-لم يكن الوطن بيتًا مشتركًا، بل مائدة حصرية، جلس عليها من ظنّ أنه خُلق ليأكل وحده.-

حامد الضبياني

الحوار المتمدن-العدد: 8429 - 2025 / 8 / 9 - 11:32
المحور: قضايا ثقافية
    

في حكايا الشعوب المنكوبة، حيثُ تُغتال الأمنيات عند أول سطرٍ من الدساتير، لا تأتي الكارثة على شكل صاروخ أو زلزال، بل تسير بخُطى الحاكم حين يخلع عباءة الوطنية ليرتدي جُبّة الامتلاك. هناك، على شرفة السلطة، يتحوّل الوطن إلى مائدة، والشعب إلى أصابع تُلتقط بها لقم المغانم، وتُترك في العراء بعد الوليمة.
لم تكن مشكلتنا مع من تسلّقوا إلى كراسي الحكم أنهم من خارج الحلم، بل في أنهم ما إن بلغوه حتى تنكروا لكل ملامحه. الحلم كان بوابة، فتحوّلت في نظرهم إلى "ملكية"، والشعب كان شريكًا فتحوّل إلى "حاشية". فامتدّت أيديهم، لا لِبِناء الخراب، بل لتقاسمه. وبدل أن يكون الحكم تكليفًا، صار عندهم ترفًا موروثًا، لا يُناقَش ولا يُنتقد.لقد توهّموا أن الوطن لا يُدار بالضمير، بل بالاستحواذ. فامتلكوا كل شيء، من خزائن المال العام حتى هواء الميدان، وسارعوا لابتكار فتاوى خفية، لا تُكتب في مدونات الفقه، بل تُدسّ في سراديب الخوف، تُنكر فيها صفة "الملكية العامة"، وتُحصر في من "اختارهم القدر". ومن تجرّأ أن يطعن في هذا "الحق"، وادّعى لنفسه ما لا يُمنح إلا لذوي النعمة السلطانية، سُجن بتهمة الحسد، أو سُفك دمه باسم الأمن القومي.
لقد نُهبت البيوت في لحظة اضطراب، لا لأن النهب مشروع، بل لأن الذريعة كانت حاضرة. فهناك، في لحظة الانهيار، وُلدت العصابات، لا من فراغ، بل من رحمٍ مدعوم بالأختام الرسمية، تمضي لتؤمّن النفوذ لا الأمان، وتُعيد ترتيب الملكية لا العدالة. صار امتلاك الأرض جريمة، إذا لم يمر من بوابة الولاء. وصار كل بيتٍ يُعانق الشمس في تلك الرقعة الجريحة هدفًا لـ"تطهير إداري"، يُرافقه تطهيرٌ وجودي، لا يُبقي أثرًا لسابق ولا يذرُ للاحق.وفي المشهد المُغبر، حين حلّ شبح الإرهاب، تحوّلت المدن إلى فريسة، لا لأن العدو جاء فجأة، بل لأن الظل الذي سهّل له الدخول لم يكن بريئًا. هناك، في المساحات التي طحنتها المدافع، سُرقت حتى ملابس الأطفال، وحُوِّلت الجدران إلى غنائم، لا يملكها سوى من أُعطيَ الضوء الأخضر لـ"التصحيح".تحت هذا السقف المشروخ، لم يبقَ للعدالة أثر. المجرم بات يعلو منبرًا من حرير، يمرّ أمام الضحايا بخُطى منتصرة، يتباهى بعدد القرى التي أُخليت، والمنازل التي صارت مقارًا لولائم السلطة، والأرواح التي أصبحت أرقامًا في أرشيف لا يُنشر. ومن يُطالب بتفسير، يُرمى بتهمة الفتنة، أو يُقاد إلى الظلام، حيث لا سؤال، ولا محامٍ، ولا محكمة.
تراهم يتغنون بالحرية، وهم الذين كمّموا الأفواه بسنن طارئة، وادّعوا الإصلاح، وهم الذين أسّسوا لدولة الخوف. فلا كاتبٌ يكتب دون ارتجاف، ولا شاعرٌ ينشد دون تأويل، ولا مواطنٌ يسأل دون أن يَمسّ بـ"الهيبة". إنهم يمسكون بكل الخيوط، ويُنسجون منها قماشةً واحدة، لا يُلبَسها أحد إلا بعد الخضوع الكامل.هكذا نُصِب العرش، لا على قواعد الشرعية، بل على ركام البيوت، وجماجم الأبرياء، وأشجار الزيتون المحترقة. فليس السؤال: من يحكم؟ بل: كيف يُحكم؟.. ولمن تُوزَّع مفاتيح العيش؟ وما معنى الوطن حين يُنتزع من أصحابه ويُهدى إلى نُخب الطمع؟..إنها ليست حكاية جشعٍ فحسب، بل رواية وطنٍ سُرقت روحه قبل ثروته، وتوزّع في بورصات الولاء والصفقات، حتى صار من العسير أن تجد بيتًا لا يُراقب، أو أرضًا لا يُطمع بها، أو إنسانًا لا يبيت خائفًا من تعليقٍ عابرٍ في صفحةٍ منسيّة.
"حين يجوع العرش، لا يلتهم الخبز... بل يأكل أصوات الناس، ويشرب ظلّهم، حتى لا يبقى من الوطن سوى اسمه على الطوابع."

#حامد_الضبياني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل