صراع الأبعاد المقلوبة في مسلسل أشياء غريبة (الجزء الأول)

ضحى عبدالرؤوف المل

الحوار المتمدن-العدد: 8548 - 2025 / 12 / 6 - 00:27
المحور: الادب والفن
    

يظهر مفهوم العالم المزدوج أو البعد المقلوب (Upside Down) ليس فقط كأرض بديلة للواقع، بل كمرآة نفسية عميقة لكل ما هو مكبوت، ضائع أو مخيف في داخل النفس الإنسانية. في مسلسل أشياء غريبة ( (Stranger Things من ابتكار الأخوين دافر وهو عن الانتقال بين العالمين، سواء كان عبر بوابات مادية أو رمزية، يمثل رحلة معقدة نحو الوعي العاطفي واللاوعي الجمعي، ويكشف عن رموز نفسية متعددة تتعلق بالخوف، الفقد، الحب، والحدس. فماذا عن رمزيات الأكروبات والبرغوث هل هي رمزية الذات واللاوعي.؟ أم عندما يقترب الإنسان من جرحه الدفين ، يفقد بوصلة استقراره العاطفي؟
تتفكك سخرية المجتمعات عند فقدان بعض الأشخاص فجأة في مشهد التأبين " ويل كان طالباً استثنائياً وصديقاً رائعاً لنا جميعاً من المستحيل التعبير عن حجم الفراغ الذي سيتركه في مجتمعنا" فالمجتمع الذي يتعامل مع الحزن كطقس شكلي أكثر منه تجربة إنسانية عميقة " يكشف عن انفصال الفرد عن الجماعة والغضب المكبوت الذي يحتمي خلف السخرية والشعور بأن الموت يُستغل لتمثيل الفضيلة الاجتماعية وهذا بحد ذاته هو نقد حاد لثقافة الحداد العام، حبث يصبح الموت مناسبة لاستعراض التعاطف لا لمواجهته . فهل مجتمعاتنا تعيش حالة إنكار جماعي ؟ أم أن الحياة تصبح محاولة عشوائية للهرب؟
يشتد معنى الأكروبا ت أو ابهلوان فيما بعد مع ويل وبربارة والوحش الذي يسميه البعض البرغوث. الأكروبات، وهي الشخصيات التي تسير على الحبل، تمثل الوعي اليومي الذي يحاول الحفاظ على توازنه ضمن حدود الحياة المعروفة. والحبل، كأداة رمزية، يشير إلى الطريق المستقيم أو الانضباط الذاتي الذي يحاول الإنسان السير عليه رغم المخاطر. في المقابل، البرغوث الذي يتحرك بحرية بين العالمين هو رمز لللاوعي المتحرر، للقدرة على اختراق ما هو مستحيل، وللصدمة التي تتجاوز طبقات الواقع المألوف. عندما يختفي Will وBarbara في هذا العالم الموازي، يصبحون ضحايا رحلة عبور لا شعورية، فقدت خلالها النفس التوازن التقليدي، وظهر الجانب المظلم من الذات على شكل عالم منفصل يحاكي الواقع ويشوّه معالمه.فأغلب المشاهد مكتوبة بمهارة، تمزج بين الواقعي والساخر والمرعب، لتخلق إحساساً بأن العالم يفقد ملامجه...تماماً مثل الرجل بلا وجه.
كما يظهر انعكاس النفس المظلمة في عالم Upside Down ليس مجرد فضاء مادي موازٍ، بل هو تجسيد للبعد النفسي المكبوت. كل زاوية فيه، وكل مظلمة، تمثل صدمة أو ذكرى مضطربة. الشخصيات التي تختفي داخله، مثل Will، تمثل الجانب الضائع من الذات، وهي صورة عن الصدمات المكبوتة التي لم يُسمح للنفس بمعالجتها. هذا البعد المقلوب يظهر الطبيعة المتوازية للوعي واللاوعي، ويجعل اللاوعي مرئياً ، بينما يبقى العقل الواعي عاجزاً عن فهمه بالكامل. إذ يصبح العالم الموازي مرآة نفسية تعكس ما يكتمه الفرد من خوف وفقد وبراءة ضائعة. فماذا عن الجرح النفسي والانتقال بين العوالم؟
إن البوابة التي تؤدي إلى البعد المقلوب تمثل الجرح النفسي المفتوح. ليست مجرد فجوة مادية، بل رمز للتحولات التي تجبر الإنسان على مواجهة نفسه، والتفاعل مع صدماته الداخلية. مكانها داخل مختبر حكومي مغلق يشير إلى أن كثيراً من الجروح النفسية تكون مخبأة في مؤسسات السلطة أو التجربة، حيث لا يجرؤ الإنسان على لمسها بسهولة.عند الاقتراب من البوابة، تبدأ البوصلة في الانحراف، وهو رمز مباشر لفقدان الاتجاه والقدرة على استيعاب الواقع. هذا الانحراف يعكس تجربة الإنسان حين يقترب من جرح قديم: تتشوش رؤيته، يضيع شعوره بالثبات، ويصبح الاعتماد على الحدس أكثر منطقية من الاعتماد على العقل التقليدي. لكن مشهد خزان الحرمان الحسي مع Dustin وMr. Clark يعكس بعداً آخر للرمزية النفسية. الخزان، الذي يُملأ بكميات هائلة من الملح، هو رمز للغوص في اللاوعي فالعزلة الحسية تحجب العالم الخارجي لتظهر الحقيقة الداخلية. و رمز للذاكرة والدموع: الملح يعمل كحافظ للجسد، كما يحفظ الذكريات ويجعل النفس تطفو على أمواج الألم دون أن تغرق بالكامل. فهل الغرق المؤقت في الظلام يسمح للشخص بالعودة إلى مركز ذاته ومواجهة الجوانب المفقودة؟
يظهر دور الفضول كأداة نفسيةعند ديستن Dustin الذي لا يسعى للعلم فقط، بل يسعى للوصول إلى الداخل المخفي، إلى المناطق التي يخاف الكبار الاقتراب منها. الفضول يصبح هنا بوابة للعبور النفسي، وليس مجرد فضول علمي. وفي المشهد الذي يتواصل فيه Eleven مع Will وBarbara، يبرز مفهوم العمق والشك كأداة نفسية. الشك ليس مجرد تردد، بل هو بوابة نفسية تسمح بالولوج إلى المناطق المظلمة في النفس حيث يُختبأ الضائعون. فالدخول إلى العمق النفسي يتطلب من الآخرين قبول الغموض والمجهول ومواجهة الخوف والاضطراب الداخلي والاعتماد على الحدس والحب كقوة توجيهية، هذا يعني أن بربارة وويل ليسا مجرد شخصيات مفقودة، بل انعكاس لما فقدناه داخل أنفسنا . بربارة تمثل الجانب الذي لا يمكن إنقاذه بسهولة، بينما الوصول إلى ويل يظهر إمكانية الإصلاح والاتصال بالجانب المفقود من الذات. فالتواصل لا يعتمد على العقل أو القوة، بل على الرابط العاطفي والقدرة على مواجهة الظلام الداخلي. فهل ما نسمعه أولًا هو أنفسنا؟
التواصل عبر البعد المقلوب غالباً يأتي على شكل صدى وأصوات غامضة، ما يعني أن الإنسان لا يسمع الآخر مباشرة، بل يستمع إلى صورته الخاصة في داخل الظلام. هذا الصدى هو لغة اللاوعي، التي تتطلب فهماً حدسياً وتفسيراًعاطفياً أكثر من كونه منطقياً. والمغزى النفسي الشامل للرحلة بين العالمين هي تجربة تحمل عدة دروس نفسية أساسية هي معرفة الذات الواعية واللاواعية مترابطة دائماً مع ما يبدو ضائعاً خارجياً غالباً وهو انعكاس لجزء مفقود داخلياً.والبوابة النفسية تفتح عند مواجهة الصدمة ، ولا يمكن الوصول إلى الحقيقة إلا عندما يقبل المرء بما يخشاه. أما الفضول والرغبة في المعرفة وسيلة لعبور الظلام. فالفضول لا يقود إلى العلم فقط، بل إلى فهم النفس والمجهول الداخلي. والحب والروابط الإنسانية هي القوى الوحيدة التي تمكن من التواصل مع المفقودين فالعقل والمنطق وحدهما غير كافيين. أما الانغماس في الظلام مؤقتاً ضروري لإعادة التوازن، كما في خزان الحرمان الحسي، حيث الماء والملح يمثلان حماية أثناء مواجهة اللاوعي.أما الشخصيات الصغيرة، الأطفال، هم الوسيطون بين العالمين: حساسيتهم وخيالهم وجرأتهم تمكنهم من عبور ما لا يستطيع الكبار مواجهته. فهل البعد المقلوب كرحلة رمزية للوعي؟
في النهاية، العالم الموازي والبوابات والبوصلات المخطوفة والخزانات المملوءة بالملح ليست مجرد عناصر خيال علمي أو فانتازيا درامية. إنها رموز نفسية عميقة تعكس الصدمات، الخوف، الفقد، والقدرة على الاستعادة الداخلية. كل حدث، كل رمز، وكل مشهد هو دعوة للقارئ أو المشاهد لفهم أن الضائعين في الخارج غالباً هم انعكاس لما ضاع داخلنا، وأن عبور الظلام النفسي والبوابات الداخلية يتطلب الشجاعة، الفضول ، الحب، القدرة على مواجهة الذات بلا خوفوهكذا، يصبح البعد المقلوب خارطة رمزية للنفس البشرية، والرحلة بين العالمين ليست فقط مغامرة، بل رحلة اكتشاف داخلي نحو أعماق الذات وفهمها. فكيف يرتبط كل ذلك بلحظة نداء الأطفال ويل !..ويل!..." فهل يواصل مسلسل أشياء غريبة تكوين " الميثولوجيا الداخلية" عبر توسيع مفهوم the Veil of Shadows بوصفه بُعداً موازياً، ولكنه ليس مجرد عالم آخر، بل تمثيل تخريبي للعام ذاته ، صورة مشوهة ، تُحول المألوف إلى تهديد والمفارقة الكبرى في قول " لا يمكننا أن نسير في الظل...لكن ربما هي تستطيع" وهذه تكشف دينامية الثقة المطلقة المعقودة على شخصية تمتلك قدرة غير مفهومة أي أنها جسر بين العالمين. ووجود هذه القدرة الخارقة لا يلغي الضعف البشري، بل يبرزه. كالآخرون عاجزون إلا عبرها . فهل بعد كل هذا يمكن القول حين يتعرض الإنسان لحدث مؤذ، يتشكل داخله عالم مقلوب؟ ولماذا نحتاج دائما إلى بوابة إما للهروب من واقعنا أو مجتمعنا أو للدخول في حياة جديدة؟ ولماذا العالم الأول هو حيث نبتسم ونتظاهر بالقوة والعالم الثاني حيث تبكي ذواتنا في صمت ؟
بيروت- لبنان - الجمعة في 5 كانون الأول الساعة التاسعة والنصف مساءا 2025

#ضحى_عبدالرؤوف_المل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل