التاريخ!في مصر، كلمة واحدة من فنان وبرلماني اسمه ياسر جلال، نُطقت بكل طيبة واحترامحين قال في مهرجان السينما بوهران إن الجيش الجزائري وقف مع مصر في نكسة 67.كلمة صادقة في معناها، بسيطة في مبناها، لكنها أشعلت نيران الغيرة الوطنية في قلوب المصريين.هاج الإعلام هناك، واهتز الشارع، وصرخ الجميع بصوت واحد:"مصر أمّ الدنيا… ولا أحد له فضل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين تغتصب المعاني باسم السماء]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 07:19:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم يعد الزيف يختبئ في الظلام، بل صار يمشي واثقَ الخطى في وضح النهار، يرفع لافتة الدين، ويتحدث بلسان الله، ويُزيّن الباطل بقداسةٍ مصطنعة. في زمنٍ صار فيه الجهل لباسًا من ورعٍ كاذب، غدت الحقيقة غريبةً في أوطان الكلام.يُسلِمون كل شيء، لا تسليمًا لله، بل تسليمًا للعجز والخوف والكسل. أسلموا العلم، فحوّلوه إلى تجهيلٍ ممنهج، يخاف السؤال، ويكفّر الفهم، ويجعل من الجهل طاعةً ومن الفضول خطيئة. هكذا قُتلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : التراث المعماري الأمازيغي بين جذور شمال إفريقيا وإشعاع الأندلس]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 09:30:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين نتأمل تضاريس شمال إفريقيا الممتدة من ليبيا شرقًا إلى جزر الكناري غربًا، ومن سواحل المتوسط شمالًا إلى واحات أزواد وبلدان الساحل الإفريقي جنوبًا، ندرك أن هذه الأرض لم تكن يومًا ساكنة. إنها فضاء حيّ تشكّل عبر آلاف السنين، وصاغت أيادي الأمازيغ فيه تراثًا معماريًا فريدًا يجمع بين البساطة والجمال، وبين التكيّف مع البيئة والعمق الرمزي للهوية. لقد ترك الأمازيغ بصمتهم على الحجر والطين، وبنوا بيوتهم وقص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الثورة الجزائرية... فكر قبل أن تكون سلاحًا]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2025 21:15:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم تكن الثورة الجزائرية مجرّد تمرّدٍ مسلّحٍ ضد الاستعمار الفرنسي، بل كانت صرخة وعيٍ في وجه قرنٍ ونصفٍ من القهر والظلم، وانبعاثًا لأمةٍ أرادت أن تُعيد تعريف ذاتها في زمنٍ أراد محوها. كانت ملحمةً كبرى شارك فيها السلاح والعقل، الجبل والمدرسة، الكلمة والرصاصة، لتصنع تاريخًا سيبقى خالدًا في ذاكرة الشعوب.حين أُطلقت أول رصاصة في فجر الفاتح من نوفمبر عام 1954، لم تكن فقط بداية حربٍ للتحرير، بل كانت إع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : بين الجذور والهوية المكتسبة: رحلة الشعوب نحو ذاتها]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2025 08:22:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>عندما تتأمل خريطة شمال إفريقيا بعيون التاريخ والثقافة، يبرز سؤال يتكرر: لماذا يظهر الجزائري أو المغربي أو التونسي أو الليبي أكثر تمسكًا بالعروبة وأحيانًا أكثر تشددًا في الدين، مقارنةً بالخليجي في شبه الجزيرة العربية؟ ولماذا نرى الباكستاني أو الأفغاني ملتزمًا دينيًا رغم بعده عن اللغة العربية ومعرفته بالعلوم الدينية محدودة بلغات أجنبية كالانجليزية أو الفرنسية ؟الإجابة ليست بسيطة، فالأمر يختلط بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : من غرس الشجرة إلى إشعال الشاشة: الجزائر تزهر بالثقافة]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 08:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>بعد حملة «مليون شجرة» التي أعادت للجزائريين ثقتهم في الفعل الجماعي، وأثبتت أنّ هذا الشعب حين يؤمن بالفكرة ويجتمع حولها، يصنع المعجزات في أيام قليلة — يحقّ لنا اليوم أن نحلم بحملةٍ أخرى، لا تقلّ جمالًا ولا نفعًا: «سينما في كل بلدية».لقد غرسنا في الأرض بذور الحياة، فآن الأوان أن نغرس في العقول بذور الثقافة والمعرفة والجمال. فالأوطان لا تزدهر فقط بالخُضرة والظلال، بل بالفكر والفنّ والوعي.السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر تزهر من جديد : تحية إلى شعب يغرس الأمل]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 16:48:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في زمنٍ تتكاثر فيه الأزمات وتقلّ فيه المبادرات، وقف الشعب الجزائري ليُعطي العالم درسًا جديدًا في الإرادة والعمل الجماعي.في الخامس والعشرين من أكتوبر 2025، غُرست مليون شجرة بأيدٍ جزائرية، في مشهدٍ بيئيّ وإنسانيّ بامتياز، أثبت أن حبّ الوطن لا يُقاس بالشعارات، بل يُترجم بالفعل الميداني، بالعرق والتراب والماء.لقد قدّم الجزائريون نموذجًا نادرًا للوحدة الوطنية حول فكرة نبيلة وبسيطة: حماية الحياة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الهوية... الحقيقة التي خافوا منها طويلًا حتى أصبح الجزائري غريبًا في وطنه]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 09:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ فجر الاستقلال، سكن الخوفُ صدورَ من تصدّروا المشهد،فتوارَت الحقيقة خلف الشعارات، وضاعت الملامح بين الأيديولوجيا والسلطة.فماذا أفاد التستّر على هوية الشعب الجزائري منذ عهد أحمد بن بلّة، مرورًا بـهواري بومدين، والشاذلي بن جديد، واليمين زروال؟عقودٌ من الصمت والتوجّس،جرت فيها محاولاتٌ لطمس الذاكرة ومسخ الوجدان،تحت راية “الوحدة الوطنية” التي أُريد لها أن تكون وحدةً بلا جذور، ووطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : ومضة سلام عل ضفتي شمال إفريقيا]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2025 21:04:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ عقود، ظلّ بين الجزائر والمغرب جدارٌ من الشكوك، تعلوه طبقاتٌ من الخيبات والتجاذبات، حتى صار الزمن يُقاس لا بالإنجازات، بل بعدد الأزمات التي مرّت دون أن تندلع حرب. كانت الحدود صامتة، لكنها مليئة بالأسلاك والأسئلة.واليوم، حين تتحدث الأنباء عن وساطة أمريكية تسعى لتقريب الضفتين، لا يمكن أن نقرأ ذلك بوصفه خبرًا سياسيًا عابرًا، بل حدثًا ثقافيًا وتاريخيًا في مسار أمة أنهكتها الإيديولوجيا وبدّدتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين استوردنا الحجاب...واستوردنا معه تراجع الوعي]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 23:15:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>سأتناول اليوم وغدًا، على حسابي في فيسبوك، موضوعًا جريئًا وحساسًا في آنٍ واحد: العنوسة وعزوف الشباب عن الزواج، لا من زاوية الوعظ، ولا من بوابة الدين أو الأعراف، بل من منظورٍ اجتماعي–فلسفي يعيد طرح الأسئلة التي خفنا يومًا من مواجهتها.سأتوقف عند الحجاب، لا كقطعة قماش تُغطّي الرأس، بل كرمزٍ ثقافي استوردناه في بدايات الثمانينيات، ثم تحوّل تدريجيًا إلى أداةٍ لقياس الإيمان وشرطٍ للقبول الاجتماعي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر : حضارة الهوية وحماية الذات]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Oct 2025 10:07:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لطالما حاول البعض تصوير الجزائر كما لو كانت تحت سيطرة تركية أو اندمجت في التحالفات العثمانية، إلا أن التاريخ يقول غير ذلك. ما حدث في القرن السادس عشر مع بابا عروج والدولة العثمانية لم يكن استعمارًا شعبيًا، بل تحالفًا سياسيًا وعسكريًا ضد التهديد الإسباني. ومن جاء مع هذا التحالف لم يكونوا أتراكًا فقط، بل من أصول ومناطق متعددة، ولم يتركوا بصمة ديموغرافية كبيرة؛ فالشعب الجزائري بقي الأغلبية الساحقة، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : من فضاء للتنوير إلى مسرح للإذلال... مأساة المدرسة الجزائرية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2025 23:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>كرامة التلميذة… مرآة أمة ومدرسةفي الجزائر، تلك الأرض التي أشرقت في سبعينات القرن الماضي على أملٍ كبير بالحداثة والتحضر، كانت المدارس أبوابًا مشرعة للنور، تصوغ الحلم في وجدان جيل كامل. بدا وكأن المستقبل يصطف بين دفاتر التلاميذ وطباشير المعلمات، وكان العقل يُستنهض لبناء وطن يسابق الأمم.لكنّ الزمن لا يسير دومًا في خط مستقيم. فجاءت بدايات الثمانينات لتعلن انكسارًا في المسار، طلوعًا مظلمًا بدّد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : نوميديا... مملكة الشعب لا مملكة البدو]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Sep 2025 15:24:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>على عكس ما يردده كثيرون، أصل اسم مملكة نوميديا ليس الكلمة اللاتينية NOMAD التي تعني “البدو”، بل هو في الحقيقة مشتق من الجذر الأمازيغي  (نومدن)، أي “ملك الشعب” أو “ملك لأهله”. هذه التسمية الأصيلة تعبّر عن رؤية محلية للسلطة والسيادة، حيث كان الملك جزءًا من نسيج شعبه، لا حاكمًا غريبًا مفروضًا عليهم.لكن، وكما اعتدنا في كتابة التاريخ من منظور الآخر، فضّل بعض المؤرخين الرومان أن يربطوا نوميديا بالتر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : لسنا ضد الدين ... بل ضد من يحتكره]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2025 09:53:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>إن الدين لم يكن يومًا غريبًا عن حياتنا ولا طارئًا على وجداننا. هو في صميم نسيجنا الثقافي والروحي، يشبهنا بقدر ما نشبهه، ويمدنا بالقيم التي تشكّل جوهر إنسانيتنا: العدل الذي يوازن بين الحقوق والواجبات، الرحمة التي تداوي قسوة العالم، الصدق الذي يحرر الإنسان من زيف الأقنعة، وكرامة الإنسان التي هي أقدس من كل سلطان. هذه المعاني الكبرى هي التي أبقت مجتمعاتنا حيّة، رغم ما مرّ بها من محن وتقلبات.لكن ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر بين تلاعب الهويات وخطر التفكيك]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2025 20:39:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ أقدم العصور، ظلّت الجزائر أرضًا عصيّة على الفناء، قاومت الغزاة وتجاوزت كل أشكال الاحتلال. غير أن أخطر ما يتهددها اليوم لا يأتي من جيوش الأجانب، بل من بعض أبنائها الذين صاروا يشككون في هوية وطنهم، ويرفعون شعارات دخيلة لا تمت بصلة إلى التاريخ العميق لهذه الأرض. نسمع من يزعم أنّ الجزائر يمنية الأصل، وآخر يربطها بالعثمانيين، وثالث يردّد أنها فينيقية، ورابع يسعى إلى إلحاقها بنجد أو الشام… هكذا تتحو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : قراءة بسيطة في التاريخ : من ماسينيسا واكسيل إلى نوفمبر المجيد]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Sep 2025 09:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>إذا أردنا أن نقرأ تاريخ الجزائر بموضوعية، وبأسلوب مبسط يشبه معادلة "واحد زائد واحد يساوي اثنين"، فإننا نعرف جميعًا ـ تاريخيًا وأنثروبولوجيًا وتراثيًا وأركيولوجيًا ـ أن الأمم التي غزت الجزائر قد تركت بصماتها، ودوّنها التاريخ في كتبنا وفي كتب غيرنا. فقد تعاقبت عليها الإمبراطورية الرومانية، ثم الوندال، فالبزنطيون، ثم جاء العرب، فالأتراك، وأخيرًا الاستعمار الفرنسي.والمعلوم أن هؤلاء الغزاة كانوا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر ونوميديا : هوية ضاربة في عمق الزمن]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 09:30:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ أقدم العصور، شكّلت الجزائر فضاءً حضاريًا أصيلًا في قلب شمال إفريقيا. وعلى أرضها قامت مملكة نوميديا التي أسّسها الملك العظيم ماسينيسا في القرن الثالث قبل الميلاد، وهو أوّل من وحّد القبائل الأمازيغية تحت راية دولة مركزية لها سيادة وقوانين وحدود وجيش. لم تكن نوميديا مجرّد كيان سياسي عابر، بل هي اللبنة الأولى التي أرست معنى الدولة في هذه الأرض، وجعلت من الجزائر قلبًا نابضًا للحضارة الأمازيغية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر... هوية لاتباع ولاتنسى]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 09:26:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر ليست مجرد أرض، ولا تاريخًا يُنسى بسهولة، بل هي كيان حضاري ضارب في أعماق الزمن. من يشعر بانتمائه للوطن، يشعر بانتمائه لتاريخه العريق، لتلك الأرض التي شهدت حضارات متعاقبة منذ إنسان عين الحنش، تيغنيف، الحضارة العاترية، الماصيل والماصيصيل، ونوميديا، وصولاً إلى يومنا هذا. الجزائر لم تولد بالأمس، ولم تُختصر في حقبة واحدة، بل صاغتها التربة والجبال والبحار، وشهدت على صمود شعبها منذ فجر التاريخ.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : هروب الأمل من الوطن : الجزائر بين الجهل وتنويم الشعب]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Sep 2025 10:25:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>صرخة أجيال بلا صوتلا شيء أقسى على الوطن من أن يرى أبناءه يفرّون منه، بحثًا عن أملٍ افتقدوه في أرضه، وكرامةٍ عجزوا عن صونها داخله. ليست الهجرة نزوة عابرة أو رغبة في مغامرة مجهولة؛ بل هي صرخة مكتومة لشبابٍ وجدوا في أوطان الآخرين ما حُرموا منه في وطنهم: التعليم النافع، والفرص الحقيقية، والأفق المفتوح.إنّ الحرمان من التعليم الجادّ، القادر على صناعة العقول لا استنساخها، يخلّف مجتمعًا هشًّا، تتق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : سليل نوميديا بين المجد والوعي : الجيش والشعب في ميزان التاريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 08:10:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليس من العبث أن يُلقّب الجيش الوطني الشعبي الجزائري بـ "سليل نوميديا". فهذا الاسم ليس مجرّد زخرف لفظي، بل هو صلة تاريخية عميقة تمتدّ قرونًا في الماضي، لتُذكّرنا بأن الجزائر لم تولد في 1954 ولا في 1962، بل هي وريثة حضارة قديمة ضاربة في الجذور.لقد أسّس الملك ماسينيسا (202 ق.م – 148 ق.م) مملكة نوميديا الموحّدة بعد أن وحّد قبائلها المتنازعة، فجمع بين الحنكة السياسية والقدرة العسكرية، ليجعل من نومي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : العقل ثورة... والبقية عبيد الأوهام]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 22:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في زمن تتناسل فيه التفاهة الفكرية، وتترسخ الخرافات الموروثة، وتسيطر الأيديولوجيات العفنة على وعي الجماهير، يصبح العقل الحر المعركة الحقيقية، والسلطة العليا التي لا يجوز التفريط فيها. العقل لا يتبع منظومة، ولا يخضع لأي سلطة؛ إنه القائد الأوحد لفهم الوجود، وتفكيك تناقضاته، والارتقاء فوق قيود الواقع المصطنع.يستمد جذوره من اللوغوس اليوناني، حيث المنطق أساس المعرفة، ويتغذى على المادية الجدلية المار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر... حين يختنق المستقبل في حضن الماضي]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2025 21:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر تضيع… ليس لأننا نفتقر إلى الثروات، ولا لأننا نجهل طريق النهضة، بل لأننا ما زلنا نرفض أن نرى الحقيقة وجهًا لوجه. العالم يمضي مسرعًا نحو الغد، أمم تصنع مستقبلها، تزرع عقول أبنائها بالعلم، تبني مراكز البحث، وتستثمر في المعرفة، بينما نحن نغرق في وحل صراعات عقيمة، نعيد تدوير نفس الأسئلة منذ عقود، ونستحضر نفس الأجوبة الميتة، ونظن أننا بذلك نصنع حاضرًا أو نحمي هوية.مدارسنا تُهمل، ومستشفياتنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : اغتيال الهوية الجزائرية: الغزو الفكري الذي تهمله الدولة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Sep 2025 10:41:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر اليوم تواجه غزوًا فكريًا ممنهجًا يهدد هويتها الوطنية وثقافتها، ويبرز في طليعة هذا الهجوم الفكر السلفي المتحجر. هذا الفكر لا يمثل دينًا ولا علمًا ولا وعيًا، بل هو مشروع مدروس لاغتيال الهوية الجزائرية وتشويه شخصية الأجيال القادمة، من خلال إعادة إنتاج الماضي بشكل متحجر لتقييد الحاضر وخنق المستقبل.لقد تحولت المدارس إلى مصانع لإنتاج أجيال بلا وعي ولا انتماء. يتعلم الشباب تاريخ الخلفاء الأمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : المثقف العشائري... حين يتحوّل إلى أداة اصطفاف]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2025 11:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في اللحظة التي يفترض فيها أن يكون المثقف حارسًا للعقل وضميرًا للوعي الجمعي، نكتشف أن بعض من يطلقون على أنفسهم لقب "مثقفين" قد اختاروا التخلي عن دورهم التاريخي، واستبدلوا رسالة التنوير بمهمة ضيقة لا تتجاوز حدود العشيرة والقبيلة. هنا يولد ما يمكن تسميته بـ"المثقف العشائري"، ذلك الذي يختزل العالم في محيطه الضيق، ويحوّل المعرفة إلى أداة اصطفاف بدل أن تكون أداة تحرير.هذا النمط من المثقفين لا يقرأ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : لعبة النار...بين النظام والتيارات المتطرفة في الجزائر]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2025 01:08:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تمرّ بعض الأوطان، والجزائر على وجه الخصوص، بمرحلة حساسة تتطلب قدرًا عاليًا من الوعي الجماعي. فبعد عقود من الصراعات التي أحرقت الأرض وأتعبت العباد، كان يفترض أن نطوي صفحة الماضي ونبني المستقبل على أسس صلبة من الاستقرار والتنمية. لكن ما يحدث اليوم يُعيد إلى الذاكرة سؤالًا جوهريًا: هل استوعبنا دروس التاريخ حقًا؟ أم أننا نسير نحو إعادة إنتاج المأساة نفسها بأدوات مختلفة؟لا يمكن إنكار أن التيارات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : النهضة لا جنس لها...من المانيا إلى الجزائر،الدرس الذي لم نتعلمه بعد]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Aug 2025 11:02:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>عندما وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها، كانت ألمانيا جرحًا مفتوحًا في قلب أوروبا؛ أرضٌ محروقة، مدنٌ مدمَّرة، اقتصاد منهار، وشعب مثقل بالخسائر والمآسي. ثلث رجالها قضوا في الحرب، والآخرون موزّعون بين الأسر والمنافي والمقابر، والبلاد مهدَّدة بالانهيار الكامل. في مثل هذا المشهد، كان يمكن للألمان أن يستسلموا للهزيمة وأن يتركوا رماد الدمار يبتلع حاضرهم ومستقبلهم، لكنهم اختاروا طريقًا آخر: طريق الإراد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر بين مطرقة الاستعمار القديم وسندان الوصاية الجديدة: التحرر يبدأ من الداخل]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Aug 2025 09:05:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>كفى وصاية دينية وفكرية على الجزائريين. لقد آن الأوان أن نتحرر من هذه الذهنية التي تجعلنا نعيش كما لو أننا شعب بلا هوية، ينتظر دائمًا من المشرق أن يلقنه دينه وثقافته. الجزائر لم تكن يومًا مفلسة لا دينيًا ولا فكريًا، بل كانت عبر تاريخها فضاءً حضاريًا غنيًا، امتزج فيه الأمازيغي والعربي والإسلامي والمتوسطي في تجربة فريدة صنعت لنا شخصية جماعية قوية ومتماسكة. إن الانبهار المرضي بكل ما يأتي من الخارج، سو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر: وعي شعب يقطع الطريق على محاولات التلاعب وحكمة تقود مسار التغيير]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Aug 2025 09:35:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الجزائر، هذا البلد الذي كتب على أرضه التاريخ والبطولات، يثبت اليوم مرة أخرى أن وعي شعبه هو أعظم سلاح في مواجهة محاولات العبث بمصيره. فقد عاش الجزائريون تجارب قاسية وأوقاتًا عصيبة، من الاستعمار إلى الاستقلال، ومن العشرية السوداء إلى الحراك الشعبي، تعلموا خلالها أن التغيير الحقيقي لا يأتي إلا بالوعي، وأن الفوضى ليست خيارًا مطروحًا أمام أمة تعرف قيمتها.في الآونة الأخيرة، حاولت بعض الأطراف استغلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : رشيد بوجدرة والثورة الجزائرية: تصويب ضد التدليس الأيديولوجي]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2025 19:36:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم تكن الثورة الجزائرية مجرّد انتفاضة مسلّحة ضد الاستعمار الفرنسي، بل كانت مشروعًا تحرّريًا وطنيًا واسع الأفق، شارك فيه أبناء وبنات الجزائر من مختلف الخلفيات الفكرية والسياسية والدينية. ولهذا، فإن محاولات بعض الأطراف اليوم لحصر الثورة في تيارٍ معيّن، أو لإفراغها من تنوّعها الفكري والسياسي، تُعدّ اعتداءً صريحًا على الذاكرة الجماعية وتشويهًا متعمّدًا للتاريخ.أحد ضحايا هذا التزوير الرمزي هو الأدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : العلمانية والإيمان : دعوا الدولة للناس،والدين لله]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jul 2025 08:01:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تُصوّر العلمانية في كثير من النقاشات السطحية على أنها نقيضٌ للإيمان، أو عدوٌّ للدين، بينما في حقيقتها لا تتجاوز كونها إطارًا عقلانيًا لتنظيم الحياة العامة، يُعلي من قيمة المواطنة، ويكفل حرية المعتقد دون فرض ولا منع.العلمانية لا تعني محاربة الدين، بل تعني ببساطة أن الدولة لا تتبنى دينًا ولا تفرضه، كما لا تُقصي أحدًا من حقوقه بسبب معتقده. هي ضمانة لتعايش الناس باختلافهم، ولعدم تحوّل الإيمان إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : عيد الاستقلال الجزائري : ذكرى المجد والتحدي]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2025 10:17:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في 5 جويلية 1962، استعاد الشعب الجزائري سيادته بعد أكثر من 132 سنة من الاستعمار الفرنسي، مُعلنًا ميلاد الدولة الجزائرية المستقلة. لم يكن هذا الحدث مجرد انتقال سياسي، بل كان انتصارًا تاريخيًا لقضية تحرر شعب عانى طويلاً، وقاوم بشراسة، وضحّى بأغلى ما يملك في سبيل نيل حريته.منذ احتلال الجزائر سنة 1830، دخلت البلاد مرحلة طويلة من المعاناة تحت وطأة القمع الاستعماري. سُلبت الأراضي، نُهبت الثروات، وحُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : التحرر من سجون الفكر.. دعوة إنسانية على خطى دوركايم]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2025 10:24:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>يقول عالم الاجتماع إميل دوركايم: "عندما نتكلم، فالمجتمع هو من يتكلم فينا." هذه العبارة تحمل في طياتها عمقًا فكريًا هائلًا حول العلاقة الجدلية بين الفرد والمجتمع، وكيف أن أفكارنا ومعتقداتنا ليست دائمًا ملكًا لنا، بل هي نتاج لتأثيرات اجتماعية وثقافية متشابكة.فالفرد في مجتمعه يعيش حالة من الانصياع غير الواعي، حيث تتشكل هويته الفكرية والثقافية تحت ضغط عوامل خارجية كثيرة، تكاد تحكم كل تفاصيل حياته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : محمد بوضياف....رجل حلم بدولة، فاغتالوه قبل أن يتم الحلم]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2025 10:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في مثل هذا اليوم، 29 جوان 1992، دوّى الرصاص داخل قاعة المؤتمرات بعنابة، ليسكت صوتًا كان يمكن أن يُغيّر وجه الجزائر، ويغتال رجلًا لم يكن يشبه من سبقوه ولا من جاؤوا بعده.محمد بوضياف، سي الطيب الوطني، واحد من مجموعة الـ22 التاريخية الذين فجّروا ثورة التحرير، لم يكن رجل شعارات، بل رجل أفعال. قاتل من أجل الاستقلال، ثم غاب طويلًا عن المشهد، لا متسلقًا ولا ساعيًا لكرسي.وعندما استدعاه الوطن من منف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الحجاب: عادة اجتماعية أم فريضة دينية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jun 2025 17:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لطالما شغل الحجاب حيّزًا واسعًا من النقاش الديني والاجتماعي والثقافي، ليس فقط في المجتمعات الإسلامية، بل في الخطابات الفكرية العالمية، حيث تتقاطع فيه قضايا الدين، الهوية، والحرية الفردية.إذا نظرنا إلى الحجاب من زاوية تاريخية وسوسيولوجية، يمكن أن نفهم ظهوره كاستجابة لظروف زمانية ومكانية معينة. في المجتمعات القديمة، كانت البنية التحتية بدائية، والمرافق الصحية خارج المنازل، ما كان يعرض النساء لمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : متى نتوقف عن الأدعاء بأن - الغرب منحل اخلاقيا -؟]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2025 17:51:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>من أكثر العبارات التي تتردد على ألسنة الناس في مجتمعاتنا عند الحديث عن الغرب، عبارة "الغرب منحل أخلاقيًا"، وهي جملة تُقال وكأنها حقيقة مطلقة لا تقبل النقاش، ويتبناها كثيرون دون أن يحاولوا التعمق في معناها أو مراجعة دوافعها. ولكن، إذا أردنا الحديث بموضوعية وتجرد، وجب علينا أولًا أن نعيد النظر في مفهومنا نحن للأخلاق، وأن نتساءل: ما الذي نعنيه فعلًا عندما نقول "أخلاق"؟ وما الذي يجعلنا نطلق هذا الحكم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حينما يهدر الوطن ثرواته باسم العظمة]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2025 09:02:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>هل استشار الرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة الشعب الجزائري عندما انهمرت على البلاد بركات الألف مليار دولار؟ هل سأل المواطنين عمّا إذا كانوا يفضلون استثمار تلك الأموال في مئات المصانع للقضاء على البطالة والفقر، أم أنهم يفضلون تشييد مستشفيات جامعية تحفظ كرامة المرضى، وتؤمّن لهم حقّ العلاج الكريم في كل ولاية من الوطن؟ هل خطر بباله أن يُبنى في كل حيٍّ مدرسة، وفي كل ولاية جامعة، حتى تُجتثّ الأمية من جذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الجزائر بين من حرروها... ومن حكموها: الحقيقة التي لاتقال]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2025 23:17:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>19 جوان... ذكرى لا أريد الحديث عنها، لكني مضطر للوقوف عندها، ليس من باب الحنين، بل من باب الوعي.هذا اليوم الذي اعتبره البعض "تصحيحًا ثوريًا"، واعتبره آخرون انكسارًا للمشروع الوطني الحقيقي، ما زال يشكّل منعطفًا غامضًا في تاريخ الجزائر المستقلة، ومع كل مرور له يعود السؤال: ماذا لو لم يحدث ما حدث؟ ماذا لو أن من تولّى الحكم بعد الاستقلال كان من بين مفجّري الثورة الحقيقيين؟ من أولئك الذين عرفوا الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : بين الجهل بالأرض وادعاء الوصاية على السماء: مأزق من لا يعرف الإنسان ويتحدث باسم الإله]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2025 09:29:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>من المفارقات المؤلمة في مجتمعاتنا، أن أكثر من يدّعون معرفة ما في السماء، هم أنفسهم من يجهلون ما يجري على الأرض. يتحدثون باسم المطلق، ويلوّحون بسلطان الغيب، وكأنهم ناطقون رسميّون عن الإله، في حين أن الأرض من تحتهم تغرق في الجهل، والظلم، والتخلف، ولا يُحرّكون ساكنًا.يتحدثون عن الجنة والنار، عن الثواب والعقاب، عن شرائع أزلية، ومصائر محتومة، لكنهم يعجزون عن قراءة واقعهم السياسي، أو معالجة أزمة الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : النقد البناء ليس خيانة بل واجب وطني]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jun 2025 09:15:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في ظل التحولات التي تعرفها الجزائر، ووسط هذا الحراك المجتمعي الذي لا يهدأ، تتعالى أصوات نقدية صادقة، لا تُحرّكها المصالح ولا تغذيها الطموحات الشخصية، بل تنبع من حرص عميق على مستقبل الوطن، وإيمانٍ راسخ بأن الإصلاح لا يتحقق بالصمت، بل بالمواجهة العقلانية للأخطاء، وبالقول المسؤول حين يستدعي المقام ذلك.نحن لا ننتقد طلبًا لمنصب أو سعياً وراء نفوذ. نقدُنا نابع من إحساس بالواجب، ومن رغبة في رؤية جزائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : في حضرة الخوف....يولد الصمت وتنطفىء الأحلام]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2025 00:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ليست مأساتنا أننا نعيش تحت أنظمة قمعية، ولا أننا نحمل جوازات بلا وزن في مطارات العالم، بل إن المأساة الكبرى هي أننا نحمل الخوف كهوية، ونُورِّثه كما نُورِّث أسماء العائلة. منذ الصغر، تُسكب الجرعة الأولى في أفواهنا، لا ترفع صوتك، لا تسأل، لا تجادل، لا تخرج عن الصف، لا تحلم بأكثر من لقمة وقليل من الستر. هكذا نبدأ الحياة كأننا خُلقنا لنتوارى، لا لنظهر، لنتبع، لا لنقود، لنتنفس بصمت، لا لنصرخ بالحق. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : من إستهلاك السلع إلى احتضار الفكر : حين نقتني كل شيء ونعرض عن الفكرة]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jun 2025 09:16:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في زمنٍ تغصّ فيه الأسواق وتفرغ العقول، صارت البضائع تُعرض كما تُعرض الهويات، وتُفتح المراكز التجارية فيما تُغلق المكتبات. تتكدّس الأجهزة وتتبخّر الأسئلة، يُقبل الناس على شراء الملابس ويُعرضون عن قراءة الكتب، يُفتنون بما يلمع ويهجرون ما يُنير. لقد انقلبت سلّم الأولويات حتى باتت مجتمعاتنا العربية تتخبط بين تخمة مادية ومجاعة فكرية، وليس ذلك وليد لحظة عابرة، بل نتيجة مسار طويل ساهمت فيه الدولة والإعلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : التحرر من أسر الماضي: الطريق نحو نهضة حقيقية]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jun 2025 08:17:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم يكن الماضي يومًا مشكلة أو عائقًا أمام النهضة، بل كان دومًا ركيزة من ركائز الهوية وأساسًا يُرتكز عليه في بناء المستقبل.لكن ما يحدث عندنا هو أن الماضي تحوّل من مصدر إلهام إلى سلطة مطلقة تفوق الواقع نفسه، فنقيس به كل حاضر ونرسم به كل مستقبل، حتى وإن كان ذلك يعني أن نُحبس في إطارٍ ضيق لا يسمح لنا بالتحرر أو الابتكار.الذين تجاوزونا، لم ينسوا تاريخهم ولا تراثهم، بل قرأوه بعيون ناقدة وعقل متحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين يُقصى العقل،وتُستبدل المعرفة بالوهم... يصبح الصمت جريمة.]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jun 2025 22:28:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>أنا مواطن جزائري، لا أنتمي إلا إلى هذه الأرض، ولا أقدم على مصلحة الوطن أي انتماء حزبي أو ولاء أيديولوجي. ولاؤنا الأول والأخير يجب أن يكون للجزائر: أرضًا وشعبًا، حاضرًا ومستقبلًا.حين أرفع صوتي، أو أكتب، أو أوجّه نداءً، فإنني لا أفعل ذلك من موقع عداء أو معارضة عمياء، بل من موقع المسؤولية التي يفرضها عليّ الانتماء لهذا الوطن، والانحياز لوعيه الجماعي ومستقبله.رسالتي موجهة إلى من أوكل إليه الدس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الممنوعات باسم الفضيلة: كيف تصنع القيود مجتمعا خائفًا ومقموعا؟]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jun 2025 10:03:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=871136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تواجه المجتمعات المحافظة العديد من القيود التي تُفرض على الأفراد باسم الحفاظ على القيم الدينية والاجتماعية. تتنوع هذه الممنوعات بين التحكم في سلوكيات الأفراد، وفرض قيود على التعبير، والحد من الحرية الشخصية. وفي جوهر هذه الممارسات، يقبع خوف عميق من مواجهة الرغبات والغرائز الإنسانية التي تُعتبر في بعض الأحيان تهديدًا للنظام الاجتماعي أو للسلطة القائمة.في هذا المقال سنتناول ستة موضوعات رئيسية تمث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : التعليم في أوطاننا... بين التلقين والجمود]]></title>
<pubDate>Fri, 30 May 2025 19:03:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ما من أمة ارتقت، وما من حضارة نهضت، إلا وكان التعليم عمادها، والمعرفة سُلّمها، والعقل حادي ركبها. فبالعلم تُشيَّد المدنيات، وتُؤسَّس الدول، وتُصان القيم، وتُفتَح أبواب المستقبل على مصاريعها. غير أنّ القوم، في ديارنا، لم يُدركوا بعدُ هذا الأصل المتين، ولم يجعلوا من التعليم مشروعًا وطنيًا جامعًا، بل تركوه نهبًا للعشوائية، وأسيرًا للجمود، رهينًا للتلقين الأجوف. الطفل منذ نعومة أظفاره يُلقّن أن الخطأ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : خراب العقول حين تغيب الفلسفة]]></title>
<pubDate>Thu, 29 May 2025 08:37:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>حين يُستبدل العقل بالصوت المرتفعفي كل أمة لحظة مفصلية، تقف فيها على العتبة بين النهضة والانحدار، بين العقل والصوت، بين السؤال والصدى. ولعلّ من أبلغ مؤشرات هذه اللحظة، أن نرى انحسار الفلسفة، وتمدّد البلاغة؛ أن نرى الفيلسوف يُقصى إلى الظل، والخطيب يُقدّم إلى المنبر؛ أن تُغتال الأسئلة باسم الإجماع، وتُخنق الأفكار بذريعة الثوابت.الفلسفة لا تموت لأن الحياة لفظتها، بل لأن المجتمع نفاها. لا تختفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : جذور ثابتة وهوية لا تُشترى: الجزائر وطن ضارب في التاريخ لايملى عليه من يكون،ولا تُشترى هويته بالولاء العابر]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2025 13:55:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ أن وطئت أقدام الغزاة أرضنا، من الرومان إلى الوندال، ثم البيزنطيين، فالعثمانيين، فالمستعمر الفرنسي، لم تكن الجزائر يومًا أرضًا تُؤخذ بسهولة، ولا شعبها مادة طيعة في يد كل من أراد الهيمنة أو الطمس.لقد وقف أجدادنا في وجه كل احتلال، ورفضوا الذوبان في هويات مفروضة. لم تكن مقاومتهم بالسلاح فقط، بل بثبات الوعي، وصدق الإيمان، وتمسكهم باللغة، والدين، والكرامة. لم يتلونوا، ولم يبدّلوا مواقفهم بتبدّل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الطاعة و الخضوع بين التنشءة والواقع الإجتماعي: قراءة في مواقف بعض النساء من أنظمة غير منصفة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 May 2025 22:14:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>من المثير للتساؤل والاهتمام أن نلاحظ تمسّك بعض النساء بأنظمة اجتماعية أو دينية تُصوَّر فيها المكافآت الأخروية – أو حتى الدنيوية – بما يبدو وكأنه امتياز مخصص للرجال، بينما يُترك للنساء هامش ضيق من التقدير أو الإنصاف. والسؤال الذي يُطرح بإلحاح هنا هو: ما الذي يدفع المرأة إلى الدفاع عن منظومة تضعها في موقع أدنى وتمنح الرجل امتيازات تفوقها وضوحاً وامتداداً؟الإجابة لا يمكن أن تكون دينية أو عقدية فق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : في يوم الطالب:من جيل التحرير إلى جيل البناء... هل مازلنا أوفياء للعهد؟]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2025 19:02:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تحلّ علينا ذكرى 19 ماي 1956، وهي ليست مجرد محطة رمزية، بل علامة فارقة في تاريخ الجزائر. في هذا اليوم الخالد، قرر طلبة الجزائر، في مشهد نادر من الوعي والنضج السياسي، تعليق دراستهم والانضمام إلى صفوف الثورة التحريرية، إيمانًا بأنه لا علم في وطن مستعمَر، ولا كرامة في ظل القهر والاستعباد.أيها الطلبة، أنتم اليوم ورثة هذا المجد، وحاملو رسالة أجيال ضحّت لتكون الجزائر حرّة. أنتم الامتداد الطبيعي لأولئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : السياحة الدينية في الجزائر: كنوز مهدرة وفرص ضائعة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 May 2025 09:35:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لو فتحت الجزائر أبوابها للسياحة الدينية بعقلية حضارية منفتحة، لتحوّل خط سوق أهراس – عنابة إلى قبلة لملايين الكاثوليك حول العالم، تمامًا كما هي مكة للمسلمين.هذه الأرض التي وُلد فيها وعاش القديس أوغسطين، أحد أعمدة الفكر الإنساني والفلسفة المسيحية، تحمل في طياتها تاريخًا غنيًا وعميقًا يمكن أن يشكل جسرًا ثقافيًا وروحيًا بين الجزائر والعالم.أوغسطين، ذلك الفيلسوف واللاهوتي الذي وضع أسسًا للفكر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : لماذا أنا متشائم؟]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2025 09:58:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>تأملات في تربية العقل وسط صخب الحياة ما سرُّ هذا العبوس الذي يلوّن أفكاري؟ من أين تسلّل هذا الظل الثقيل الذي يُلقي بظلاله على رؤيتي للأشياء؟ أهو من البيئة التي نشأت فيها، أم من المراجع الفكرية التي تشرّبتها عبر سنوات التكوين؟لعلّ الإجابة ليست واحدة، بل هي توليفة دقيقة من تلك العوامل مجتمعة، إذ إن الإنسان لا يُولد متشائمًا، لكن الحياة، بتجاربها وتقلباتها، تُعيد تشكيل نظرته حتى يغدو التش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : العقل المتهم... والدجل المحصَّن]]></title>
<pubDate>Fri, 16 May 2025 10:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>رسالة دفاع عن الأستاذ سعيد جاب الخير في وجه حملات التكفير والتضليل والتواطؤ الرسميفي وطن يُحاكَم فيه من يُشعل شمعة فكر، ويُكرَّم فيه من ينفخ في جمر الفتنة، يصبح الدفاع عن العقل فعل مقاومة.سعيد جاب الخير، أستاذ الفكر المستنير، ليس في قفص الاتهام بسبب فساد أو خيانة، بل لأنه تجرّأ على استخدام نعمة التفكير، وكسر أصنام الجهل التي يعبدها أعداء التنوير.في المقابل، يُترك أمثال محمد الأمين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : في المرآة لا أحد]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2025 08:34:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>عشتُ بين الأوطان، تنقلتُ بين الأماكن، ولكن لم أكن أدري أنني كنت أفقد شيئًا في كل مرة أرحل. ربما كنت أهرب من نفسي، من تفاصيل أزعجتني أو من أوقات جعلتني أفتقد الأشياء التي كانت يومًا تعني لي الكثير.في الماضي، كنت أنظر في المرآة فأرى صورة شاب يعتني بنفسه، يختار ملابسه بعناية، ويضع لمسات صغيرة من الجمال على ملامحه. كنت أحب تفاصيل ملابسي، وأرتدي "الحطاطا" التي كانت تميزني. كان لدي شغف لا ينتهي بكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : لم أُخلق لأربح بل لأصمد: قصة تشاؤم بلا هزيمة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 May 2025 22:42:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لماذا أنا؟لماذا تعكس كلماتي ظلًّا ثقيلًا، ونظرتي للحياة تميل نحو الانكسار أكثر من النور؟لا أعرف إن كان الأمر عائدًا لطفولةٍ قاسية، أم لتربيةٍ خلت من الحنان، أم هو التعليم الذي زرع فينا الطاعة بدلًا من الفهم، والخوف بدلًا من الشجاعة.وربما... لأنني كنت منذ البدء مشروع خيبة يسير على قدمين.قرأت كثيرًا للفيلسوف الألماني آرثر شوبنهاور. كان الظلام في كلماته يشبهني، واليأس فيها لا يغريني،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : غريب بين وطنين]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2025 21:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الغربة ليست بُعدًا جغرافيًا فقط، بل اغترابٌ عن كل ما كنت تسند عليه قلبك ذات يوم.أعيش هنا… لا صديقَ طفولة، لا جارًا يمرّ كل صباح بابتسامته المعتادة، لا وجهًا مألوفًا في المقهى، لا دكّان يعرف نبرة صوتي…حتى المسجد، حتى السوق، حتى الطريق… لا ذاكرة لي فيها، ولا لأحدٍ فيها ذاكرة عني.وإن خطرت لي العودة، أعود إلى منفى آخر… وطن تغيّر، وجوهٌ غابت، أزقّةٌ أصبحت غريبة، وأصواتٌ كانت جزءًا من روحي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : ركضت طويلا، فوجدت نفسي في النهاية: الحسرات تطاردني، والزمن لا يرحم]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2025 08:58:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>كنتُ أركض… لا أدري خلف ماذا بالضبط. أحلامٌ؟ وعود؟ فرص؟ لا أعلم. عيناي مفتوحتان، لكنني لم أكن أرى، فقط ألاحق شيئًا يتفلّت مني كلما اقتربت. كلما حسبتُ أنني أمسكت به، شعرتُ كأن هناك يدًا خفية تسحبه من بين أصابعي.تعلّمتُ الكثير، بل لهثتُ خلف المعرفة، وتعلّمت أشياء لم أستعملها يومًا، وأخرى ظننت أنها مفاتيح المستقبل… لكنها لم تفتح إلا أبواب الخيبة. كنت أظن أن الاجتهاد وحده كافٍ، وأن النوايا الطيبة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : التعليم الرديء يصنع دولة فاشلة : حين تصعد الرداءة من القسم إلى القرار]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2025 02:27:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لا يُعدّ التعليم مجرد قطاع خدمي، بل هو العمود الفقري لأي مشروع حضاري. فالمدرسة ليست مكانًا لتلقين الدروس فحسب، بل هي فضاء لصناعة الإنسان والمواطن والفاعل في التاريخ. وعندما تفشل المدرسة في أداء هذه الوظيفة المحورية، فإن النتيجة لا تقتصر على تلميذ ضعيف المستوى، بل تمتد لتشمل مؤسسات هشة ونخبًا عاجزة، ومجتمعًا يغرق في الرداءة والانحدار.من التلميذ الضعيف إلى صانع القرار الكارثيحين لا يتعلم الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : لأنني محفوظ بكم]]></title>
<pubDate>Fri, 09 May 2025 22:42:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>كبرتُ يا زكريّا...كبرتُ يا إدريس، يا إسحاق، يا مريم، يا سارة،كبرتُ، لا تعبًا، بل امتلاءً بكم.كلما ناداني أحدكم، شعرتُ أن قلبي اتّسع،وأن الحياة ما زالت تمنحني لحظاتٍ من الخلود.أحفادي...آنيا التي تشبه الورد في مطلع الربيع،إيناس، النور العابر في ظلال التعب،ياسين، الذي تمشي الرجولة في خطاه،ميلا، الرقة التي تهمس في قلب الضجيج،تيناس وآكسيل، اللذان يحملان تاريخًا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : حين يصمت الوعي، ويتجمد الموقف....الحياد يصبح خيانة ناعمة!]]></title>
<pubDate>Thu, 08 May 2025 17:50:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>الخلايا النائمة ليست تطرفًا... بل وعياً منزويًانعم، الأغلبية الصامتة التي غابت عن التصويت في التسعينيات لم تكن جزءًا من التطرف، ولم تكن تحمل مشاريع أيديولوجية هدامة. بل كانت – في معظمها – من الفئة الواعية، المثقفة، المترددة، التي فضّلت الابتعاد عن المشهد، ظنًا أن الحياد موقف آمن.لكن الصمت لم يمنع الانفجار.حين صمتت الأغلبية، تكلمت الأقلية بصوت عالٍ، وحركت الشارع، وخطفت الوطن نحو العنف و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : جيل يواجه المجهول : لا تُكرّروا خيانة العقول _أمة تطفيء مصابيح العقل،لاتنتظر فجرا]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 08:27:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>جيل اليوم لا يشبه الأجيال السابقة، ولا يعيش في زمن يمكن تطويعه بالترهيب أو تهدئته بالخُطب والمواعظ. إنه جيل محاصر بكمّ هائل من المعلومات، محكوم بقسوة المنافسة، ومستهدف بشتى أنواع التضليل الرقمي والإيديولوجي. ومع ذلك، لا تزال المنظومة التعليمية في الجزائر تُدار وكأننا في زمن الطباشير والخرافة.الأدهى من ذلك أن السلطة، بدل أن تُعِدّ هذا الجيل لأدوات العصر، تُعيد إنتاج جريمة تربوية ارتُكبت بحق أجي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : من المعلم إلى الواعظ: كيف فقدت المدرسة الجزائرية رسالتها التنويرية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 04 May 2025 10:18:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في زمنٍ ليس ببعيد، كانت المدرسة منارةً للعلم، ومكانًا يُصقل فيه العقل، وتُبنى فيه الشخصية المتوازنة القادرة على النقد والإبداع. لكنها لم تعد كذلك. فقد غاب المعلّم الحقيقي، صاحب الرسالة والرؤية، واحتلّ مكانه الواعظ المتنكر في هيئة مربٍّ، يحمل أجندة لا تمت للعلم بصلة، ويزرع في العقول الصغيرة بذور الانغلاق والجهل والتطرف.حين دخلت القمصان والجلابيب إلى ساحات المدرسة، خرجت المناهج التربوية المتوازن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الأنتماء اللامشروط وخيانة الوطن : حين يصبح الوطن محطة لا أصلًا]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2025 08:19:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في عمق المأزق الهوياتي الذي تعيشه الجزائر، تطفو على السطح أزمة مستترة لكنها مدمّرة: أزمة الانتماء المشروط. يتحدث البعض اليوم – دون حياء – عن أصولهم المشرقية، أو عن انتمائهم “الحقيقي” خارج حدود الجزائر، معتبرين هذا الوطن مجرد محطة ظرفية في رحلة طويلة نحو ما يظنونه "موطنًا أصليًا". هذه النظرة لم تأتِ من فراغ، بل هي نتاج خطاب تاريخي طويل، بدأ مع الاستعمار الفرنسي وتواصل بوجوه جديدة بعد الاستقلال. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الدبلوماسية الجزائرية بين الأمس واليوم : من الاتزان إلى الارتجال]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2025 07:58:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>"الدبلوماسية الحقيقية لا تصرخ... الدبلوماسية الحقيقية تَبني."لطالما كانت الدبلوماسية الجزائرية عنوانًا للحكمة والتوازن، استطاعت من خلالها الجزائر أن تحافظ على علاقات جيدة مع مختلف الأطراف، حتى المتناقضة منها. شكلت سياستها الخارجية عنصر قوة وهيبة، جعلها تحظى باحترام واسع في المحافل الإقليمية والدولية.لقد كانت الدبلوماسية الجزائرية خلال العقود الماضية، خاصة في فترتي الرئيسين الراحلين هواري ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : من الذاكرة : قصتي مع أمي وأبي]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2025 08:49:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>ماتت أمي وأنا في تونس، بعيد عن الوطن. لم أحضر موتها، ولا دفنها، ولا تلك اللحظة الأخيرة التي ينظر فيها الابن لأمه للمرة الأخيرة. كنت خائفًا من العودة، لأنني خرجت من الجزائر دون رخصة، ولا إذن، وكانت حرب العصابات مع الجماعات المسلحة في ذروتها. لم نكن نعلم وقتها هل نحن على صواب أم على خطأ... كنا فقط نركض، نتوارى، ونحاول النجاة.ثم مات أبي، ودفنوه، ولم أره.مضى أبي كما مضت أمي، كل واحد منهما رحل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : العقيدة الموروثة : حين يصبح الإيمان قيدًا بدلًا من أن يكون وعيًا]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2025 13:07:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في مجتمعاتنا المغاربية، نولد داخل منظومة عقائدية جاهزة، لا يُطلَب منّا فهمها، بل فقط تبنّيها والدفاع عنها، كأنها جزء من هويتنا الوراثية. يُربَّى الطفل منذ وعيه الأول على أنّ الدين ليس مجالًا للفهم أو التساؤل، بل هو مسلّمٌ به، والخروج عن تفاصيله — ولو بالسؤال — يُقابَل بالتشكيك في الإيمان والولاء.لكن هل الإيمان الحقيقي يُخاف عليه من الأسئلة؟ وهل عقيدة لا تحتمل التفكير يمكن أن تصمد أمام الزمن؟ م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : من ذاكرتي : عندما لا تغادرنا الأوجاع]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2025 11:05:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>قصة قصيرة مستلهمة من تجربتي الشخصية في العشرية السوداء في الجزائر، حيث يظل الألم والذكرى عالقين في النفس مهما طال الزمان.كنتُ مفتشًا في المخابرات الجزائرية خلال العشرية السوداء، تلك الحقبة المظلمة من تاريخنا التي شهدت حربًا شرسة مع الإرهاب والتطرف المسلح. كانت الأيام في تلك الفترة مليئة بالدماء والمآسي، وكانت معركتنا ضد الجماعات المسلحة تأخذنا من يوم لآخر إلى معارك فكرية وميدانية لا تنتهي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : هواري بومدين وصناعة الرموز : حين يصبح التاريخ أداة للشرعية المزيفة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 21:41:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ أن دخل هواري بومدين إلى قصر الحكم على ظهر دبابة، أدرك جيدًا أن الشرعية لا تُنتزع بالقوة وحدها، بل تُصنع في المخيال الشعبي وتُغذى بالرموز والأساطير. لم يكن بومدين يملك تاريخًا نضاليًا يُضاهي به كبار قادة الثورة الجزائرية الذين حملوا البندقية وخاضوا المعارك، أمثال كريم بلقاسم، حسين آيت أحمد، محمد بوضياف، ومحمد خيضر. لذلك لجأ إلى حيلة سياسية ذكية وخطيرة في آن: صناعة رموز بديلة، تراثية، آمنة، تُمج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : رغم إنك كبير يا وطني....]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2025 16:41:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>رغم عظمتك، وسمو تاريخك، وتضحيات رجالك، تُباع اليوم مواقفك كما تُباع السلع في أسواق الخيانة. سلّموك للإمارات، وقدّموك غنيمةً للأتراك، ثم تقاذفوك بين قطر وفرنسا، وكأنك بلا كرامة ولا سيادة. كلٌّ منهم جرّ حبله، وركض نحو من يدفع أكثر، ضاربًا عرض الحائط بتضحيات الأجيال وبدماء الشهداء الذين حرروا هذا التراب.أدواتهم في الداخل أكثر خطرًا من خصوم الخارج. يتكلمون باسمك، يتغنون بالوطنية، وهم أوّل من د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : أحمد أويحيى: رجل الدولة الذي خسرته الجزائر]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Apr 2025 09:07:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في تاريخ الجزائر السياسي الحديث، قلّما نجد شخصيات حملت عبء الدولة بنفس البرود السياسي والحنكة الإدارية التي ميّزت أحمد أويحيى. لم يكن مجرد اسم عابر في قائمة رؤساء الحكومات، بل كان مهندس التوازنات الهشة، وسياسيًا براغماتيًا عرف كيف يتقدّم خطوة عند كل أزمة ويتراجع اثنتين عند كل مأزق.منذ أن ظهر في مشهد الحكم في أوائل التسعينات، ارتبط اسمه بالأوقات الصعبة، بمهام الإطفاء لا الاحتفال، وبالقرارات الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الركود الفكري في الجزائر: تحديات المجتمع في عصر الجمود]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Apr 2025 03:00:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>إن المجتمع الذي يعجز عن إنتاج الأفكار ويتوقف عن تطوير مفاهيم جديدة يصبح مجرد مستهلك لما يُملى عليه من أفكار وافدة، ويخسر قدرته على التأثير في واقعه ومستقبله. هذا الواقع ينسحب على العديد من الدول، وفي مقدمتها الجزائر التي تُعد نموذجاً حياً لهذا التراجع الفكري. رغم ما تملكه الجزائر من طاقات بشرية وكفاءات علمية هائلة، إلا أن هناك ركوداً فكرياً يؤثر بشكل كبير على المجتمع ومؤسساته.تعود أسباب هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : الدولة المؤمنة... واستنزاف الجيوب باسم العقيدة]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2025 00:53:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>منذ ما يقارب أربع سنوات، تحديدًا مع بداية جائحة كورونا، بدأت الكثير من العائلات الجزائرية تتخلى تدريجيًا عن ذبح الأضحية. لم يكن ذلك نابعًا من ضعف في الإيمان، كما يحاول البعض تصويره، بل كان استجابة طبيعية لواقع اقتصادي واجتماعي يزداد ضيقًا كل يوم. في البداية، كان الأمر مرتبطًا بالقلق العام بسبب الوباء، ثم تفاقم مع تراجع الزيارات العائلية التي كانت تضفي طابعًا اجتماعيًا على العيد. ومع مرور الوقت، أص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : كرامة المواطن ليست للبيع!]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2025 00:12:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في الجزائر اليوم، تُعاد نفس المسرحية الرديئة كل عام، حيث يتحول الفقير إلى وسيلة دعائية، ويصبح الفقر مشهدًا يُعرض على الملأ تحت لافتة "العمل الخيري". فجأة، يخرج علينا تجار الدين، بأفكارهم المستوردة، لينظّروا لزكاة الفطر وكأنها منّة، لا حقًّا للفقير.هل عادت طيور الظلام لبثّ سمومها، محاولةً إذلال المواطن الفقير ببضعة كيلوغرامات من الغذاء؟هل هذا جزاء الشعب الذي ضحّى من أجله مليون ونصف مليو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : غربة في غربة... حين تصبح الغربة مصيرًا لا مفر منه]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2025 22:49:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>لم تكن الغربة يومًا خيارًا سهلًا، لكنها كانت ضرورة. غادر وطنه، ولم يكن وحده، بل أخذ معه أبناءه، حاملاً معهم أحلامًا كبيرة ومستقبلًا أراده مشرقًا. أراد لهم حياة كريمة، تعليمًا جيدًا، فرصًا أفضل مما كان متاحًا في أرضه الأولى. كان يظن أنه بفعل ذلك سيحميهم من الغربة، لكنه لم يكن يدرك أنه يزرعها فيهم وفي نفسه على حد سواء.مرت السنوات، كبر الأبناء، اندمجوا في المجتمع الجديد، أصبحوا جزءًا منه، لغتهم ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : خطر الفكر الظلامي في الجزائر : بين الإهمال والسياسة الممنهجة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2025 23:38:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>في ظل التحولات السياسية والاجتماعية التي تشهدها الجزائر في السنوات الأخيرة، أصبح من الواضح أن المجتمع يواجه تحديات حقيقية على أكثر من صعيد، أبرزها انتشار الفكر السلفي والتطرف الذي بدأ يتغلغل في مؤسسات الدولة، وحتى في الأجهزة الأمنية. هذا الوضع يثير العديد من التساؤلات حول من المستفيد من هذا الانحدار نحو التطرف والانغلاق. هل هو مجرد إهمال من قبل الدولة، أم أن هناك سياسة ممنهجة تهدف إلى ضمان السيطرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : 8 مارس-عيد المرأة : ليس مجرد احتفال...بل صرخة للحقوق والكرامة!]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2025 22:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>المرأة ليست كائناً هامشياً يُحتفى به ليوم واحد ثم يُترك فريسة للتحرش، والتعنيف، والوصاية المفروضة عليها. نطالب بقوانين صارمة تحميها من الذئاب البشرية التي تتربص بها في الشارع، والعمل، وحتى داخل الأسرة. نطالب بمحاسبة كل متحرش ومعتدٍ، وتجريم الخطابات الدينية والثقافية التي تبرر العنف ضدها أو تقلل من شأنها.على الدولة أن تتحمل مسؤوليتها الأخلاقية والقانونية، وأن تكف عن الصمت أمام الجرائم اليوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محفوظ بجاوي : عيد المرأة : بين الاحتفاء والبحث عن العدالة والمساواة]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2025 09:33:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محفوظ_بجاوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg" /><br>يأتي الثامن من مارس كل عام ليذكرنا بأن المرأة ليست مجرد نصف المجتمع، بل هي المحرك الأساسي لكل تطور ونهوض حضاري. إنه يومٌ عالمي يُحتفى فيه بإنجازات النساء، لكنه أيضًا فرصةٌ لتسليط الضوء على العقبات التي لا تزال تعيق تحقيق العدالة والمساواة في مختلف المجالات. فرغم التقدم الذي شهدته العديد من المجتمعات، لا تزال المرأة تعاني من التمييز في كثير من المجالات، سواء في الأجور، فرص العمل، التمثيل السياسي، أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ea9497dd-88ad-4591-b5b3-e00bb08ddc84.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
