الضبياني… مراثي الطاعة وأغاني الحرية

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8456 - 2025 / 9 / 5 - 08:42
المحور: قضايا ثقافية
    

في بلادٍ تتناسل فيها العتمة كما تتناسل الأشجار اليابسة في أرضٍ عطشى، كان الناس يعتادون الخضوع كما يعتادون التنفّس. ليس لأنهم وُلدوا عبيداً، بل لأنهم تعلموا منذ زمن بعيد أن الطاعة أقلّ كلفةً من التمرّد، وأن رفع الرأس قد يعني قطع الرقبة. هناك، كانت السلطة تُشبه سراباً، يركض وراءه العطاشى وهم يعلمون أنهم لن يبلغوه، ومع ذلك يمضون لأن اليأس أشدّ وطأة من الوهم.لم يكن حامد الضبياني بطلاً خارقاً، بل كان مرآةً تمشي على قدمين، تعكس ما يُخفيه الناس من وجعٍ وصمتٍ وخوفٍ لا يُقال. وُلد بين جدرانٍ تعلمت أن تبتلع الصراخ، وفي مدينةٍ تُشيَّع فيها الأحلام كما يُشيَّع الموتى: بموسيقى حزينة، وبأيدٍ مُثقلة بالعجز. منذ طفولته، رأى كيف يبتسم الحاكم على الشاشات فيما الجنود يطرقون الأبواب ليلاً، كيف تتكدس الشعارات في الساحات فيما البطون خاوية، وكيف تُشيد التماثيل للزعماء بينما المدارس تنهار والجسور تتفتت.كان حامد يسير في الشوارع محمّلاً بأسئلة لا جواب لها: لماذا صار الصمت ديناً؟ لماذا يتقن الناس فنّ التصفيق أكثر مما يتقنون فنّ العيش؟ لماذا يُقدَّس الكذب حين يُقال بلسان السلطة، ويُجرَّم الصدق حين ينطق به مواطن بسيط؟ كان يشعر أنّ السياسة ليست سوى مسرحٍ كبير، وأن الجمهور أُجبر على لعب دورٍ واحدٍ: المطيع الذي يصفق في النهاية حتى لو أُحرق المسرح فوق رأسه.في المقاهي، كان يجلس بين الرجال الذين استهلكتهم الهزائم، يسمعهم يروون قصصاً عن أزمنةٍ مضت، عن قادةٍ راحلين كانوا أشدّ قسوة من اللاحقين، وعن أحلامٍ لم تتحقق. كانوا يسخرون من ماضيهم كما لو أن السخرية تعوّض الهزيمة، لكنهم في أعماقهم كانوا يعرفون أن السخرية لا تغيّر شيئاً، بل تزيّن القيد وتجعله مقبولاً. وفي الأسواق، كان يرى النساء يساومن على لقمة الخبز، فيما السياسيون يساومون على مصير البلاد. كل شيءٍ صار سلعة، حتى الكرامة.
ومع ذلك، لم يفقد حامد إيمانه بأن ثمة خيطاً من النور يختبئ في كل عتمة. كان يقول في سرّه: "الطغيان يولد من رحم الطاعة، ولو تجرأ واحدٌ فقط على كسر السلسلة، لانفرط العقد كلّه." لكنه كان يعرف أن من يجرؤ على ذلك يُلقى في العتمة، وأن الحقيقة، مهما كانت ناصعة، قد تتحول إلى لعنة. لهذا كتب. لم يرفع سلاحاً، ولم يصرخ في الشوارع، بل حمل قلمه كمن يحمل مصباحاً في نفقٍ طويل. كتب عن الخوف الذي يسكن العيون، عن الصمت الذي يثقل الصدور، عن الأطفال الذين يولدون وفي أعناقهم قيودٌ غير مرئية.كان يؤمن أن الكتابة مقاومة صامتة، وأن الكلمة إذا صارت صرخةً مكتوبة قد تتسلل يوماً إلى قلوبٍ لم يلوثها الخوف بعد. كتب عن وطنٍ يشبه بيتاً متهالكاً، كلما رمموه من جدارٍ انهار جدارٌ آخر، حتى غدا السقف يوشك أن يسقط فوق الجميع. وكتب عن سلطةٍ تقتات على الدماء كما يقتات المفترس على فرائسه، لكنها، مهما عظمت، تظلّ ترتجف أمام كلمةٍ صادقة.
أدرك حامد أن السياسة ليست سوى مرآةٍ لداخل الناس، فإذا ارتضوا الهوان، انعكس الهوان في الحاكم، وإذا ارتضوا الخوف، صار الطاغية أقوى. عندها قال لنفسه: "الخلاص لا يبدأ من القصور ولا من المجالس، بل من الداخل، من عقلٍ يرفض أن يُقاد، ومن قلبٍ يرفض أن يُباع." ومن يومها صار يرى الطغيان في كل نفسٍ تُسكت سؤالها، كما يراه في كل يدٍ ترتجف حين تُرفع لتقول "لا".وحين مرّ ذات مساءٍ بساحةٍ كبيرة امتلأت بالهتافات، أدرك أن الجماهير ليست سوى صدى لأصواتٍ لا تخصّها، وأن التصفيق لم يعد تعبيراً عن فرح، بل غطاءً للخوف. وقف في طرف الساحة، يراقب المشهد، وأحس أن البلاد كلها مسرحٌ للدمى، خيوطها بيد قلة، فيما البقية تتحرك دون وعي، تظن أن الحركة حرية، بينما هي دوران في حلقةٍ مغلقة.
في وحدته، كتب:"لن ينكسر الطغيان بسقوط طاغية، بل حين نكسر نحن الطاغية في داخلنا. الحرية ليست منحة تُمنح، بل مسؤولية تُنتزع. والوطن ليس ما يرسمه الحاكم على الخرائط، بل ما نحمله في أرواحنا. إن لم نتحرر نحن، فلن تتحرر البلاد، وستبقى مجرد قفصٍ أكبر من أقفاصنا الصغيرة."وحين أنهى كلماته، أغلق الدفتر ووضعه على الطاولة، شاعراً أن الكتابة هي آخر أشكال البقاء، وأن التاريخ الحقيقي يُكتب بالحبر قبل أن يُكتب بالدم. لم يكن واثقاً أن أحداً سيقرأ ما كتب، لكنه كان مؤمناً أن الكلمات، كالبذور، لا تموت، بل تنتظر مطراً صادقاً لا مطراً كاذباً.وفي صباحٍ جديد، خرج حامد إلى الشوارع، والمدينة ما تزال مثقلة بالغبار والخوف، لكنه سار وفي داخله يقينٌ صامت: أن الرواية لم تنته، وأن الحكاية ليست ملكاً للحكام، بل لأولئك الذين يصرّون على أن يروها من جديد، بعيونٍ مفتوحة وصدورٍ لا تعرف الانحناء.هكذا ظل اسمه، "حامد الضبياني"، ليس مجرد فرد، بل رمزاً لإنسانٍ قرر أن يقف على حافة الحقيقة، ويكتبها، حتى لو كان ثمنها العزلة.

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل