أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - حيدر حسين سويري - كرة القدم بين المستطيل الأخضر ومحاكمة التاريخ: قراءة في انقسام الجماهير حول نهائي كأس العالم 2026 بين إسبانيا والأرجنتين














المزيد.....

كرة القدم بين المستطيل الأخضر ومحاكمة التاريخ: قراءة في انقسام الجماهير حول نهائي كأس العالم 2026 بين إسبانيا والأرجنتين


حيدر حسين سويري

الحوار المتمدن-العدد: 8773 - 2026 / 7 / 21 - 01:04
المحور: قضايا ثقافية
    


لم تكن الصافرة النهائية لمباراة ختام كأس العالم 2026— والتي أعلنت تتويج المنتخب الإسباني بطلاً للعالم بعد تفوقه على نظيره الأرجنتيني — مجرد حدث رياضي ينتهي بانتهاء مراسيم التتويج وتوزيع الميداليات. بل تحولت المباراة، بفضل المشهد السياسي والثقافي المتوتر في الشارع العربي والإسلامي، إلى منصة سجال فكري وسياسي وتاريخي عميق، تعكست فيه أبعاد المعرفة وعمق الوعي ومزالق السطحية لدى الجماهير.

أولاً: الانحياز السياسي الراهن ومواقف الشارع العربي
مع إعلان صافرة النهاية وفوز إسبانيا، امتلأت منصات التواصل الاجتماعي بمشاعر الابتهاج والتفاعل السريع. فقد اندفع قطاع واسع من الجمهور للاحتفال بالفوز الإسباني، لا بناءً على الأداء التكتيكي والمهارات الكروية لنجوم المنتخب فحسب، بل اتكاءً على الموقف السياسي الراهن للحكومة الإسبانية، التي اتخذت مواقف جادة وشجاعة في دعم القضية الفلسطينية ورفض الممارسات العنصرية وحرب الإبادة.
في المقابل، جاء الموقف السلبي الحاد تجاه الأرجنتين رداً على التوجهات السياسية الرسمية لإدارتها الحالية، التي أعلنت انحيازها الصريح ومساندتها المطلقة للكيان العنصري، مما أثار حفيظة الشارع العربي والإسلامي وجعل تشجيع الأرجنتين بالنسبة للعديد من المتابعين بمثابة قبول ضمني بسياساتها.

ثانياً: محاكمة التاريخ.. بين جراح الأندلس وواقع اليوم
على الضفة الأخرى من السجال، ارتفعت أصوات فكرية وتاريخية تنبه إلى مخاطر هذه النظرة التبسيطية التي لا ترى أبعد من كفوف يديها. فقد أشار ناقدون إلى أن الاحتفاء بإسبانيا لمجرد موقف سياسي آني يعبر عن قصر نظر وانقطاع عن الوعي التاريخي.
فالدولة الإسبانية قامت تاريخياً على مشروع كنسي صليبي استهدف إبادة المسلمين في الأندلس، وتهجيرهم، واستعباد باقي الفئات، ومحو الهوية الدينية عبر محاكم التفتيش؛ وهو ما يتجاوز في قسوته الممارسات الاستعمارية الحديثة. ويرى أصحاب هذا الطرح أن المواقف السياسية التكتيكية للدول في الوقت الحاضر لا يمكن أن تسقط الجرائم التاريخية أو تغسل الذاكرة الحضارية. ولو افترضنا — جدلاً — أن كياناً استعمارياً نجح في محو شعب بالكامل واستتب له الأمر، ثم اتخذ بعد قرن أو قرنين موقفاً نبيلاً تجاه مظلومية شعب آخر (كالمضطهدين في أفريقيا مثلاً)، فهل يحوله ذلك تلقائياً إلى دولة مناصرة للحق والعدل؟

ثالثاً: تفكيك السردية التاريخية ونقد الذات الحضارية
في غمار هذا السجال، تعالت أصوات نقدية أخرى تنادي بضرورة المراجعة الشاملة للسرديات التاريخية الموروثة ونقد "التاريخ الأعوج" الذي درسناه. فقد ذهب حقوقيون ومفكرون إلى أن سقوط الأندلس لم يكن مجرد مؤامرة خارجية، بل كان نتيجة طبيعية للظلم والاستبداد والغرق في الفجور والطرب ومعاقرة الخمور، والانغماس في السلطوية التي مارسها حكام الأندلس في أواخر عهدهم.
فالغزو والتوسع لم يكن في كثير من محطاته يمثل جوهر الإسلام القائم على العدل والتواضع والتسامح، بل شابته ممارسات السلطة والصراع على الهيمنة وبناء القصور والرفاهية الفردية، مما جعل الشعوب المفتوحة ترى في تلك السلطة وجهاً للسيطرة لا للرسالة الحضارية. وبالتالي فإن هزيمة تلك الدول كانت محصلة حتمية للسنن التاريخية والظلم.
إن بناء ثقافة حضارية واعية يتطلب الابتعاد عن ازدواجية المعايير؛ فلا يجوز نقد الفتوحات والاستعمار الغربي بينما نغض الطرف عن الأخطاء والانتهاكات التي شابت التاريخ السياسي الإسلامي. فالتاريخ ليس ساحة للمفاضلة العاطفية بل مجال لاستخلاص العبر.

رابعاً: الحاجة إلى سردية حضارية جامعة
إن السجال الذي رافق نهائي كأس العالم 2026 بين الأرجنتين وإسبانيا يكشف عن أزمة أعمق؛ وهي أزمة الغياب عن الوعي الحضاري المترابط. إننا بحاجة ماسة إلى صياغة "سردية حضارية" ناضجة، تتجاوز الانفعالات العاطفية واللحظية، وتزن الأمور بميزان القيم المبدئية الثابتة:
1- الفصل المنهجي بين الرياضة والموقف الأخلاقي: الاستمتاع بالرياضة كحدث تنافسي دون تحويلها إلى صكوك غفران سياسية للدول.
2- الوعي النقدي بالتاريخ: قراءة التاريخ بعين فاحصة وموضوعية لا تبرر الظلم القديم ولا تنخدع بالاستقطاب الحديث.
3- التركيز على سؤال النهضة الذاتية: التوقف عن التبعية العاطفية واستغراق الذات في أوهام الجنتين (الدنيا والآخرة) دون عمل حقيقي، والتركيز بدلاً من ذلك على بناء المقومات الحضارية الذاتية للنهوض من النكسات المتلاحقة.
بقي شيء...
في النهاية، يبسط المستطيل الأخضر أحكامه وتمر البطولات وتُنسى الألقاب، لكن تبقى النقاشات التي تفجرها هذه المناسبات شاهدة على المدى الفكري والوعي الثقافي للشعوب. إن الخروج من حالة النكسة والتخلف لا يكون بالتحزب العاطفي السطحي، بل بامتلاك رؤية حضارية متكاملة تدرك أين تقف، ولماذا تعيش، وإلى ماذا تسعى.



#حيدر_حسين_سويري (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الذكاء الاصطناعي بين إغراء النمو وكابوس البطالة: هل نصنع الا ...
- جدران السياسة وسهم المنون: قراءة في ثنائية السلطة والرحيل ال ...
- ازدواجية المعايير الدولية: لماذا يُحاكم الإسلام بجرائم الأفر ...
- النصل والملعب الاخضر
- تصعيد بلا سقوف: قراءة في سيناريوهات المواجهة المباشرة بين إي ...
- وقفة مع السيد علي السيستاني2
- وقفة مع السيد علي السيستاني
- جنازة عابرة للقارات: مئة مليون مشيّع في وداع -مهندس الخراب
- رسالة مفتوحة (جداً) إلى سيادة المسؤول
- بين -صولة الفجر- وكواليس -المخرج المنفذ-.. هل يصدق المشهد ال ...
- حصانة الخمس نجوم-.. حين يطالب السارق باعتذار من الضحية!
- في مَشارِفِ التَّحوّلِ: قِراءةٌ في جَدليَّةِ الوعيِ وبِناءِ ...
- كربلاء بين النهج واللافتة: مفارقة الدم والمغنم في مشهد الصرا ...
- زلزال التشييع وفلسفة الهوية.. عندما تُحطّم كربلاء والنجف أصن ...
- المعلم بين الوعود المؤجلة والحقوق المسلوبة
- الأربعاء... أتزدان بتشييع الولي أم تفجع؟
- آراء حول صولة الفجر
- قال لي يومًا: -زعلت على رب العالمين...-
- جسر الأئمة.. عندما تتحول التعليمات إلى عبء على الزائر
- لماذا تخدم؟


المزيد.....




- بيوت سرّية تنتشر في شوارع إسبانيا.. رحالة كويتي يكشف خفاياها ...
- -لا أمانع قتل أي شخص-.. شاهد ما فعله مسلح أمام مبنى فيدرالي ...
- أسلاك كهرباء بيروت المتشابكة.. رسّامة لبنانية تحوّل فوضى الم ...
- الحوثيون يعلنون حصارًا بحريًا على الملاحة السعودية.. ماذا يع ...
- كرة النار تتدحرج بين واشنطن وطهران.. غارات متبادلة لليلة الع ...
- وزير دفاع بريطاني أسبق: إسرائيل رفضت طلبا شخصيا مني لمساعدة ...
- طبيبة تكشف حقيقة -كرش القهوة-
- مفارقة قد تغير نظرتك للآيس كريم!
- كيف تغيّر اضطرابات النوم بنية الدماغ وتؤثر في التركيز والقرا ...
- الحرس الثوري: مقتل جنود أمريكيين وتدمير -إف-15- في بالأردن و ...


المزيد.....

- حرير فراشة الحكايات / ميرفت الخزاعي
- الحضارة والثقافة العربية: قراءة في القرن الحادي والعشرين / فؤاد عايش
- أخلاق الرسول كما ذكرها القرآن الكريم بالانجليزية / محمود الفرعوني
- قواعد الأمة ووسائل الهمة / أحمد حيدر
- علم العلم- الفصل الرابع نظرية المعرفة / منذر خدام
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الأنساق الثقافية للأسطورة في القصة النسوية / د. خالد زغريت
- الثقافة العربية الصفراء / د. خالد زغريت
- الفاكهة الرجيمة في شعر أدونيس / د. خالد زغريت


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - حيدر حسين سويري - كرة القدم بين المستطيل الأخضر ومحاكمة التاريخ: قراءة في انقسام الجماهير حول نهائي كأس العالم 2026 بين إسبانيا والأرجنتين