أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - البياض المطلق في -أمي- مراد السوادني














المزيد.....

البياض المطلق في -أمي- مراد السوادني


رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 8378 - 2025 / 6 / 19 - 16:27
المحور: الادب والفن
    


" أمي..
زهرة الرمان .. جلّنار الوقت
إيقاع التراب السماوي
مدارات التراويد الرخيّة
دعاء زيتونة الجبل..
فوْح نرجسة النبع..
مراقي الزعتر الجبلي
عرائش المعنى وقنطرة المجاز
لك العافية وسياقات البهاء"

عندما نمجد الله/ شخص نبتعد عن استخدام الأفعال، ونركز على الأسماء، من هنا يردد النقشبندي "الله الخالق البارئ المصور" متجاوزا تناول الأفعال، والهدف من هذا التمجيد الهيام في لله والحلول فيه، وقد كتب الشاعر فراس حج محمد كتابا "سر الجملة الاسمية" تناول فيه هذا الأمر.
"مراد السوادني" يمجد أمه بطريقة تجمع عناصر البياض، المرأة، الطبيعة، الكتابة، التمرد، وإذا ما أضفنا عدم وجود أي لفظ أسود/ قاس نصل إلى أننا أمام نص مطلق البياض.
بدأ المقطع بلفظ: "أمي" المرأة، التي ولدت/ أوجدت/ خلقت كل عناصر الفرح الأخرى، فنجد الطبيعة في: "زهرة/ جلنار الرمان، التراب، السماوي، الزيتونة، الجبل/ الجبلي، نرجسة، النبع، الزعتر، عرائش" نلاحظ أن الشاعر يجمع أسباب الحياة الطبيعية من خلال تناوله لأرض: "التراب، الجبل" ومن خلال ما يزرع من "الأشجار/الرمان/ الزيتون/ الزعتر، نرجسة" ومن خلال وجود سبب النماء، الحياة، الماء/ النبع، فلا وجود للحياة النباتية دون أرض وماء، دون النبع.
ونجد الكتابة في: "إيقاع، المعنى، المجاز، البهاء" ونجد التمرد في تركيبة المقطع حيث قدم الشاعر أمه كربة الخصب/ الجمال/ الخير/ الفرح، فبدت عشتار هذا العصر، من هنا جمع الشاعر بين ما هو ارضي: "الجبل/ الجبلي، التراب، الزعر، الرمان، زيتونة" وما هو سماوي ومرتفع: "السماوي، عرائش، قنطرة" فبدت أمه جامعة لما هو أرضي وما هو سماوي.
ويستوقفنا الجمع بين ما هو ارضي وما هو سماوي ومرتفع: "فالجبل/ الجبلي" رغم أنه أرضي إلا أنه مرتفع وعال، وهذا يذيب/ يزيل/ يمحو الفرق بين السماء والأرض، بمعنى أن أمه تجمع/ توحد السماء بالأرض، وما استخدمه "التراب السماوي، زيتونة الجبل، والزعتر الجبلي" إلا من باب هذه الجمع، فالزيتونة ترتفع عن الأرض، والزعتر نبته ملاصقة للأرض.
وتأكيدا على قدسية أمه نجده يفتتح المقطع بلفظ" أمي" المكون من ثلاثة حروف، وهذا الرقم له دلالة القدسية والاستمرارية، وما وجود كل هذا البهاء والبياض والجمال إلا ناتج عن وجودها/ أثرها.
المقطع منشور على صفحة الشاعر.



#رائد_الحواري (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- التسلية في قصة -معضلة الزنزانة رقم 13-
- الشعر وتقديم الواقع في قصيدة- طفلان يبتسمان-
- غزة في رواية -سلالة من طين، غزة الباكية- قمر عبد الرحمن
- الواقع والتغيير في -خطابات الإسكندر- فيصل زريقات
- الوطن في قصيدة -حين ثملت يا وطني- نزيه حسون
- عودة الحياة في قصيدة -صديقي الشاعر من غزة- لشاعر المتوكل طه
- الفلسطيني في رواية مرآة واحدة لا تكفي
- الواقع العربي في رواية -اللجنة- صنع الله إبراهيم
- -حكايات خريفية-* للفلسطيني حامد حج محمد رواية الغياب بامتياز
- -خبايا الرماد- لجهاد الرنتيسي ... رواية الأحداث السياسية
- الواقع اللبناني والعربي في كتاب -هذه وصيتي- كمال جنبلاط
- حول كتاب -المثقف في صورة نبي-* للكاتب فراس حج محمد
- التغريب في قصيدة -قصر طائر!- سامي البيتجالي
- صدى الأصوات في قصيدة -أصرخ- أحمد الخطيب
- أدب المقاومة في مجموعة -وقال الطائر الذبيح لا- سمير عزت نصار ...
- المخابرات في رواية -من جبل الجرف إلى تل أبيب- أشرف مسعي
- الطبيعة والمجتمع في قصيدة -البازلت- سامر كحل
- صكوك غفران للأموات
- ثورة الدروز وتمرد دمشق، الجنرال اندريا، ترجمة حافظ أبو مصلح
- الإيجابية في رواية -أحلام القعيد سليم- نافذ الرفاعي


المزيد.....




- السينما الغنائية العربية: من وهج البدايات إلى انحسار التيار ...
- حكاية لعبة 5: صرخة سينمائية في وجه الاغتراب الرقمي للأطفال
- ثقافة -البالة- في العراق: من ملاذ للفقراء إلى -صيد ذكي- للما ...
- السينما المصرية في مواجهة -سحر المونديال-: تراجع الإيرادات و ...
- ليلة -إيفان كوبالا- التاريخية.. طقوس الماء والنار والأساطير ...
- فنان مصري يعترف بتعاطيه المخدرات ويكشف عن فترة صعبة
- بمشاركة فنانين وسياسيين وحقوقيين.. بيان من لجنة الدفاع والتض ...
- الفنان فضل شاكر يغادر المستشفى العسكري بعد استكمال فحوصاته ا ...
- صيف يفيض بالمتعة.. فعاليات ثقافية نابضة بالحياة في موسكو خلا ...
- ما تبقى منكم ..؟! فيلم مدهش يصور هوية و ذاكرة الانسان الفلسط ...


المزيد.....

- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي
- كتابنا ـ كتابات غير.. ساخرة / حسين جداونه
- رسالة الى عام 3026 / ايه رياض الجبوري
- نافذة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- جسد الكرنفال في رواية حدث أبو هريرة قال / كمال التاغوتي
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الث ... / السيد حافظ
- سِنّمار / كمال التاغوتي
- مسرحة التراث بين التشكيل النصي والتجلي الركحي في مسرح السيد ... / عيسى بن ريمة
- يونان أو قهر النبوّة / كمال التاغوتي
- إلى أن يُزهر الصّبّار || دراسة للدكتور جبار البهادلي / ريتا عودة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - البياض المطلق في -أمي- مراد السوادني