عطيه الذهبان - سيرةٌ وحياة )

محمد عطيه الذهبان

الحوار المتمدن-العدد: 8429 - 2025 / 8 / 9 - 08:53
المحور: سيرة ذاتية
    

التاريخُ يُخلِد مختلفَ الشخصيات لأنَنا متى نولَدُ ومتى نموتْ هذهِ مكتوبةٌ من الله سبحان وتعالى لا يستطيعُ أحداً أن يغيُّر ذلك ، لكن ما بينَ الميلادِ والمَماتْ هناكَ أفعالٌ يقومُ بها كلُ إنسان فعِندَما تَغيبُ الروح ويتوارى الجسدُ عن الأنظارْ لا تَتَبقى سِوى ألإنجازاتُ التي قَدَّمها ما بينَ المرحلتين التي ذَكَرْتُهما في أعلاه . القِسْمُ من هؤلاء ذُكرِوا ضِمن بعضُ الكُتب أو تَمَّ التطرق إليهم خلال المقالاتُ الصحفية والمجلات والجرائد وأغْلبَهم أصبحوا أُسطورةً وعُرفوا على مستوى عالمي أو محلي وتركوا بصمةً تاريخية وللإنصاف علينا التطرقُ  لمِثلِ هؤلاء . ووجدتُ من حقيَ أنا الكاتبُ لهذا المقال الإقتِداءُ بِمقولةُ نبينا محمد ( ﷺ ) عندما تفاخَر بِنَسبِه وقال ( أنا النبيُ لا كَذِبْ أنا إبنُ عبد المطلب ) لذلك أكتُب عن مُعلمي بالمَجّان ومَدْرَسَتي في الحياة من غيرُ إمتحان ألا وهو والدي المرحوم { عطيه ذهبان سالم الجبوري } الذي ولد في محافظة نينوى/ ناحية القيارة عام ١٩٠٥ وأعتبِرهُ أنا وغيري من الناس مفخرةً لما في سيرةُ حياته الكثيرُ من الأُمور التي ترفعُ رأسي ورأسُ كلَّ شخصٍ يحِبُ الشخصيات التي إعتَمدت على نفسِها بنفسِها لذا أدخُل في بعضُ تفاصيلُ حياته .
ولدَ في منطقة تقعُ جنوب مدينةُ الموصل وبالتحديد ناحية القيارة كانَ لوجودِ النفط فيها دور كبير لعمل شركة النفط الإنگليزية والتي يستخدم إسمها بالمختصر خلال المخاطبات الرسمية ( B .O.D.CO.-limit-ED )  وكان ذلك في الثلاثينات والأربعينات من القرنِ الماضي وبرز خلالَ العمل مع هذه الشركة والدي لكونِه كان يتَّصِفُ بالذكاء والثقةُ بالنفس والإخلاص والخبرة والقوةُ البدنية وهذا ما ذُكِر خلال تقييمهِ بعدما مُنحَ ثماني شهاداتُ عمل أولهما عام ١٩٣٥ وتَلتْها البقيةُ بسنواتٍ مختلفة ومن مدراءَ مُختلفين والتي ركزت على تقييمِه بشكلٍ جيد وملفِتٌ للنظر والمرفقةُ نسخٌ من بعضِ شهاداتُ التقييم في هذا المقال . يعتبر من العاملين في مجال النفط الذينَ وضَعوا لُبنةً أساسية وتركوا إرثًا في العمل مازالَ شاخصاً إلى يومنا سواء في مصفى القيارة أو حقول نفط عين زاله . ولايفوتني ذكر وقوع الإختيار عليه من قبل المدير ليكون من ضمنِ الوفد الذي يُمثِل الشركة في حضور حفلُ تتويج الملكةُ إليزابيث الثانية عام ١٩٥٣ لأنهُ يحظى بمواصفاتٍ تختلفُ عن أقرانه في العمل ، لذلك يجبُ الإنتقاءُ بدقةٍ للشخصيات التي تحضَرُ مثل هذه المناسبات العالمية .
خلالُ الزيارة مُنحَ ميدالية وألبوم للصور كُتب على غلافه باللغة الإنگليزية ( VISIT TO ENGLAND 1953 ) وإلى يومنا هذا نحتفِظُ بجواز السفر وشهاداتَ العمل والألبوم والميدالية ، وتم نشرُ بعضُ المعلومات عن سيرته في ( كتاب القيارة مابين الماضي والحاضر / ومجلة صدى الريف ) التي تصدر في محافظة نينوى  .
نحنُ نعلم إن العراق في ذلك التاريخ معروفٌ عنهُ مجتمعٌ عشائري وتطْغى بعضُ الأُمور العشائرية على واقعِ حياتِهم مما يدفُعنا إلى إظهار دورهُ العشائري بالإضافةِ إلى دورهِ البارز أثناء العمل الوظيفي حيث كان لهُ حضور متميِّز بين أبناء عشيرته ، ويعتبر من الشخصيات التي تحظى بقبولٍ في محافظة نينوى عمومًا ومنطقة جنوب الموصل خصوصًا . حيث يأخذ برأيه في حل الكثير من المشاكل داخل العشيرة ، ويمتلكُ كاريزما قوية ويتواصلٌ مع الناس في السراءِ والضراءْ ، وهو شخص كريم جداً نتيجةُ تمتُعِه بإمكانياتٍ مادية جيدة في وقت كان أغلبُ المجتمع يعاني من حالةِ الفقر ، لكنهُ كان يساعدُ المُحتاجِين منهم . وبحكمِ ثقةُ المسؤولينَ عليه في العمل قامَ بتوظيف الكثيرينَ ضمنَ نفس الشركة سواء كانوا من أقاربِه أو غيرهم  .
بعد إكمالهِ السِنُ القانونية لخدمته أحيلَ على التقاعد عام ١٩٧٣ بعد مسيرةُ عملٍ حافلةٌ بالإنجازات .
توفي سنة ١٩٨٦ عن عمر يناهز ٨١ عام فُنِّيْ الجسد وذهبتُ الروح وبقيَ التاريخُ خالدًا .

#محمد_عطيه_الذهبان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل