يوسف زيدان وفراس السواح..ألعاب الكبير والأكبر والأهم وأسماء التفضيل

جاكلين سلام
كاتبة صحفية، شاعرة، مترجمة سورية-كندية
(Jacqueline Salam)

الحوار المتمدن-العدد: 7969 - 2024 / 5 / 6 - 02:47
المحور: الادب والفن
    

دعهم يتحدثون عن عبقريتك أيها الكاتب. لا تنخرط في المهزلة وتقول: أنا عبقري.

الروائي يوسف زيدان والباحث فراس السواح وهزل العبقريات العربية: هل أنتما أهم وأفضل من طه حسين؟ أنتما تعربان عن ذلك جهراً. والآن نحتاج أن نعرف من منكما هو الأفضل من الآخر والأهم من شريكه في الحوار ( زيدان أم السواح؟ )
هذا كي تكبرالمهزلة من ناحية تقييم الربوبية والسيادة الأدبية التي لا تفترق عن بعض المثقفين العرب عن (الإلوهية) والترابية البطريركية الذكورية!
في الإبداع الثقافي والأدبي، المهم والأكثر أهمية بنظري لا يقاس بالمفاضلة بين اسم كبير وأكبر وأكثر أهمية وأقل أهمية، وتافه وأكثر تفاهة. من المفروض أن يقاس الإبداع والإنتاج بجودة المنتج وأصالته إبداعيا وفكريا وحصراً.
فقط في الثقافة العربية، يعرفون الكاتب بالكبير والكاتب والمغني الصاعد، وهذا يستدعي حضور النقيض، من شاكلة الكاتب الصغير والكاتب والفنان الهابط والكاتب المرتزق مقابل المبدع النزيه.
من الهزل واعيب أن تضخم نفسك بتصغير الآخر ولكنهم في الساحة العربية يفعلون ذلك وباستخدام أسماء التفضيل الباهرة.
كن كبيراً ولاتكن بذيئاً في تقييمك للفنون والمعرفة. وهنا يختلف أعيان المجتمع الشمولي في تعريف البذاءة والتفاهة كما يختلفون حول ألقاب الأمير والكبير والمتناهي في الكبر والمتناهي في الصغر والذي لا يرى بالعين المجردة لفرط صغره أو كبره.
في بداية شبابي قرأت بعضا من كتب فراس السواح وما قدمه في تحليل الأسطورة والدين وألغاز عشتار ووجدتها ممتعة وتضيف معرفة وإضائات مهمة. ولم أكن ولست في مقام البحث فيما إذا كانت منسوخة أو مسروقة، وكذلك الحال بالنسبة للروائي المصري يوسف زيدان. أقرأ وأمضي ولا أرى في أحد إلها كبيراً وفوق الجميع.

*
2
منظر الإنسان الآلي في الأفلام يزعجني وكذلك أنفر من الكتابات البلاستيكية والتي تحتاج إلى عملية قيصرية كي تظهر في الرواية والقصة والشعر . تلك المحاولات التي تحتاج في مستوى آخر إلى إنعاش كالوليد غير المكتمل في حاضنة التفاهة تحت خانة الأدب.
الأدب شيء والافتعال الأدبي والروبوت شيء آخر وللكل تعريفات وغايات ومهام مختلفة. وليست كلها في خدمة الحضارة.
البساطة والعمق فن لا يقدر عليه إلا الموهوب الأصيل، أما عن إحداث القرقعات اللغوية والألغاز التي في غير موقعها، فتلك دلائل على عجز الكاتب (هو/هي) عن تحرير المشهد قصة أو قصيدة أصيلة.
الشاعر الفرنسي بول فاليري تحدث عن أهمية البساطة والعمق في الشعر، وأعجبني ذلك القول ولكن أن نعجب بمقولة شيء، وأن نكون مثل ما جاء في تلك المقولة أو الشذرة شيء آخر، وليس ذلك ممكناً على الدوام.
*
3
بمناسبة مجتمع القبائل العربية:
هناك علم جديد لدولة اسمها دولة القبائل العربية. الواقع مدهش حد الصدمة في الواقق كما في هذا الفضاء.
في منصات التواصل الاجتماعي، مجتمع افتراضي يشبه القبائل الفيسبوكية القبلية في أعتى تجلياته.
ليس المهم ما لديك من فكر ومعرفة، المهم: هل أنت رأس في قبيلة سين، أم عمود في خيمة عين، أم فخذ في مائدة "ضاد" وعشيرته؟ هل أنت تابع ومريد من معارف "كاف" وشلته الطبقية والطائفية، أم فرد حر؟

حين يصبح الفكر أنساقا وشللا لا تختلف عن القبلية في شيء، يفقد المثقف والمفكر حريته وصدق رسالته ومقدرته على التجديد. سين وعين وصاد وضاد، ليست إلا مجاهيل لتفادي ذكر أي اسم له دلالة وخلفية ثقافية أو دينية أو قومية.
ماذا عن المرأة في هذا السياق؟
في هذا الخضم وبالنسبة للنساء، يفضل أن تكوني عزيزتي الكاتبة، جميلة وشابة ودلوعة ورشيقة وعندك مقدرة على النط بالحبل وتسلق الجبال والأكتاف والرقاب. وبالإضافة إلى كل ما سبق يفضل أن تكتبي ايروتيكا حامية الوطيس. نعم من المهم أن تكوني شجاعة وتتصدري مشهد الايروتيكا بخلطة سريالية وثرثرات لغوية إذا أمكن، وحينها ستجدين جوقة مطبلين مغرمين بفنونك الإبداعية. وإذا وجدت أنك لست جميلة جدا، فهناك عمليات التجميل والتنحيف والحقن والشد وما إليه من ترميم الشكل كي تحصلي على الصورة التي تؤهلك للعب الدور المطلوب والمشتهى. وفن السخرية من أصعب الفنون وأقساها وخاصة على قلم المرأة العربية في الأوساط المتخلفة.
ستعود القبائل إلى أرض الواقع في زمننا هذا لأن العقلية العشائرية لم تغادر رأس ثوارومثقفي البيت العربي جميعهم. هناك من اخترق تلك المنطومة وتجاوزها، وهذا حسن.
والقبائل عائدة في نسقها وتكوينها تحب الصوت الجهوري الصارخ والمقاتل من أجل شيخ العشيرة، أبشروا يا عرب. فاستنهاض القبائل للكر والفر مسألة ممكنة وربما سهلة، ثقافياً ايضا ما دام لدينا مريد وعبيد وتوابع ومرتزقة من كل الأصناف.

5 ايار 2024

#جاكلين_سلام (هاشتاغ)       Jacqueline_Salam#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات