( الشيخُ شِهابُ الدِعِس شيخُ عشيرةَ الحسون تاريخٌ وحِكاية )

محمد عطيه الذهبان
كاتب في بعض الجرائد والمجلات
(Mohammed Atiyah Aldhahban)

الحوار المتمدن-العدد: 8453 - 2025 / 9 / 2 - 10:14
المحور: سيرة ذاتية
    

قسوَةُ الظروف التي كان يعيشُها سُكانُ الريف في العراق قبل عشراتِ السنين والظروفُ المعيشِيةُ الصعبة في ذلك الوقت كانَ الجوعُ هو المسَيطِرُ على أغلبِ سُكانُها لعدمِ توفر فُرصٌ للعملِ في تلكِ المناطق التي تفتقرُ لوجودِ المعامل أو الأسواقُ وغيرها ، هذهِ المعاناة جعلَت البعضُ من الشخصيات تبرُز لمواقفها المُتميَّزة سواءٌ كانَ في الشجاعةِ بصورةٍ عامة والكرَمُ بشكلٍ خاص ، ومازالَ الناسُ يتحدثونَ عن تلكَ المواقفُ حتى يومِنا هذا ، وأغلبُ من تميَّز في هذهِ المواقف هم شيوخُ بعضِ العشائر خلالُ تلكَ الحِقبةُ الزمنية . لذلك على المؤَّرخِين والكُتاب إنصافَهم والكتابةِ عنهم وعن أفعالِهم تلك لكي تكونُ عِبرةً ودروس لكلِّ جيل حتى يعرفوا إنَّ التاريخُ يُسجِلُ المواقِفَ بخِيرها وشَرها وإنَّه لايرحم . لذا إختَرتُ الكتابِةُ في هذا المقال عن شخصيةُ المرحوم الشيخ شهاب الدعس أحَدُ شيوخ قبيلةُ الجبور والشيخُ العام لعشيرةِ الحسون ونسبه بالكامل هو ( شهاب علي حسين الدعس محمد الحديد العلي محمد الحسون الشويخ الجاموس الهيچل العامر البشر جبارة الجبر ) الذي ولد في ١ / ٧ / ١٨٨٥ وتتوزَعُ عشيرتَهُ في مختلفِ مناطقُ محافظة نينوى وقريةُ عين مانع التابعةُ لناحية زمار والتي يطلَقُ عليها عاصمةُ الحسون لأنها منطقةُ سكَن شيخهم شهاب الدعس وسُكانها من نفسِ العشيرة ، أما البقيةُ يتوزعونَ في الكثيرِ من أحياءِ مركز المدينة ومختلفُ أقضيةِ ونواحي وقرى المحافظة .كانَ للشيخ شهاب ولدان هُما ( علي وعطيه ) شاءتُ الأقدارُ أن يتعرَّضُ إبنهُ الكبير علي عام ١٩٦٨ لحادِثَةُ دهسٍ من قبلِ أحَدُ أبناء القوميةِ الكردية من عشيرةِ الهسنيان وهنا تبرِزُ الرجالُ في المواقفُ الصعبة ، فإتَّخذَ الشيخ شهاب الدعس قرارًا بالعفو عن هذا السائق دونَ دفعُ الدِية مُتَّخذًا مبدأُ العفو عندُ المقْدِرة . وبعدَ مرورِ عدةُ سنوات وتحديدًا في عام ١٩٧٤ تعرَّضَ إبنهُ الثاني عطيه إلى حادثُ إصطدامِ سيارته مع سيارة سائقُ شاحنة سوري الجنسية من محافظة أدلب فعَفى عنهُ وأخرَجه من السجنِ لأنَّهُ من بلدٍ أخر ويعتبرُ ضيفاً على العراق . هنا نقِفُ حائرينَ ونحنُ نقرأُ عن هكذا رجل الذي بالتأكيد يعتبرُ من طرازٍ خاص . فقدَ ولديه وهُما في عِزِ شبابهما وتركوا خلفَهم أطفالًا صِغارًا ومع كلِّ هذهِ المصائبُ التي إبتلاهُ الله بها لكنَّهُ تحمَّلَ مرارةُ الفِراق وكُبرُ المصيبةِ وإتَّخذ قرارات يتوَّجبُ عليه إتخاذُها لأنَّهُ قدوةُ عشيرته وعليهِ أن يكونَ مثلًا يُقتدى به ودرسًا يتعلَّمُ منهُ الكثيرون في زمانِه أو للأجيالِ التي بعدُه .كان هذا الشيخُ الجليل يدافعُ عن أبناءِ عشيرته بالحقِ والعدلِ ويُرعى شؤونهم وكانَ يعتَبِرُ نفسهُ بالنسبةِ لهم الأبُ والأخ والقاضي بنفسِ الوقت لمعالجَةِ كافةُ الأُمور المشروعة والتي تتطلَّبُ منهُ الدفاعُ عن حقوقهم . وبجهوده تم الحصولُ على العديد من الأراضي لأبناءِ عشيرته في منطقةِ البعاج وغيرها من المناطق الاخرى . ومن بينِ صفاتِه أيضًا كان يجلسُ في مضيفهِ منذُ الصباح إلى وقتٍ متأخرِ من الليل لايغادِرُ المضيف ووجباتُ الطعام كانت تأتيهِ إلى المضيف ، لأنَّ من عاداتِ الشيوخ الأُصلاء عدمُ تركِ المَضِيف ، حيثُ أنَّهُ قد يأتي ضيفٌ في أي لحظةٍ ويتوجبُ عليه إستقبالهُ والترحيبُ به . وبعد هذهِ المسيرةُ الطويلة من حياته التي شهِدَت الكثيرُ من المواقفِ والقِصص ، لكن إختصرُتها ببعضِ المواقف التي أشَرتُ إليها في بدايةِ المقال توفي في ٣ / ٧ / ١٩٨٩ بعد أن عاشَ أكثر من مئةِ عام .حينها كانَ لديهِ ثلاثَةُ أحفاد هم كل من ( كامل وأحمد من إبنه علي وفيصل من إبنه عطيه ) وكان الإبنُ الأكبر لولدهِ علي هو كامل الذي كان يبلغ من العمر حين وفاةُ جَدِه ٢٤ سنة ويتَّصفُ الشيخ كامل بالهدوءِ والتواضُع والشجاعةُ والكرم وأصبحَ الشيخُ العام لعشيرة الحسون حتى يومنا هذا ، حيثُ تولى قيادةُ العشيرة وهو في ريعانِ شبابِه ، لكن كانَ لتربيةِ جَدِّه إليهِ وملازمتهُ الدائمةُ لهُ في المضيف دورٌ الكبير في نشأتِه نشأةً صحيحة ، حيثُ كانَ يعرفُ كل التقاليدِ والأصولُ العربية التي يجبُ ان يتَّصفُ بها الشيخ . وحظِي بالإحترامِ والتقدير بين أبناِء عشيرتِه وبينَ شيوخُ وأبناءُ العشائر الأُخرى ، وفي بعضُ الحالات تمَّ إختيارهُ من قبلِ بعضُ العشائرُ الأُخرى للتحكيمِ في كثيرٍ من المشاكِل التي تحصل لأنَّهُ يمتلكُ بالدرجةِ الأولى الحظُ والبخت . ولمكانتهِ المرموقة على مختلفِ المستويات يحظى الشيخ كامل ابوإبراهيم بمقبوليةٍ كبيرة لدى كافةِ أُبناءُ عشيرته ، وحافظ على سمعَُة وتاريخُ جَدِّه . ونحنُ نعلمُ في وقتنا هذا الكثيرين يحاولونَ بشتى الطرق أن يُناديهُم الناس بكلمةِ شيخ وهم ليسوا بشيوخ . ولكنَ الشيخ كامل أَصبح شيخًا بالوراثة ولكن لايُحب أن تطلق عليه كلمَةُ شيخ بل يُردِدُ دائمًا كلمةُ أني خادمٌ لعشيرتي . هذا النوعُ من الرجال يعتبرُ مفخرةٌ وتاريخهم ناصعُ البياض ويمتلكِونَّ ثقةٌ عاليةٌ بالنفس لأنهم هم من يُشرفون المُسمَّيات والمُسمَّيات تتشرفُ بهم .

#محمد_عطيه_الذهبان (هاشتاغ)       Mohammed_Atiyah__Aldhahban#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل