العراق: عبث الوجود وفلسفة البقاء

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8471 - 2025 / 9 / 20 - 14:19
المحور: قضايا ثقافية
    

أجلس على رصيفٍ مهترئ، بين صخب المدينة ونفَسها المتسارع، كأن العراق نفسه يتنفس من خلال ضجيج السيارات، وطوابير المخابز، وأصوات الناس الذين يبحثون عن أي شيء يُشعرهم بأنهم موجودون. أحيانًا أشعر أن هذا البلد ليس مكانًا بقدر ما هو تجربة وجودية، فصل طويل من المسرحية الإنسانية، حيث يتحول كل شيء إلى سؤال، وكل سؤال إلى ضحكة، وكل ضحكة إلى مأساة لم تكتمل بعد.
في العراق، الإنسان لا يسأل عن معنى الحياة أو عن الحقيقة أو الجمال، بل عن الكهرباء التي تختفي فجأة، وعن بترول يُسرق في وضح النهار، وعن إنترنت يختبئ في زاوية الغرف كما لو كان آخر بقايا الحرية. هنا، تصبح البساطة أحيانًا أشد تعقيدًا من أعظم كتب الفلسفة، وأحيانًا أخرى أكثر صدقًا من كل الكلمات التي كُتبت عن الحب أو الحرب أو الوطن.نقف في الطوابير، نحمل آمالًا متعبة، وقلوبًا مثقلة بالانتظار، نتساءل: هل نعيش الحياة حقًا، أم أن الحياة تعيش فينا، تعبث بنا، تمسك بنا كما يمسك الريح غصنًا هشًا، ثم تتركنا نراقب ما تبقى من أنفسنا على الأرض؟
الحرب هنا ليست مجرد حدث تاريخي، ولا الفساد مجرد فعل سياسي، ولا حرارة الصيف مجرد حالة جوية. كل شيء في العراق فلسفة قائمة بذاتها، درس مستمر في الصبر، تمرين على الاستحمال، وتمثيل عبثي للحياة. أحيانًا أشعر أن كل شيء هنا مزحة كونية، وأننا جميعًا أبطال في مسرحية لم يكتب لها كاتب. وأحيانًا أخرى، أكتشف أن المزحة تحولت إلى مأساة، والمأساة أصبحت عادة يومية، والعادة أصبحت فلسفة حياتنا.في المقهى، حيث القهوة مرة كما لو كانت حقيقة لا يمكن تجاهلها، نجلس نحن القليلون الذين ما زلنا نحلم، نتحدث عن الحرية، العدالة، الحب، الهجرة، المستقبل… وكل هذا الحديث ينهار أمام نادل يذكّرنا بأن الفلسفة وحدها لا تطعم، وأن الضحك على عبث الحياة ربما هو آخر ما تبقى لنا من عقل.
نحن شعب عظيم… عظيم بصبره، بعظمته في تحويل الألم إلى قصة، وبقدرته على جعل الكارثة حكاية تُروى بين رشفة قهوة وضحكة مكتومة، بين دمعة خفية ونكتة تصيب القلب أكثر من أي هجوم. في هذا المكان، يصبح الضحك أحيانًا مقاومة، وأحيانًا فلسفة، وأحيانًا آخر حدودنا الإنسانية قبل الانهيار.وأنا أكتب هذا المقال، أجد نفسي أضحك على نفسي، أضحك على العالم، وأتساءل: هل السخرية من حياتنا هي الطريقة الوحيدة لنكون أحياء، أم هي آخر فلسفة متاحة لنا بين الدمار والجنون والخراب؟ العراق، بهذا المعنى، هو مدرسة وجودية: يعلّمك أن تتحمل، أن تضحك، أن تبكي، وأن تستمر، حتى لو لم يبقَ شيء سوى الخراب.في العراق، كل شيء له معنى مزدوج: الحرب تعلمك الصبر، لكنها تأخذ منك كل شيء؛ الفساد يُظهر لك القوة، لكنه ينهك قلبك؛ الحب يجعل قلبك يحلق، لكنه يتركك في انتظار لا ينتهي؛ والحرية، إن وُجدت، تكون مجرد وهم جميل، كظلال تمر أمام عينيك قبل أن تختفي في الغبار.وأحيانًا، أقف على شرفتي القديمة، أراقب المدينة من فوق، أرى الطوابير، السيارات، الأطفال، العمال، والنساء… وأشعر بأن كل هذه الأشياء مثل نوتة موسيقية واحدة، سيمفونية عبثية لا تعرف نهاية. هنا، يصبح الوجود العراقي مزيجًا من التناقضات: الفرح والحزن، الحب والخذلان، الأمل واليأس، الضحك والبكاء… كل هذا في آن واحد، وكل شيء في صمت طويل قبل أن يعود صخب الحياة ليبتلعنا مرة أخرى.وهكذا، يبقى السؤال: هل نحن نعيش، أم أننا مجرد مراقبين لصدى وجودنا في بغداد، البصرة، الموصل، وأي شارع آخر يعلو فيه صوت الحياة والعبث معًا؟ ربما لا نجد الإجابة، لكننا نتعلم أن نضحك على الألم، أن نحلم رغم الخراب، وأن نصنع فلسفة من كل لحظة، مهما كانت مرة أو ثقيلة أو ساخرة أو مبهجة… لأن السخرية، في النهاية، هي آخر ما نمتلكه، والابتسامة هي آخر حصن لنا ضد العدم.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل