الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية، علمانية، ديمقراطية،
تطوعية وغير ربحية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - محمد عطيه الذهبان - ( ضاعَ الوَقْتُ فَمَنْ يُعِيدُه ) | |||||||||||||||||||||||
|
( ضاعَ الوَقْتُ فَمَنْ يُعِيدُه )
| نسخة قابلة للطباعة ![]() ![]() ![]() | حفظ ![]() ![]() ![]() ![]() عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295 |
-
( الصِدْقُ والنِفاق لايلتقِيان )
- ( المحتوى الهابط في الصدارة ) - عطيه الذهبان - سيرةٌ وحياة ) - ( الإنسانُ سفيرٌ لعائلته ) - ( العِزلةُ مابينَ الراحةِ والإكتئاب ) - ( وعيُ الإنسان دليلُ ثقافتة ) - ( جرائم الابتزاز الإلكتروني في العراق ) - المرأة الريفية المزيد..... - انتخابات تشريعية الأحد في مولدافيا وترقب لأداء المعسكرين الغ ... - توم برّاك للجزيرة: ترامب متحمس لإنهاء حرب غزة - أسطول مساعدات جديد يغادر صقلية متجها إلى غزة - تحليل: إعادة فرض العقوبات يصعد المواجهة بين إيران والغرب - عاجل| العقوبات الدولية على إيران تدخل حيز التنفيذ - مداهمة مقر منظمة مسيحو الشرق قرب باريس بشبهة التواطؤ في جرائ ... - زيلينسكي يعلن وصول منظمة دفاع من إسرائيل غلى أوكرانيا - لاري إليسون.. إمبراطور برمجيات يسعى لإعادة تشكيل الوعي الأمي ... - اقتحامات بالضفة ومركبة إسرائيلية تدهس طفلا في أريحا - جدل في فرنسا حول -التنفيذ المؤقت- للحكم بسجن ساركوزي قبل الا ... المزيد..... - الحفر على أمواج العاصي / د. خالد زغريت - التجربة الجمالية / د. خالد زغريت - الكتابة بالياسمين الشامي دراسات في شعر غادة السمان / د. خالد زغريت - أسئلة الديمقراطية في الوطن العربي في عصر العولمة(الفصل الساد ... / منذر خدام - أسئلة الديمقراطية في الوطن العربي في عصر العولمة(الفصل الثال ... / منذر خدام - أسئلة الديمقراطية في الوطن العربي في عصر العولمة(الفصل الأول ... / منذر خدام - ازمة البحث العلمي بين الثقافة و البيئة / مضر خليل عمر - العرب والعولمة( الفصل الرابع) / منذر خدام - العرب والعولمة( الفصل الثالث) / منذر خدام - العرب والعولمة( الفصل الأول) / منذر خدام المزيد..... |
|||||||||||||||||||||
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - محمد عطيه الذهبان - ( ضاعَ الوَقْتُ فَمَنْ يُعِيدُه ) |