القصيدة يوم الأحد،. من ديوان: جسد واحد وألف حافة. النقد والنص

جاكلين سلام
كاتبة صحفية، شاعرة، مترجمة سورية-كندية
(Jacqueline Salam)

الحوار المتمدن-العدد: 7876 - 2024 / 2 / 3 - 10:29
المحور: الادب والفن
    

نص شعري لجاكلين سلام

عن ديوان " جسد واحد وألف حافة" كتب الناقد عزت عمر عام 2016:
تقدّم جاكلين سلام مجموعتها الشعرية الجديدة "جسد واحد وألف حافة" لقارئ مثقف يمتاز بحساسيته اللغوية ومتابعاته لتوجّهات قصيدة النثر التي بلغت سنّ النضج بما يشبه الأنثى التي على حافة الخمسين تتطلّع إلى شريك يحبّها بذات النضج الذي تتشابك الروح فيه مع الجسد فتذهب لتستوطن القلب، هناك حيث تفعل الشرايين فعلها الإحيائي: "في الخمسين سأحبكَ بألف مُهجةٍ" ولكن مع اشتراطات صغيرة تليق بسيدة قادمة من الذكرى إلى حبّ أو فلنقل إلى حياة مشتركة تتناغم فيها الأصوات الجميلة، بالطبيعة الفائضة بتفاصيلها وعناصرها وأسرارها:
إذا عرفتَ كيف تعيد الغناء إلى ما تبقى من صوتي
نصف قرن وأنتَ مشرد في معابر الآخرين.
نصف قرن وأنا مشغولة بأسرار الحديقة وفصولها
جسدي شريكي والشاهد وردتي السرية، خليط الماء والنار.
والياسمين لا يزال يتسلق أصابعي ويجدل شعري
نصف قرن وعلى وجهينا يتراكم جمر الغياب"
تركيبة أنثوية أسرارها معلنة تتجلّى في ذلك الاشتباك الجميل ما بين روح وجسد يتماهى بعناصر الطبيعة في زمن مشار إليه بـ 50 بالرغم من أن زمان الطبيعة أبدي، فهل يعني حضور الرقم بحروفه الداكنة بداية لفض الاشتباك مع الماضي والاستعداد لاستعادة "الفردوس المفقود"
أية استعادة إذن؟ وأين تتجلّى إن كان ثمّة سعي لهذه الاستعادة؟:
شغف أصابعك سيطلق جسدي حراً
فأرقص
يرقص فستان المساء
خمسون عاماً سنرقص ويأخذنا الدمع
نشهق الحبّ
عرس القصيدة أنتَ.
والحب الذي به أمضي حتى نهايات العالم
أترنم: ليكن هناك حبّ
لتكن أنتَ الحبّ
ليكن قرباناً هذا الجسد
في الخمسين، سأحبّكَ
وأتصالح مع تجاعيدنا في السبعين أكثر
أنا المرأة"
إلى ذاك الدفء المفتقد مع الشريك الذي أضاعته الشاعرة، وكلّ محبّ يعلم ما معنى الدفء الباعث على الحميمية تتجلّى في النصوص الوجدانية عموماً كالنص الذي انطلقت قراءتنا منه ، ولكن بودنا في هذه العجالة التوقّف عند نصّ القصيدة يوم الأحد" التي ستبدو لنا كائناً إنسانياً تستيقظ في يوم الأحد، وربّما هي الشاعرة تماهت بقصيدتها فما عادت تدري أهي قصيدة أم شاعرة، شأنها شأن فراشة الشاعر الصيني القديم بتعبير حاتم الصكر، تستيقظ المرأة الحالمة فلا تعلم إن كانت فراشة حلمت أنها امرأة، أم امرأة حلمت أنها فراشة." وهي حال خاصّة تحدث غالباً مع الشعراء الذين تبقّى مخيلاتهم مشتعلة: "القصيدة يوم الأحد تستيقظ على الحياة. تلبس قميص نومها الأبيض الناعم الذي أخرجته من الحقيبة. لا تعير انتباها لتجاعيده. تضع عطراً على رقبتها. تسمع الموسيقى وتعطس بين حين وآخر. تضع أصابعها في شعرها وترفعه عن وجهها و تقول: رقبتكِ أجمل وكتفيك حين لا يسكن الظل وجهك."
وكما يبدو أنها قصيدة أو امرأة وحيدة تحاطب ذاتها باستمرار وتكشف شيئاً فشيئاً عن مكنوناتها عر ساردة تتبّع حركتها في حيز أليف وما يتكاثف في العقل الباطن: الغربة هنا والحرب هناك,, حيث موطن النشأة والذكريات، وثمة أيقون دلالي يربط ما بين الهنا والهناك شال بسيط تضعه حول رقبتهاأحضرته من البلاد، وبذلك سوف تتشابك الشعرية بسرد إخباري يتكاثف في مزيد من التفاصيل الكاشفة لعالم الشخصية "القصيدة" الداخلي كما يتوضّح في المجتزأ التالي:
" القصيدة يوم الأحد تشعل شمعة في صحن على هيئة نجمة.
الشمعة مرآة الظلمة.
هي لا تنظر إلى وجهها هذا الصباح. لا تضع ماكياجاً ولا تحلم بأشياء خارقة.
القصيدة يوم الأحد لا تذهب إلى الصلاة في أيّ مكان.
تتأمل وليست مقطبة الحاجبين. لا يمكنها أن تتأمل وتعبس في نفس الوقت.
القصيدة يوم الأحد لا تقرأ المكاتيب الشخصية القديمة ولا الكتب القديمة
إنّها محض قصيدة وأنت الكتاب
قريبة من الروح البعيدة، منفية ولها في العالم ركن يهتدي إليه عشاق الحياة."
بلاشكّ تسعى الشاعرة في هذا النصّ للجمع بين المستوى الدلالي والمستوى البصري الوصفي كي تصل بقارئها إلى خلاصة تنشدها في مسألة الحرب والغربة وآثارهما الكبيرة على ذاتها ونفسيتها القلقة المزدحمة بانتظارات ورغبات:
القصيدة يوم الأحد لا تدعو إلى الحرب على أحد. القصيدة يوم الأحد امرأة ترفع قداساً لشخصين، تضع لقمة في فم الطير. ومن فمك تحوك أرقّ مزامير العشق. لا تنام ولا تدع البحر يأخذها.تكسر من رغيف جسدها قربانا. تقيم الوليمة. تفتح النافذة وتدعوك للعبور.تكتب بأصابعها على الوردة: أيها الحبيب، كم تأخرت!
عزت عمر: كاتب وناقد سوري مقيم في الامارات(توفي في شهر يناير 2024)
( قرأت الكلمة في حفل توقيع الكتاب في 24 تموز 2016، في مسيساغا /كندا )

**
نص جاكلين سلام
القصيدة يوم الأحد
القصيدة يوم الأحد تستيقظ على الحياة. تلبس قميص نومها الأبيض لبناعم الذي أخرجته من الحقيبة. لا تعير انتباها لتجاعيده. تضع عطراً على رقبتها. تسمع الموسيقى وتعطس بين حين وآخر. تضع أصابعها في شعرها وترفعه عن وجهها و تقول: رقبتكِ أجمل وكتفيك حين لا يسكن الظل وجهك.
تضع حول رقبتها شالاً ملوناً أحضرته من البلاد، تعويذة تطرد الغربة المعلقة في مفاصل روحها. تشرب القهوة بتكاسل وتقلّب المدى. تصيخ السمع إلى الفراغ.
لا تقرأ القصيدة أخبار الحرب في البلاد البعيدة.
فجأة تقف وتمسك سماعة الهاتف كما لو أنها في المنام تسمع صوتاً من هناك أو يخال إليها تعيد السماعة إلى مكانها بلا أدنى كلمة. تفكر بالأم والأب والإبن والأرواح المهاجرة.
تشرب رشفة أخرى من فنجان القهوة المخطط بالأبيض والأحمر.
القصيدة يوم الأحد تشعل شمعة في صحن على هيئة نجمة.
الشمعة مرآة الظلمة.
هي لا تنظر إلى وجهها في الصباح. لا تضع ماكياجاً ولا تحلم بأشياء خارقة.
القصيدة يوم الأحد لا تذهب إلى الصلاة في أيّ مكان.
تتأمل وليست مقطبة الحاجبين. لا يمكنها أن تتأمل وتعبس في نفس الوقت.
القصيدة يوم الأحد لا تقرأ المكاتيب الشخصية القديمة ولا الكتب القديمة
إنّها محض قصيدة وأنت الكتاب
قريبة من الروح البعيدة، منفية ولها في العالم ركن يهتدي إليه عشاق الحياة.
القصيدة يوم الأحد تمقت المخابرات والصراصير والطائرات التي تقصف أعمار البشر.
لا تحب المبالغات الوطنية والعشقية والبيانات الأدبية.
بكل أصدافها، كريستالها، أمواجها الزرقاء والأرجوانية تشتبك مع القسوة والنرجس في بوتقة الموسيقى والماء.
مأسورة للنور تقول فليكن هناك نور- فليكن هناك نور وأكثر. الشمعة تتمايل
القصيدة يوم الأحد تبحث في القاموس عن معنى كلمة تسلية. لا تحب فصفصة البزور لقتل الوقت. بين أصابعها أشواك وأسوار وياسمين. على كتفيها ما عليها وما عليك. ولا تتحدث معك لقتل الوقت.
القصيدة لا تلهو بعيداً عن ذاتها. لا تتقصد أن تضرم الوجد في المحابر كي تشعل قلبك المجهول. القصيدة يوم الأحد لا تدعو إلى الحرب على أحد.
القصيدة يوم الأحد امرأة ترفع قداساً لشخصين، تضع لقمة في فم الطير. ومن فمكَ تحوك أرقّ مزامير العشق.
لا تنام ولا تدع البحر يأخذها.
تكسر من رغيف جسدها قربانا. تقيم الوليمة. تفتح النافذة وتدعوك للعبور.
تكتب بأصابعها على الوردة: أيها الحبيب، كم تأخرت!

#جاكلين_سلام (هاشتاغ)       Jacqueline_Salam#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات