أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - البياض المطلق في -أمي- مراد السوادني














المزيد.....

البياض المطلق في -أمي- مراد السوادني


رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 8378 - 2025 / 6 / 19 - 16:27
المحور: الادب والفن
    


" أمي..
زهرة الرمان .. جلّنار الوقت
إيقاع التراب السماوي
مدارات التراويد الرخيّة
دعاء زيتونة الجبل..
فوْح نرجسة النبع..
مراقي الزعتر الجبلي
عرائش المعنى وقنطرة المجاز
لك العافية وسياقات البهاء"

عندما نمجد الله/ شخص نبتعد عن استخدام الأفعال، ونركز على الأسماء، من هنا يردد النقشبندي "الله الخالق البارئ المصور" متجاوزا تناول الأفعال، والهدف من هذا التمجيد الهيام في لله والحلول فيه، وقد كتب الشاعر فراس حج محمد كتابا "سر الجملة الاسمية" تناول فيه هذا الأمر.
"مراد السوادني" يمجد أمه بطريقة تجمع عناصر البياض، المرأة، الطبيعة، الكتابة، التمرد، وإذا ما أضفنا عدم وجود أي لفظ أسود/ قاس نصل إلى أننا أمام نص مطلق البياض.
بدأ المقطع بلفظ: "أمي" المرأة، التي ولدت/ أوجدت/ خلقت كل عناصر الفرح الأخرى، فنجد الطبيعة في: "زهرة/ جلنار الرمان، التراب، السماوي، الزيتونة، الجبل/ الجبلي، نرجسة، النبع، الزعتر، عرائش" نلاحظ أن الشاعر يجمع أسباب الحياة الطبيعية من خلال تناوله لأرض: "التراب، الجبل" ومن خلال ما يزرع من "الأشجار/الرمان/ الزيتون/ الزعتر، نرجسة" ومن خلال وجود سبب النماء، الحياة، الماء/ النبع، فلا وجود للحياة النباتية دون أرض وماء، دون النبع.
ونجد الكتابة في: "إيقاع، المعنى، المجاز، البهاء" ونجد التمرد في تركيبة المقطع حيث قدم الشاعر أمه كربة الخصب/ الجمال/ الخير/ الفرح، فبدت عشتار هذا العصر، من هنا جمع الشاعر بين ما هو ارضي: "الجبل/ الجبلي، التراب، الزعر، الرمان، زيتونة" وما هو سماوي ومرتفع: "السماوي، عرائش، قنطرة" فبدت أمه جامعة لما هو أرضي وما هو سماوي.
ويستوقفنا الجمع بين ما هو ارضي وما هو سماوي ومرتفع: "فالجبل/ الجبلي" رغم أنه أرضي إلا أنه مرتفع وعال، وهذا يذيب/ يزيل/ يمحو الفرق بين السماء والأرض، بمعنى أن أمه تجمع/ توحد السماء بالأرض، وما استخدمه "التراب السماوي، زيتونة الجبل، والزعتر الجبلي" إلا من باب هذه الجمع، فالزيتونة ترتفع عن الأرض، والزعتر نبته ملاصقة للأرض.
وتأكيدا على قدسية أمه نجده يفتتح المقطع بلفظ" أمي" المكون من ثلاثة حروف، وهذا الرقم له دلالة القدسية والاستمرارية، وما وجود كل هذا البهاء والبياض والجمال إلا ناتج عن وجودها/ أثرها.
المقطع منشور على صفحة الشاعر.



#رائد_الحواري (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- التسلية في قصة -معضلة الزنزانة رقم 13-
- الشعر وتقديم الواقع في قصيدة- طفلان يبتسمان-
- غزة في رواية -سلالة من طين، غزة الباكية- قمر عبد الرحمن
- الواقع والتغيير في -خطابات الإسكندر- فيصل زريقات
- الوطن في قصيدة -حين ثملت يا وطني- نزيه حسون
- عودة الحياة في قصيدة -صديقي الشاعر من غزة- لشاعر المتوكل طه
- الفلسطيني في رواية مرآة واحدة لا تكفي
- الواقع العربي في رواية -اللجنة- صنع الله إبراهيم
- -حكايات خريفية-* للفلسطيني حامد حج محمد رواية الغياب بامتياز
- -خبايا الرماد- لجهاد الرنتيسي ... رواية الأحداث السياسية
- الواقع اللبناني والعربي في كتاب -هذه وصيتي- كمال جنبلاط
- حول كتاب -المثقف في صورة نبي-* للكاتب فراس حج محمد
- التغريب في قصيدة -قصر طائر!- سامي البيتجالي
- صدى الأصوات في قصيدة -أصرخ- أحمد الخطيب
- أدب المقاومة في مجموعة -وقال الطائر الذبيح لا- سمير عزت نصار ...
- المخابرات في رواية -من جبل الجرف إلى تل أبيب- أشرف مسعي
- الطبيعة والمجتمع في قصيدة -البازلت- سامر كحل
- صكوك غفران للأموات
- ثورة الدروز وتمرد دمشق، الجنرال اندريا، ترجمة حافظ أبو مصلح
- الإيجابية في رواية -أحلام القعيد سليم- نافذ الرفاعي


المزيد.....




- -محاذاة الغريم-... كتاب جديد في أدب الرحلات لعبد الرحمن الما ...
- -أصيلة 46- في دورة صيفية مخصصة للجداريات والورشات التكوينية ...
- -نَفَسُ الله-.. هشاشة الذات بين غواية النسيان واحتراق الذاكر ...
- جبل كورك في كردستان العراق.. من خطر الألغام إلى رفاهية المنت ...
- لماذا يفضل صناع السينما بناء مدن بدلا من التصوير في الشارع؟ ...
- الذكاء الاصطناعي يختار أفضل 10 نجوم في تاريخ الفنون القتالية ...
- شباب سوق الشيوخ يناقشون الكتب في حديقة اتحاد الأدباء
- الجزيرة 360 تشارك في مهرجان شفيلد للفيلم الوثائقي بـ-غزة.. ص ...
- النيابة تطالب بمضاعفة عقوبة الكاتب بوعلام صنصال إلى عشر سنوا ...
- دعوات من فنانين عرب لأمن قطر واستقرار المنطقة


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - البياض المطلق في -أمي- مراد السوادني