صهوةُ الوهمِ وعقائدُ الحرفِ: في نقدِ الوصايةِ الفكرية

محمد خالد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8777 - 2026 / 7 / 25 - 02:41
المحور: الادب والفن
    

حين يتسلّطُ الوهمُ على عقولِ البعض، يمتطون صهوةَ البراعةِ وما هم من فرسانها،
مُشهرين سيوفاً من خيالٍ لا تنطوي على طعنةِ حقيقة.
يتربّعون على عروشِ النصوصِ ليغتالوا بهجتها ونقاءها،
مُتنصّبين قضاةً في محرابِ الشعرِ وما لامسوا شغافَه يوماً،
ومُدّعين عبقريةَ الآدابِ وهم عن منزلةِ الذبياني بقيدِ الأرضِ والسماء.
تراهم يرتدون أرديةَ دافنشي في نحتِ الجمال، وهم أبعدُ ما يكونون عن ريشتهِ وأزمالهِ.
هم بارعون في غزلِ خيوطِ الثناءِ لمعارفهم، يغدقون عليهم أوسمةَ الإبداعِ زيفاً،
ويوزعون صكوكَ الذكاء والبراعةِ كيفما شاءت لهم أهواءُ المحاباة.
إنّ حيازةَ الشهاداتِ العُليا والرُّتبِ الأكاديميةِ لا تُشكّل صكّ غفرانٍ،
ولا تمنحُ صاحبها تفويضاً إلهياً ليكون العارفَ الأوحدَ والحاكمَ المُطلقَ في شؤونِ الخليقةِ جمعاء؛
فليس العِلمُ حكراً في الطبِّ والصناعةِ، ولا في الزراعةِ والتجارةِ، ولا في دروبِ الفنونِ والآداب.
قد يُسعفُ المرءَ حظُّه بلمحةٍ من معلومات، أو نزرٍ من معرفة،
لكنْ أنى لرأيهِ أن يستبدَّ بالصوابِ المطلق؟

طزيفُ الأوسمةِ وصدقُ البيان
ما أكثرَ ما نرى اليوم من قلائدِ الإبداعِ الزائفةِ وأنواطِ البطولاتِ الورقيةِ المُعلّقة!
فما أسهلَ أن يركنَ المرءُ إلى زاويته الوثيرة، ليصوغَ من لدُنِ هواه دُروعاً وأوسمةً يفصلها على مقاسِ من يحابيهم،
فيحشدُ الجمعَ حوله ليغدقَ عليهم ألقاباً لا تستندُ إلى أساس.
أمّا في باحةِ *الكتابةِ الحقة*، فإنّ جمالَ النصِّ كامنٌ في عُري صدقه، واقترابه الحميمِ من واقعنا المعيش،
وقدرته النافذةِ على تشخيصِ الأوجاعِ والأحداث.
فكلُّ حرفٍ يخطّه اليراعُ بصدقٍ ونقاءٍ هو جميلٌ أخّاذ،
ما دام نبعه يتفجّر من عمقِ بيئةِ المجتمعِ ونبضه.
ولا ريبَ أنّ الكتابةَ ترتقي وتتألقُ بالصقلِ المُستمر،
والممارسةِ المُفعمةِ بالرغبةِ الصادقةِ،
والتّلمسِ الحييّ لروحِ الحياةِ وتفاصيلها.

بين أصالةِ الماضي ورحابةِ الحداثة
إنّ الإنصافَ يقتضي منا ألا نصبّ جامَ غضبنا على تياراتِ الحداثة،
وألا نتهمها ظلماً بسلبِ التراثِ وهويته،
كما لا ينبغي في المقابلِ أن نتقوقعَ حولَ السيفِ والخنجر وحدهما
باعتبارهما الوسيلةَ الأوحدَ لانتزاعِ الحقوق. ل
قد فتحت الحداثةُ أمامنا نوافذَ رحبةً للتعبيرِ عن المظالم،
وخلقِ بيئاتٍ فاعلةٍ للاستنكارِ والتأثير.
بل إنّ ثورةَ التكنولوجيا قد أبدعت ما هو أشدّ وقعاً وأقوى أثراً من نصلِ السيفِ
وحرّ الخنجر، مع التسليمِ بحقيقةٍ راسخة:
*أنّ لكل زمانٍ مقالاً، ولكل مكانٍ رِجالاً وأدوات.*

#محمد_خالد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل