يوسف مجذوب «أبو جمال» وليلى شهيد: الذاكرة المسروقة

محمود كلّم
(Mahmoud Kallam)

الحوار المتمدن-العدد: 8624 - 2026 / 2 / 20 - 13:12
المحور: القضية الفلسطينية
    

لم تكن مجزرة صبرا وشاتيلا 1982 حدثاً عابراً في حياة من عاشها؛ كانت جرحاً مفتوحاً يسكن الذاكرة كما تسكن الرصاصة الجسد. بعض الجروح تندمل، لكن جرح صبرا وشاتيلا بقي حيّاً في تفاصيل حياة الناجين، في أصواتهم، وفي ارتجاف أيديهم كلما استعادوا المشهد.
كان جاري يوسف مجذوب، المعروف بـ«أبو جمال»، واحداً من الناجين الذين خرجوا من تحت الركام أحياءً، لكنه لم يخرج منه سالماً نفسياً. عاش اللحظات المرعبة لمذبحة صبرا وشاتيلا عام 1982 بكل تفاصيلها، وكان يرويها كما لو أنها حدثت للتو. لم يكن بحاجة إلى مناسبة ليتحدث عنها؛ كانت المناسبة تسكنه هو.
كان يقول إنه رأى بأمّ عينه أرييل شارون، وإلى جانبه إيلي حبيقة، واستعاد المشهد بكل قسوة. غير أن أكثر ما وجّعه لم يكن الدم، بل الخذلان الذي أصابه على يد من وثق بهم.
كان يوسف عبد نايف مجذوب "أبو جمال" يحدثني عن صحفية فلسطينية رافقت وفداً أجنبياً، اقتربت منه، استمعت لشهادته وأظهرت تعاطفاً ظاهراً. ثم طلبت منه بطاقة جندي وميدالية تعود لأحد جنود الاحتلال المشاركين في المجزرة، على أن تعيدها له.
ثم اختفت.
لم تُعد البطاقة.
لم تُعد الميدالية.
ولم تعد هي.
وقال لي يوسف مجذوب " أبو جمال"، وقال لكثيرين:
«إذا دخلت الصحفية مخيم شاتيلا مرة ثانية، فلن تخرج منه إلا إذا أعادت لي بطاقة هوية الجندي والميدالية».
هنا يبرز سؤال يشغل ذهن أي متابع: أين ذهبت بطاقة الهوية والميدالية؟ ولمَن سلمتها الصحفية؟ وهل كانت تسعى فقط إلى التوثيق، أم أن هناك من حاول أن يستخدمها لإخفاء أي دليل جُرمي متعلق بمذبحة صبرا وشاتيلا 1982؟
في كل ذكرى للمجزرة، كان يوسف مجذوب "أبو جمال" يشارك في مسيرة إحياء الضحايا، يبحث بعينيه عن وجهها، عن فرصة لاستعادة ما سُلب منه. لم يكن حضوراً سياسياً، بل موقفاً أخلاقياً وشخصياً لا يهدأ.
في إحدى أمسيات عام 2000، كنت جالساً معه أمام شاشة قناة الجزيرة. فجأة قفز من مكانه كطفل، وصرخ بأعلى صوته: «هذه هي… هذه هي!». طلب مني قراءة الاسم على الشاشة: كانت ليلى شهيد، تعمل آنذاك دبلوماسية في سفارة السلطة "الفلسطينية" في فرنسا.
لاحقاً، حين أصدرت كتابي «صبرا وشاتيلا: ذاكرة الدم» عن مكتبة بيسان في بيروت عام 2003، خصصت فصلاً لهذه الواقعة كما رواها يوسف مجذوب "أبو جمال"، كجزء من ذاكرة الناجين من مذبحة 1982. وبعد صدور الكتاب، أرسلت نسخة من الكتاب إليها عبر صديق مشترك. تسلّمت النسخة، ولم يصل أي ردود.
لا توضيح.
لا نفي.
لا اعتذار.
قبل ساعات، غادرت ليلى شهيد هذه الحياة، والتحقت بالمكان ذاته الذي سبقتها إليه ذاكرة يوسف مجذوب "أبو جمال". هناك، حيث لا مناصب ولا ألقاب، وربما تُعاد الأسئلة إلى أصحابها، وربما تجتمع الخصوم وجهاً لوجه.
كانت الحكاية ليست محاكمة لأحد، بل شهادة على هشاشة الثقة حين تُكسَر، وعلى الألم الذي يتضاعف: مرةً بالدم، ومرةً بالخيانة.
كان يوسف مجذوب "أبو جمال" يقول دائماً:
«الوجع الكبير لا يقتلنا… الذي يقتلنا أن نُخذل ونحن نظن أننا في أيدٍ أمينة».
بين مذبحة صبرا وشاتيلا عام 1982 والبطاقة التي لم تعد، تبقى الحكاية معلقة في الذاكرة، والسؤال مفتوح: أيهما أقسى على الناجين… الرصاص أم الخذلان؟
https://alawda-pal.net/articles/862

#محمود_كلّم (هاشتاغ)       Mahmoud_Kallam#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل