دول المذهب وعرش الدم

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8475 - 2025 / 9 / 24 - 09:55
المحور: قضايا ثقافية
    

حين يفتح المرء كتاب التاريخ الإسلامي، يجد نفسه أمام صفحات دامية، كأنها كُتبت بمداد من دماء الأبرياء لا بحبر المؤرخين. هناك تتجلى صورة دولٍ قامت على الولاء لأهل البيت، ولكنها سرعان ما جعلت من ذلك الولاء وسيلة للبطش، ومن المذهب سلّماً إلى الحكم، ومن القداسة غطاءً يبرر كل مجزرة. وكأن القدر أراد أن يكون العرش في تلك العصور لا يستقيم إلا إذا غُمر بالدماء، ولا يُحكم إلا إذا ارتفعت على جانبيه المقاصل، ولا يزدهر إلا حين يذوي الناس في سجونه.لقد بدأ الأمر بصرخة روحية حملت في جوهرها معنى الرحمة والعدل والمساواة، لكنها حين وقعت في أيدي الساسة والطامحين إلى الملك تحولت إلى نقيضها؛ إذ صار الإيمان سوطاً، والمذهب سيفاً، والولاء محكمة تفصل بين من ينجو ومن يهلك. فما كان الإنسان غايةً كما أراد الأصل الأول، بل صار وقوداً لمطامع السلالات، وذريعةً لمد نفوذها، ورقماً في قائمة الجثث التي تحرس العرش.في الشرق، حيث قامت دول عظيمة الأثر على أنقاض مدائن قديمة، بدا المشهد أشبه بمسرح دموي؛ قصور تتزين بشعارات آل البيت، وشوارع يملؤها العويل، ومقابر لا تكف عن الاتساع. كانت الشعائر هناك سياجاً للسلطة، تُستدعى في الخطب لتمنح الحاكم قداسة، لكنها في الواقع لم تمنع سوطاً من أن يلهب ظهر إنسان، ولا سيفاً من أن يقطع رقبة معترض. كل من تردد في الطاعة أو تجرأ على السؤال، كان نصيبه السجون أو المنافي أو الموت. ولقد غدت المدن في ظل تلك الدول خرائط من الخوف، تُضيئها المآذن من الخارج وتظلمها الجدران من الداخل.وفي الغرب، حيث البحر الأبيض المتوسط يعكس وجوه الخلافات، لم يكن الحال أهدأ. هناك برزت خلافة تتوشح بعباءة الدين وتزعم حمل راية الوحدة، لكنها انزلقت هي الأخرى في هوة الانقسام. مرة تتسامح مع خصومها فتفتح لهم باب الحوار، ومرة أخرى تضيق بهم ذرعاً فترفع في وجوههم راية التكفير. وبين المد والجزر كان الناس هم الضحايا، يدفعون ثمن التناقض، يعيشون في خوف دائم من أن تتحول الفتوى في ليلة واحدة إلى سيف يقطع أرزاقهم أو حياتهم.
أما في قلب الجزيرة، فقد خرجت حركة كالعاصفة، لا تعرف حرمةً ولا ترعى قداسةً. هناك طعنت السيوف الحجيج أنفسهم، وداست الأقدام حرمة البيت، وغدت الكعبة، أقدس مكان، ساحة صراع دموي. لم يكن الدين في تلك اللحظة سوى غطاء لمطامع الغزو، ولا الطقوس سوى أقنعة لنهب القوافل وسلب المدن. لقد سقطت الحدود الحمراء، وتحوّل الحج نفسه إلى موسم للقتل، كأن الطواف صار دائرة دم تحيط بالكعبة بدل أن تحيط بها قلوب مؤمنة.
وفي أعالي الجبال، حيث تتناثر القرى بين صخور شاهقة، ولدت طائفة أخرى صنعت لنفسها دولة من الرعب. لم يكن لها جيش جرار ولا عروش مترفة، لكنها امتلكت سلاحاً أشد فتكاً: الاغتيال في الظلام. هناك أصبح الخنجر رسولاً، والسمُّ لغةً، والقتل رسالةً تُحمل على أكتاف الدعاة. لم يكن أحد آمناً، فقد تمتد يدهم إلى قلب القائد في خيمته، أو إلى صدر التاجر في سوقه. كانت تلك الدولة الظل تمشي في الليل، فلا يراها أحد إلا حين يجد نفسه ضحية لها.إن المأساة الحقيقية أن هذه الدول جميعاً تشابهت في خيط واحد: أنها رفعت راية المذهب باسم الولاء لأهل البيت، لكنها لوّثت هذا الولاء بدماء الأبرياء. وهكذا تحولت الرسالة التي بدأت حباً إلى جرح، والدعوة التي انطلقت رحمة إلى مقصلة، والمذهب الذي أراد أن يكون شفاءً للقلوب إلى لعنة تجلد الظهور. وما بين قصور الحكم ومقابر الناس، ظل التاريخ يكتب صفحاته بحروف حمراء لا تجف.ولعل الدرس الأبلغ أن الإيمان حين يُستعمل سلعة في سوق السياسة، يفقد روحه. فالدين لله لا للعرش، والقداسة للرحمة لا للقتل، والولاء للمحبة لا للسيوف. لكن حين دخلت تلك المعاني في حسابات الملوك، صار الدين مطيةً، وصار المذهب أداةً، وصارت القداسة لعنةً، ووجد الناس أنفسهم أسرى لعبة لم يختاروها. وما أكثر ما دفعوا ثمنها من دمائهم وأعمارهم.اليوم، ونحن نقرأ ذلك الماضي، لا نقرأه كحكاية بعيدة، بل كتحذير يطل من أعماق القرون. فالتاريخ ليس ماضياً دفنته المقابر، بل هو جرس يرن في كل عصر ليقول: إياكم أن تجعلوا المذاهب عروشاً، أو تحوّلوا الطقوس إلى سيوف، أو تبيعوا الرحمة في أسواق السياسة. فالأوطان لا تُبنى بالدماء المسفوكة، ولا تُقام بالقبور المفتوحة، بل تُبنى بالعدل، وتزدهر بالرحمة، وتستقيم بالمحبة التي بدأت منها الرسالة.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل