الجسد حين يتكلم قبلنا قراءة نقدية في قصة «أجساد تعرف قبلنا» للكاتبة دينا سليم حنحن

رانية مرجية
كاتبة شاعرة ناقدة مجسرة صحفية وموجهة مجموعات
(Rania Marjieh)

الحوار المتمدن-العدد: 8637 - 2026 / 3 / 5 - 09:43
المحور: الادب والفن
    

ثمة نصوص لا تقوم على الحدث بقدر ما تقوم على الإصغاء. نصوص لا تسعى إلى الدهشة الصاخبة، بل إلى ذلك الانتباه البطيء الذي يجعل القارئ يعيد النظر في أشياء ظنّ طويلاً أنها بديهية. وقصة «أجساد تعرف قبلنا» تنتمي إلى هذا النوع من السرد التأملي الذي يتسلل بهدوء إلى إحدى أكثر مناطق التجربة الإنسانية حساسية: العلاقة الملتبسة بين الإنسان وجسده.

منذ الجملة الأولى، يضعنا النص أمام عزلة ذات طابع جسدي واضح: امرأة تعرف صوت جهاز التنفّس أكثر مما تعرف أصوات البشر. ليست هذه بداية وصفية فحسب، بل مفتاح دلالي للنص كله. فالصوت المنتظم الصادر عن الجهاز لا يظل مجرد تفصيل طبي، بل يتحول تدريجياً إلى إيقاعٍ للحياة نفسها، إلى تذكير خفي بأن التنفّس — أكثر الأفعال بداهة — قد يصبح في لحظة ما فعلاً هشّاً يحتاج إلى العون.

بهذا الاقتصاد الهادئ يبدأ النص من منطقة الضعف الإنساني، لكنه سرعان ما يتجاوز حدود المرض ليطرح سؤالاً أعمق: هل نحن حقاً من يعرف أجسادنا أولاً؟

⸻

الجسد بوصفه وعياً سابقاً

ما تقترحه القصة، دون خطاب مباشر، هو إعادة الاعتبار للجسد بوصفه شكلاً من أشكال المعرفة. ففي التجربة اليومية يميل الإنسان إلى التعامل مع جسده كأداة، كشيء يعيش داخله ويستخدمه، بينما يظل العقل هو المركز المفترض للوعي.

لكن النص يقلب هذه المعادلة بهدوء. فقبل أن يصل الخلل إلى مستوى الإدراك، يكون الجسد قد بدأ بالفعل بإرسال إشاراته الدقيقة. إشارات قد لا نقرأها فوراً، لكنها تظل موجودة في طبقات الحياة اليومية.

ومن هنا تأتي أهمية التفصيل السردي الذي يبدو للوهلة الأولى بسيطاً: ظهور النمل.

⸻

النمل: حين تلتقط الطبيعة ما نعجز عن رؤيته

اختيار النمل ليس تفصيلاً عرضياً في البناء الرمزي للنص. فالنمل، بحساسيته الشديدة للروائح والتغيرات الكيميائية، يتحول في القصة إلى كائن يلتقط ما لا يستطيع الإنسان ملاحظته.

غير أن قوة الرمز لا تكمن في تفسيره العلمي المحتمل فحسب، بل في طبيعته المزدوجة: فهو في الوقت نفسه ظاهرة واقعية واستعارة نفسية. الخط الأسود المتكرر من النمل يتحول تدريجياً إلى صورة خارجية لقلق داخلي، إلى علامة صغيرة لكنها ملحّة، تشبه فكرة خفية تنمو بصمت في أعماق الوعي.

بهذا المعنى، يصبح النمل في القصة أشبه بوسيط بين عالمين:
عالم الجسد الذي يعرف، وعالم الوعي الذي يتأخر في الفهم.

⸻

الشيخوخة: جغرافيا الزمن على الجسد

في أحد أكثر مقاطع القصة كثافة، تقف البطلة أمام المرآة وترى جسدها بوصفه «خريطة خسارات». هذه العبارة المكثفة لا تصف الشيخوخة فحسب، بل تكشف طبيعة العلاقة بين الزمن والجسد.

فالزمن لا يمرّ على الجسد مروراً عابراً، بل يترك أثره في شكل علامات دقيقة: تجاعيد، ندوب، أوعية بارزة، ترهلات. إنها ليست مجرد تغيّرات بيولوجية، بل آثار حياة كاملة مرّت عبر هذا الجسد.

ومع ذلك، فإن النص لا يقدّم الشيخوخة بوصفها انهياراً كاملاً. فالجسد الذي يبدو مثقلاً بآثار الزمن يظل محتفظاً بقدرته على التنبيه، كأن ذاكرته البيولوجية لا تتوقف عن العمل حتى في أكثر مراحل الحياة هشاشة.

⸻

بين العلم وحدس الحياة

لا تحاول القصة أن تجعل من الحدث معجزة، ولا أن تحوّله إلى لغز غامض بالكامل. فهي تشير إلى إمكان تفسير علمي لما حدث: تغيّر في رائحة الجلد أو إفرازات الخلايا غير الطبيعية التي قد تجذب الحشرات.

غير أن النص لا يسمح للتفسير العلمي بأن يغلق أفق المعنى. فالأدب، بطبيعته، لا يسعى إلى تقديم الإجابة النهائية، بل إلى توسيع السؤال.

وفي هذا التوازن بين التفسير العلمي وحدس الحياة تكمن قوة النص؛ إذ يبقى الحدث معقولاً، لكنه يظل في الوقت ذاته مفتوحاً على تأمل أوسع في حساسية الجسد وحدود معرفتنا به.

⸻

اقتصاد السرد وكثافة الإيحاء

على المستوى الأسلوبي، تعتمد القصة على لغة هادئة مقتصدة، بعيدة عن المبالغة البلاغية. الجمل قصيرة نسبياً، لكنها مشبعة بالدلالة، ما يمنح النص إيقاعاً يشبه إلى حد بعيد إيقاع جهاز التنفّس الذي يرافق البطلة في الليل: منتظماً، متكرراً، لكنه يحمل في داخله توتراً خفياً.

ومع أن بعض المقاطع التي تتجه إلى الشرح العلمي المباشر تقلل قليلاً من مساحة الغموض الجمالي، فإن النص يظل محافظاً على توازنه بين السرد والتأمل.

⸻

الإصغاء الذي يأتي متأخراً

في نهاية القصة، حين تضع المرأة يدها على الموضع الذي أزيل منه الورم، لا يبدو الأمر انتصاراً بقدر ما هو لحظة فهم. لقد أدركت أخيراً أن الجسد لم يتوقف يوماً عن الكلام، وأن الإشارات كانت موجودة منذ البداية.

لكن الإنسان — المنشغل بضجيج الحياة — نادراً ما يتعلم فن الإصغاء إلى جسده إلا بعد فوات الأوان.

هنا تتجاوز القصة حدود الحكاية الطبية لتصبح تأملاً إنسانياً في تلك العلاقة الصامتة التي تربطنا بأجسادنا. علاقة نقضي العمر كله في العيش داخلها، لكننا نادراً ما ننتبه إلى لغتها.

ولعل هذا ما يجعل الجملة الأخيرة من النص تظل معلّقة في ذهن القارئ، لا بوصفها خاتمة سردية، بل كحقيقة هادئة عن وجودنا:

أجسادنا تعرف قبلنا.

#رانية_مرجية (هاشتاغ)       Rania_Marjieh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل