صوت الكميت يصدح في حاضر العراق، والمجتمع أول الضحايا

سالم روضان الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 8831 - 2026 / 9 / 17 - 13:36
المحور: دراسات وابحاث قانونية
    

في الأيام القليلة الماضية احتفل العالم بـيوم القانون العالمي ويوم الديمقراطية العالمي، وهما مناسبتان يفترض أن تذكر الشعوب بقيمة العدالة وسموّ الحرية، وأن تعكس صورة مشرقة عن احترام الحقوق وصون الكرامة الإنسانية، غير أن واقعنا في العراق يبدو بعيداً عن هذه الصورة، وكأننا نعيش في عالم اخر، حيث تغيب كل مقومات الاستقرار وسط دوامة الفتن والأزمات، وتتكرر صناعة الأزمات كما لو كانت قدراً محتوما، ولعل ما قاله الشاعر الكميت بن زيد الأسدي قبل قرون يصف حالنا اليوم بدقة مذهلة، إذ رسم بأبياته صورة مجتمعٍ تنهشه الفتن، ويقوده ساسة كضباع وذئاب، ويثقل كاهله بقادة يقحمون الشعب بأزمات متلاحقة حتى باتت أشبه بجراثيم تنهك الجسد الوطني، وفي ظل هذه الأجواء يحاول المرء الهروب من شعارات الحقوق والوطنية التي تُطلق في هذه المناسبات لأغراض دعائية، والتخفيف عن حالة الضجر، فتبحث النفس عما يرفه عنها هذه الكوابيس،
ويقول أهل العلم بوجوب الترويح عنها بطرائف الحكم، وما أمتع تلك الطرائف حين تكون من ديوان الشعر العربي، هذا السجل الحي الذي حفظ للعرب تاريخهم، بغضه وغضيضه، منذ الجاهلية وحتى يومنا هذا، فالشعر مرآة صافية تعكس وجوه المجتمع السياسية والاقتصادية والثقافية والفكرية، وتكشف لنا ما كان وما هو كائن،
وفي رحلةٍ بين هذه الطرائف الممتعة والنافعة، وقعت عيناي على أبيات للشاعر الكميت بن زيد الاسدي، ذلك الصوت الجريء الذي حمل هم الأمة في عصره، وبعد أن فرغت من قراءة قصيدته العصماء التي مطلعها:(طَرِبْتُ وما شوقاً إلى البيض أطربُ … ولا لعباً مني وذو الشوق يلعبُ)، استوقفتني ثلاثة أبيات كأنها خرجت من رحم واقعنا العراقي، وكأن الكميت كان بيننا يرسم بكلماته صورة ما نعيشه اليوم، ويقول فيها:
لِيَفْتَعِلُوها فِتْنَةً بَعْدَ فِتْنَةٍ … فَيَفْتَصِلوا أَفْلائَها ثُمَّ يَرْكَبوا
وَأَقارِبُنا الأَدْنُونَ مِنْكُمْ لِعِلَّةٍ … وَساسَتُنا مِنْهُمْ ضِباعٌ وَأَذْؤُبُ
لَنا قائِدٌ مِنْهُمْ عَنيفٌ وَسائِقٌ … يَقْتَحِمُنا تِلْكَ الجَراثيمَ مُتْعَبُ
هذه الأبيات تكاد تكون وصفًا دقيقًا لما نعيشه اليوم في العراق من فقدان العدالة وسط دوامة الفتن والأزمات، ففي البيت الأول نرى كيف تُفتعل الأزمات، وتجزأ إلى ملفات صغيرة، ثم تُستغل لتحقيق مكاسب حزبية وفئوية، بينما الحقوق مغتصبة وغائبة، والمواطن هو الضحية الدائمة، وفي البيت الثاني نجد تصويراً ينطبق على واقعنا حين يتحول الساسة إلى ضباع وذئاب تنهش جسد الوطن، ويتنازعون على السلطة والثروة، ويتركون الشعب بلا نصير أمام الفقر والبطالة وانعدام الخدمات، فتغيب العدالة التي هي أساس الدولة، أما البيت الثالث فيرسم صورة القيادات التي تقحم الشعب بأزمات متلاحقة، من فساد إداري إلى صراع سياسي، حتى باتت الأزمات أشبه بجراثيم تنهك الجسد الوطني وتُضعف العراق يوماً بعد يوم،
ومعنى هذه الأبيات يدل على أن الفتن ليست قدراً محتوماً قدره الله تعالى، بل هي صناعة بشرية تُفتعل وتُستغل، وأن ضياع الحقوق وانتشار الركود والبطالة والفساد هو النتيجة الحتمية، حين تتحول السياسة إلى افتراس، وحين يقود القادة الشعب نحو الأزمات بدلاً من أن يقودوه نحو الإصلاح،. وما أشبه تصوير الكميت وتطابقه مع واقع العراق الراهن، فان المجتمع أول الضحايا، الا ان الخلاص إلا بكسر دورة الفتن واستعادة ميزان الحق ليكون العراق وطناً يبنيه أبناؤه لا أن تنهشه أزماته.

#سالم_روضان_الموسوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل