لماذا أفلاطون هجر الشعر وحارب الشعراء؟

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 8649 - 2026 / 3 / 17 - 00:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يتفق جُل من كتب عن أفلاطون بأنه كان شاعرا حيث قطع شوطا طويلا مع الشعر في شبابه، وحين التقى بأستاذه سقراط، انقطع عن كتابة الشعر إلى أن تركه، بل نصب العداء إلى الشعراء، وأعتبر أن الشعر لا يخدم مصالح الانسان العليا، بل وعدَّ الشعراء ارباب خيال يعيشون على أحلام وخيالات لا تتحقق قط. وحين كتب جمهوريته المثالية طرد جميع الشعراء ولم يذكرهم بشيء، معتبر جمهوريته جمهورية تُبنى على حقائق وفكر واقعي، بينما الشعراء رأس مالهم الخيال المحض، وشتان ما بين الواقع وبين الخيال.
وهكذا تخلى أفلاطون عن الشعر لأنه رأى أن الفلسفة طريق أفضل للوصول إلى الحقيقة، وطرد الشعراء من جمهوريته لأنه اعتقد أن الشعر قد يضلل العقول ويضعف دور العقل في المجتمع.
أحد مؤرخي الفلسفة علل ذلك من أن افلاطون حينما درس الفلسفة على يد سقراط، طلب استاذه أن يتقن المنطق أولا، وحين اتقنه بالفعل، أدرك افلاطون إنْ بون شاسع بين الشعر والمنطق، كون المنطق يعتمد على التحليل العقلي، والشعر هو عبارة عن نسيج من الخيال ليس له أي صلة بالواقع الراهن، فكان يقول:
".. ثم دخلنا في تيه، ولما حسبنا أننا دخلنا في آخره، رأينا أنفسنا مرة أخرى في بدايته، وكان علينا أن نعود الى البحث عن مخرج، ولست واثقا من بين العلوم بعلم كعلم المنطق، ولكنه يستمر في خطاه معه، ويفحص عن طبيعة اللغة، ويقول: انها مشتقة من محاكات الأصوات، ويبحث عن التحليل والتركيب، والتشبيهات والمغالطات، ويقبل الاستقراء، ولكنه يفضل الاستدلال". (راجع: حسين صالح حمادة، دراسات في الفلسفة اليونانية، ج- الأول ص 256، منشورات دار الهادي بيروت ط – الأولى لسنة 2005).
وقد كان في شبابه يميل إلى الشعر، لكنه تخلى عنه عندما اتجه إلى الفلسفة. والسبب أنه أصبح يرى أن الشعر يعتمد على العاطفة والخيال أكثر من اعتماده على الحقيقة والعقل. بعد تأثره بأستاذه بدأ يعتقد أن البحث عن الحقيقة يحتاج إلى التفكير المنطقي والحوار الفلسفي، لا إلى الصور الشعرية التي قد تضلل الناس.
أفلاطون في كتابه الجمهورية والتي تحدث عن المدينة الفاضلة التي أفترض أنه يجب أن يحكمها الحكماء، أي الفلاسفة معتقدا أنهم خير من يحكم جمهوريته الفاضلة. وفي هذا التصور انتقد الشعراء بشدة، لأنهم في رأيه يقلدون الواقع ولا يقدمون الحقيقة نفسها كونهم موغلين في الخيال. كما اعتقد أن الشعر قد يثير المشاعر القوية مثل الحزن أو الغضب، كذلك التفاخر والغلو، وهذا قد يؤثر في أخلاق المواطنين ويجعلهم أقل قدرة على التفكير بعقلانية. لذلك قال إن الشعراء لا يجب أن يكون لهم مكان في جمهوريته المثالية، إلا إذا كان شعرهم يخدم الفضيلة ويعلم الناس الخير، لكنه يائس منهم. فلم يكن أفلاطون يكره الفن نفسه، لكنه كان يخاف من تأثيره إذا كان يبعد الإنسان عن الحقيقة والمعرفة. (راجع: وول ديورانت، قصة الفلسفة، ص 19، المكتبة الفلسفية بغداد – شارع المتنبي، الطبعة الأولى لسنة 2017، بترجمة فتح الله محمد المشعشع)
وفي مقدمة الشهيرة عرف ابن خلدون الشعر بقوله :" الشعر هو الكلام البليغ المبني على الاستعارة والاوصاف المفصل بأجزاء متفقة في الوزن والروي مستقل كل جزء منها في غرضه ومقصده عما قبله، وبعده الجاري على اساليب العرب المخصوصة به، فقولنا الكلام البليغ جنس وقولنا المبني على الاستعارة والاوصاف فصل عما يخلو من هذه، فأن الغالب ليس بشعر وقولنا المفصل بأجزائه متفقة الوزن والروي فصل له عن الكلام المنثور الذي ليس بشعر عند الكل وقولنا مستقل كل جزء منها في غرضه و مقصده عما قبله وبعده بيان للحقيقة لان الشعر لا تكون ابياته الا كذلك ولم يفصل به شيء وقولنا الجاري على الاساليب المخصوصة به". (راجع المقدمة في عدة طبعات وفي فصل تحت عنوان "الشعر")

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل