الحركة الإبداعية العراقية المعاصرة:مع النحات ناجح أبو غنيم

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8832 - 2026 / 9 / 18 - 13:36
المحور: مقابلات و حوارات
    

ناجح أبو غنيم هو نحات وفنان تشكيلي عراقي بارز من محافظة النجف الأشرف، ويُعد من القامات الفنية المتميزة في حركة النحت العراقي المعاصر.وكان لنا معه هذا الحوار عن مسيرته الفنية وشهادته علي فن النهت العراقي الحديث.
المحور الأول: الهوية الفنية والبدايات (الجذور والتكوين)
1.لكل فنان نقطة تحول؛ كيف اكتشفت شغفك بالنحت، وما الذي قادك لاختيار هذا الفن بالذات في بداياتك؟
لاشك أن للطفولة واللعب، ربما بما لايرضاه الأهل، هو الطريق الأول لتكوين الشخصية، فكانت رسوماتي تعبث بجدران البيت فتتحول إلى فوضى بصرية، رغم وجود الورق ومستلزمات الكتابة والرسم وتوفر الطين الأصطناعي لعمل أشكال فنية بدائية ..
الطين الطبيعي كان سبباً في تلوث الملابس . لذلك كان الطين الاصطناعي هو البديل المفضل عند الأهل .ولكن الشعور الجميل يكمن في اللعب بالطين الطبيعي لأنه فيه إحساس بعطر الوجود والولادة والتكوين .كنت أحفر على الطباشير والصابون لأستخرج أشكالاً جميلة .
بعد هذه النشأة البدائية ، وكبر بالعمر ، تطورت الإمكانيات .فأخذت طريق النشر في الصحافة، ما أستطيع تقديمه من تخطيطات ورسومات أو كلمات متقاطعة، أو بعض الأفكار والآراء والخواطر التي أرفقها مع لوحة مرسومة بقلم الفحم ، أيماناً مني بأني أقدم عملاً متكاملاً في صحافتنا، وكانت تنشر على الفور . وهذا من باب التباهي بين أقراني في ذلك الوقت ، حتى جاءت الساعة الحاسمة عندما ذهبت إلى مقر مجلة ألف باء للمشاركة في نشر تخطيط فني، وحدث لقائي بالأستاذ لطفي الذي أمرني وحفزني بالالتحاق في معهد الفنون الجميلة لدراسة الفن ، ومن هنا بدأت الأنطلاقة الناضجة الواعية .
الفنان الكبير الأستاذ ميران السعدي هو من أشار لي وبإصرار أن أدرس النحت ، لأنه لمس بأن هذا المنهج هو الطريق الأمثل لمسيرتي الفنية.
2.نشأتك في مدينة النجف الأشرف بعمقها التاريخي والديني؛ كيف أثرت هذه البيئة في تكوين وعيك البصري والجمالي؟
أستطيع القول إن مدينة النجف الأشرف، هي مدينة عالمية، لاستقطابها طلبة العلوم الدينية من كل أرجاء العالم والحضور المليوني بالمناسبات والزيارات . ومن خلال ذلك ستنعكس على بيئة النجف الأشرف تعدد الثقافات وتجدد الطروحات . والوافدين أيضاً سيقتبسون من أنوار النجف الأشرف .. وهذا التبادل والتلاقح المعرفي كان له الأثر المشرق على إنجازات أهالي النجف الأشرف الثقافية والأدبية والاجتماعية ، ومنها الفنون التشكيلية ..
3.من هم الأساتذة أو المدارس الفنية (العراقية أو العالمية) التي تركت الأثر الأكبر في أسلوبك النحتي؟
لكل أستاذ من اللذين تعلمت على يديهم، له أسلوبه الفني الخاص به . فمجمل هذه الأساليب تركت الأثر على أعمالي الفنية.
أما المدارس الفنية، فأنا أرى أن لكل عمل فني مدرسته الخاصة . ولكن تبقى المدرسة السريالية هي الأقرب لي ..
4.النحت فن يحتاج إلى طاقة جسدية ونفسية هائلة؛ ما هي الصعوبات الأولى التي واجهتك في طوعنة المواد الخام؟
النحت عمل جسدي وفكري في آن معاً ، ويحتاج إلى طاقة وقوة جسمانية عند تنفيذ الأعمال وخاصة الأعمال الكبيرة .
إن لذة إنجاز العمل كفيلة بذوبان التعب ..
5.كيف تصف التطور الفني في أسلوبك من أول منحوتة أنجزتها وحتى آخر أعمالك الشاهقة؟2
الحياة عموماً في تطور متسارع . وأحد عوامل التطور هي الإنجازات والابتكار العلمية التي تظهر .والإنسان هو ابن المجتمع يجب أن يضع أمامه المعادلة التالية. إذا تساوى يومه مع الأمس فهذا نذير تراجع عن ركب الحياة ..
المحور الثاني: الخصوصية البيئية وتحدي النمطية
6.مدينة النجف لها طابع ديني واجتماعي محافظ؛ كيف نجحت في كسر حاجز التحفظ وتقديم فن النحت في هذه البيئة؟
النجف الأشرف، مدينة أجتماعية _ دينية _ ثقافية . والصفة الدينية الواعية الباحثة عن التجدد والاجتهاد، هي الصفة الغالبة. من هذا المنطلق كان لي الدور المميز في كسر الحواجز وفتح أبواب الفن للأجيال .
7.هل واجهت أعمالك في البداية نوعاً من الرفض أو سوء الفهم من المجتمع المحلي؟ وكيف تعاملت مع ذلك؟

نعم.. البعض من الناس لم يفهموا الأعمال الفنية . بسبب خلو حقيبتهم الفكرية للفنون، وافتقار معرفتهم للمدارس الفنية ،ولكن سرعان ماتلقوا ذلك برحابة عندما تعرفوا على مكنونات العمل الفني ..
8.كيف استطعت الموازنة بين الحفاظ على الهوية التراثية للمدينة وبين تقديم رؤية فنية معاصرة وجريئة؟
الحداثة والتجدد موجودة في كل بقاع الأرض والنجف الأشرف من تلك البقاع المهمة . فمجرد طرح أي فكرة سوف يتلقفها المجتمع النجفي بالتداول والحوار ، وربما فيما بعد تأخذ مأخذها حتى عند أولئك الرافضين لها. وهذا بحكم العقل الجمعي ..
9.إلى أي مدى تقبل الشارع النجفي اليوم وجود تماثيل ومجسمات فنية في ساحاته العامة؟
المدهش أن المجتمع النجفي تقبل الفنون وتفاعل معها تفاعلاً إيجابيا ،ويطالب بالمزيد، لأن في النجف الأشرف شخصيات مهمة وبشتى العلوم والمعرفة، تستحق أن تخلد عبر النصب والتماثيل ..
10.هل ترى أن النحات في المحافظات العراقية يواجه تحديات مضاعفة مقارنة بالنحات في العاصمة بغداد؟
عادةً العواصم منفتحة على شتى مجالات الحياة . لأن العاصمة هي المركز السياسي للبلاد، فتكون جامعة مانعة . أما المحافظات فبالتأكيد لها خصوصياتها . ولكن عموم الإنسان العراقي قد غادر الأنغلاق . فبعد التطور العلمي، التكنولوجي
المحور الثالث: التقنية، المواد، والأعمال الميدانية
11.تميزت بصناعة مجسمات ضخمة من الحديد (مثل الفارس والجواد)؛ لماذا اخترت الحديد تحديداً وما هي تحديات التعامل معه؟
بعض الأحيان ، نحتاج إلى تنفيذ عمل فني مقاوم لظروف الطبيعة وبأقل الأثمان .عند ذلك يتجه الفنان إلى الحديد تارة أو إلى مادة الرزن( الفايبر كلاس) تارة أخرى أو استخدام الأسمنت .أما تنفيذ المصغرات الفنية فبوسع الفنان استخدام الخشب كمادة أولية لإنجاز اعماله الفنية وهكذا .ويعلم المتلقي أن لكل مادة خصوصيتها في التنفيذ . فالحديد هو الأصلب والأصعب في تنفيذ العمل . والبرونز هو الأجمل بصرياً والأبقى والأرقي ..
12.عندما تبدأ في فكرة مجسم ميداني لساحة عامة، ما هي المعايير الفنية والهندسية التي تضعها في حسبانك؟
سؤال جميل من صحفي أصيل ..هنا معادلة طردية بين حجم العمل الفني والفضاء المحيط به فكلما اتسع الفضاء ، أو أحاطت بالمكان البنايات الشاهقة . هنا على الفنان أن يحرص على أن يكون التمثال كبيراً . أما في الأعمال الفنية في قاعات العرض الفني ، فالمصغرات تأخذ تأثيرها الأيجابي عند المتلقي ..
13.كم من الوقت تستغرق المنحوتات الشاهقة من الفكرة على الورق وحتى تدشينها في الشارع؟
تنفيذ العمل ليس له زمن محدد . الفنان أذا أحب العمل، ربما يتخلى عن كثير من حاجاته ورغباته اليومية لينجز عمله . إن الشعور بلذة تنفيذ العمل هي الأعمق في نفسيه الفنان . مثلاً أنا نفذت عمل للشاعر الشيخ عبدالحسين أبو شبع وهو بحجم سبعة أمتار ، أخذ مني سبعة عشر يوماً ، بحيث كنت أعمل باليد اليمنى وبالأخرى أتناول طعامي ..
14.ما هي المادة المفضلة لقلب ناجح أبو غنيم (الطين، البرونز، الحجر، أم المعادن) ولماذا؟
لا أعتقد هناك مادة تفضيل على أخرى . العمل الفني هو الذي يحتم أختيار المواد ، ولكن الطين هو المفتاح لكل عمل . ثم يصب القالب، بعدها يتم أختيار المواد المراد استخدامها في التنفيذ النهائي . أما البرونز، فله وقع خاص على النفس لما يتميز بملمس بصري أخاذ ، انظر تمثال سرجون الأكدي كدليل ..
15.هل هناك عمل ميداني قمت بنحته وتحمل له معزة خاصة أو قصة ملهمة خلف كواليس تنفيذه؟
كان لي عمل فني . بدأت في تنفيذ قطعة واحدة منه . ولم يَرَ النور . بسبب التكاليف الباهظة للعمل . وهو فكرة مشروع نصب فتوى الجهاد الكفائي . عمل بانورامي توثيقي ضخم جداً ..
المحور الرابع: الفلسفة الفكرية و"كتاب الفن"

16.أصدرت "كتاب الفن" الذي ناقش أبعاداً جمالية وفلسفية؛ ما هي الرسالة الأساسية التي أردت إيصالها من خلال هذا المؤلف؟
(( كتاب فن)) ناقش في ثلاث فصور :-
الفصل الأول : العملية الابداعية
الفصل الثاني : فلسفة الفن والتحليل النقدي للأعمال الفنية
الفصل الثالث: علاقة الدين مع الفن .. منطلقاً بالأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والتراث ..
الغاية من ذلك تقديم رسالة علمية تستنهض الإمكانيات عند المتلقي ليعلم كنه الفن والأبعاد النقدية والرؤى الفنية . أنه رسالة لمن يحضر المعرض بغياب الفنان ..
17.هل ترى أن النحات يجب أن يكون فيلسوفاً ومنظّراً لعمله، أم أن المنحوتة يجب أن تتحدث عن نفسها دون نصوص؟
القطعة النحتية هي أما تعبِّر عن موضوع وفكرة ودلالة . وأما هي شكل جمالي هدفه تزيين المكان . وأما تخليد لشخصية معينة .
ففي الأولى ينطلق الموضوع بأحد المنطلقات، منها فلسفية_ اجتماعية _ سياسية _ تاريخية وغيرها ، فهنا ستتجلى المنطلقات الفكرية والانتماءات العقائدية والقدرات الثقافية للفنان ..
18.كيف ترى العلاقة الحالية بين النقد الفني وحركة النحت المعاصرة في العراق؟ هل ينصف النقاد أعمالكم؟
بعد التغيير في 2003 ،أخذ النقد الفني فسحة من الحرية . فالقيود التي كانت تكبل الناقد تكسرت أوانثلمت إلى حدٍ كبير . فلا قداسة ولا نفاق ولا مديح مزيف .ولكن على الناقد أن يكون موضوعياً في رؤاه النقدية، مبتعداً عن المجاملات أو الارتباطات والولاءات ..
19.في عصر الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الرقمية، كيف يمكن لفن النحت اليدوي أن يحافظ على روحه وأصالتها؟
الذكاء الاصطناعي، قد يقترب من الشبه للشخصية المراد تنفيذ العمل له . ولكن من المستحيل الاقتراب مع الروح .
في العمل اليدوي، لتنتحرك الأيادي في نحت التمثال وإنما كل كيان الفنان هي نتحرك فيسكب روحه ويصهرها في العمل الفني . لذلك تجد العمل الفني وكأنه ينطق وينفعل ويتحدث معك . هذه لاتجدها في عمل من أداء الذكاء الاصطناعي ..
20.ما هي المساحة الفكرية التي تشغلها المرأة أو القضايا الإنسانية العامة في أعمال ناجح أبو غنيم؟
نسمع بين الحين والآخر من دعاة حرية المرأة . أن المرأة نصف المجتمع ، وهذا ظلم للمرأة . أرى أن المرأة هي المجتمع . هي الملاذ الجميل . وهي الوطن الأصيل . فكيف تعرف الرجل بأنه أخذ أبعاد هذه الكلمة ،هو ذلك الرجل الذي تقف وراءه أمرأة عظيمة .
وهنا استشهد بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الصحابي( جاهمة) عندما أراد الجهاد وله أمٌ كبيرة بلا معيل سواه ، قال له رسول الله( ألزم رجلها فثمَّ الجنة) . ومن هنا صدح القول المأثور( الجنة تحت أقدام الأمهات) . لو نظرنا إلى عموم المنجز الفني العراقي ، تجد عشتار ملتصقة بالآثار وتماثيل عن الأمومة، والفنان الخالد جواد سليم لم يترك جداريته العظيمة، نصب الحرية إلا والمرأة حاضرة ومتكررة فيها وفي مجمل أعماله الفنية. فكيف لي أن أترك المرأة وأنا أبن الرافدين ..
المحور الخامس: واقع النحت العراقي والرؤية المستقبلية
-22-21.النحت العراقي يمتلك إرثاً عظيماً يمتد من سومر وآشور إلى جواد سليم؛ أين يقف النحت العراقي اليوم على الخارطة العربية والعالمية؟ وكيف تقيم الدعم الحكومي والمؤسساتي للفنان التشيلي العراقي في الوقت الراهن؟
على مرّ الأزمنة كانت الحكومات ترعى الفن العراقي، إضافة الى الفعاليات والنشاطات الخاصة للفنانين . فالمشاركات كانت مهمة ومؤثرة ،ولها وقع خاص عند المتلقي .
بعد 2003 . الهموم السلطوية تغيرت فلم يعد أهتمام الحكومات المتعاقبة بالفن كما السابق . إلاّ النزر القليل فالشكر الجزيل لجمعية الفنانين التشكيليين وهي تنظم المعارض السنويه للنحت العراقي أو معارض الرسم وغيرها من الفعاليات .. وكذلك الشكر الجزيل والثناءالجميل لنقابة الفنانين في سعيها الدائم للنهوض بالفنون ومتابعة أحوال الفنانين ..
23.يمتلئ العراق بالطاقات الشبابية؛ ما هي النصيحة الذهبية التي توجها لجيل النحاتين الشباب الصاعدين؟
كليات ومعاهد الفنون الجميلة تخرج أعداداً كبيرة من طلبة الفنون . فكم عدد الفنانين اللذين بالإمكان أن يتمثلوا بهذه الكلمة العظيمة؟؟؟ ..لاشك في البداية يكون العدد قليل ، ولكن سرعان مايزداد العدد لأن العراقي هو أبن الحضارات التي وصلت أخبارها لنا عبر المنحوتات الخالدة . وهذا يأتي بكثرة المشاهدات والمتابعات والتواصل مع الفنانين وكثرة إنجاز الأعمال .. فعند ذلك تزداد التجربة عمقاً ومعرفة ..
24.هل هناك مشروع فني حلم (منحوتة ضخمة أو فكرة معينة) لم تنفذها بعد وتطمح لتقديمها قريباً؟
عندي أفكار ومشاريع نصب كبيرة جديدة . لأن النجف الأشرف تزخر بالشخصيات المهمة وعلى اختلاف المعارف والعلوم والمواقف . هذا إضافة لى تنفيذ فكرة نصب فتوى الجهاد الكفائي ..
25.كيف تحب أن يتذكر الجمهور والنقاد بصمة النحات ناجح أبو غنيم بعد سنوات طويلة؟
أهلنا في النجف أطلقوا عليَّ ( فنان النجف الأشرف) ،وأرجو إضافة خادم لتكون (فنان وخادم النجف الأشرف ) ليأتي عمقها الحقيقي .. والأمر متروك إلى أهلنا النجفيين المحترمين ...

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل