حين يُقتل الحنان بصمت: قراءة نقدية في “لقد قتل الفقد روح الكلبة”نص: كاظم حسن سعيد)

رانية مرجية

الحوار المتمدن-العدد: 8425 - 2025 / 8 / 5 - 09:59
المحور: الادب والفن
    

في نصه “لقد قتل الفقد روح الكلبة”، يقدّم الكاتب كاظم حسن سعيد عملاً سرديًا بالغ التأثير، تتقاطع فيه المشاعر العميقة مع الصور الرمزية والمشهدية لتشكّل نصًا ينتمي إلى الأدب الصامت – ذاك الذي لا يصرخ لكنه يوجع، لا يدّعي البطولة لكنه يُسقط القارئ في هاوية التأمل.

ليست هذه مجرد حكاية عن كلبة ولا عن صغارها، بل عن الأمومة المهمّشة، والرحمة المعطّلة، والفقد الذي يفتك بالصمت أكثر مما تفتك الحرب بالضجيج.

⸻

■ الكلبة… تمثيل للمُهمّش والأنثى المصلوبة

الكلبة هنا تتجاوز دورها كحيوان جانبي في النص لتصبح رمزًا للأمّ المقهورة، والمحبوبة غير الملموسة، والمخلوق المرفوض اجتماعيًا ودينيًا، رغم إنسانيته العالية. في أنينها، وفي محاولتها لفت انتباه الرجل نحو صغارها، نلمح أمًا تستجدي الرأفة، لا لنفسها، بل لأحلامها الصغيرة.

فيما تمثل الجراء امتدادًا للأمل، للأمومة، للخصب الذي يُدهَس لاحقًا بعجلات المجتمع الصاخب غير المبالي.

⸻

■ الرجل: الرحمة الممنوعة

الرجل في النص يعيش صراعًا داخليًا فريدًا: يرغب في العطف، لكن تربيته تمنعه من اللمس. عبارة “إنه نجس لا تلمسه” تفضح جذور القسوة التي تزرعها المعتقدات حين تفصل الطهارة عن الإنسانية، والرحمة عن الفطرة.

يمنح الكلبة الرغيف، لكنه لا يمنحها اللمسة. يقف على حافة الحنان، ولا يعبر. وحتى عندما يعترف بها أمًّا، فهو يعترف صامتًا، من بعيد. هنا تكمن مأساة العلاقة بين الإنسان وما يجهله ويخافه ويشفق عليه في آن واحد.

⸻

■ اللغة والمشهد: بلاغة دون ادعاء

جمال النص ينبع من اقتصاده اللغوي ودقة صورِه البصرية. من أول سطر:

“الأسماك المعلقة على حبال السطوح تنضج شويًا…”

نغوص في عالم غائم بين الاحتضار والانتظار. هناك خيوط صيف حارقة، وظلال مرمية، وطرق خاوية، كلها تُمهد لمسرح الوجع.

من أروع المشاهد:

“عيناها تمرّ على بعض جرائها المدهوسة التي ظهرت بعض أحشائها…”
هنا لا حاجة لكلمة واحدة إضافية. صورة مدمّرة، تختصر الموت غير المعلن، وتحمّل الأم الحزينة عبء الخراب كله.

⸻

■ الرمزية: الكلبة كصورة كبرى لوطنٍ فقد أبناءه

بعيدًا عن القراءة الحرفية، يمكننا تأويل الكلبة على أنها رمز لوطن منكوب فقد أبناءه في زحمة الموت الجماعي، أو لمدينة فقدت دفئها، أو لأم شرقية تجرعت الغياب ولم تجد من يواسيها.

بل يمكن اعتبار القصة بأكملها مرآة لمجتمعات تقهر العطف باسم الطهارة، وتخنق العواطف بحبال الموروثات. لا غرابة إذًا أن تموت الكلبة حزنًا، لا مرضًا. فالموت هنا ليس عضويًا بل عاطفي، وجداني، وجودي.

⸻

■ خاتمة النص: الجنازة التي لا تُعلَن

الجملة الأخيرة:

“ممددة بجوار الحائط، مضمخة بجوّ جنائزي.”

تلخّص النص كله. لا ضوضاء، لا بكاء، لا جمهور. فقط كلبة، وأمومة قتلتها الخسارة. هذا هو الحداد الحقيقي: حين يصير الفقد عميقًا إلى درجة يُصمت فيها كل شيء.

⸻

■ خلاصة نقدية

بنصٍ خالٍ من الزوائد، مليء بالإيماءات، استطاع كاظم حسن سعيد أن يُمسك بجوهر الحنان حين يُمنع، وبحقيقة الأمومة حين تُحرم، وبمأساة الفقد حين لا يكون له شاهد.

إنه نص عن كلبٍ، نعم، لكنّه في العمق نص عن الإنسان.
عن أبنائنا الذين يموتون أمامنا فلا نحملهم، عن مشاعرنا التي تُدفن لأن أحدًا علّمنا الخوف منها، عن اللمسة التي تأخرت حتى ماتت الحاجة إليها.

“لقد قتل الفقد روح الكلبة” ليس مجرد عنوان، بل شهادة لواقع عربي مصلوب في العتمة، ينتظر أن يلمسه أحد

#رانية_مرجية (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل