هل تكون العبودية للقوى الرجعية الإقليمية شرطًا لحرية الشعب اليمني؟ الحلقة الأولى

منذر علي

الحوار المتمدن-العدد: 8874 - 2026 / 10 / 30 - 21:19
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

من الواضح أن الشعب اليمني يرفض السلطة الكهنوتية والاستبداد الداخلي، لكنه يرفض، في الوقت نفسه، الاستعمار والهيمنة الخارجية، ولن يقبل أن تكون التبعية للقوى الخليجية الرجعية، أو للقوى الصهيونية والإمبريالية، ثمنًا للتحرر من الكهنوت والتسلط في الداخل. فكيف يمكن لشعب أن ينال حريته بتسليم إرادته إلى قوى لا تحترم حرية الشعوب وحقها في تقرير مصيرها؟ وكيف يمكن لليمنيين أن يلتمسوا الحماية واستعادة الجمهورية وتحقيق العدالة ممن يسعون إلى إخضاع بلادهم، وتمزيق نسيجها الوطني، وتوسيع نفوذهم على حساب استقلالها وكرامة أبنائها؟
ليست هذه أسئلة بلاغية غايتها التأثير في العواطف، بل أسئلة سياسية وفلسفية تكشف تناقضًا جوهريًا في خطاب نخب يمنية تطلب من مواطنيها قبول التبعية للقوى الرجعية في الخارج، وتصويرها بوصفها الطريق الضروري للتحرر من الاستبداد والكهنوت في الداخل. ومكمن التناقض أن الحرية، التي تعني امتلاك الإنسان إرادته وقدرته على تقرير مصيره، تُقدَّم هنا باعتبارها غاية لا يمكن بلوغها إلا بالتنازل عن الإرادة، وأن الاستقلال الذي يفترض التحرر من الوصاية يُراد تحقيقه من خلال الخضوع لوصاية أخرى.
فهل يمكن أن يكون نقيض الاستبداد استبدادًا آخر، وأن يكون نقيض التبعية تبعية مغايرة، ثم يُطلب من الناس أن يسمّوا ذلك كله تحررًا؟ إن تغيير الجهة التي تمارس الهيمنة لا يغيّر طبيعة العلاقة القائمة على إخضاع الإرادة، كما أن استبدال السيد لا يعني استعادة الحرية ما دام الإنسان محرومًا من حقه في أن يكون سيد قراره.
يربط اليمنيين، من أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال، تاريخ متداخل ومصير مشترك لا تلغيه الاختلافات السياسية والمناطقية والمذهبية. غير أنهم يواجهون اليوم الحروب والجوع والمرض والحرمان من التعليم، واضطراب الوعي السياسي، والموت العبثي، وتفكك الوطن، وتآكل ما تبقى من مؤسسات الدولة ومقومات الحياة الكريمة. وكان يفترض أن تشكل هذه المعاناة المشتركة أساسًا للتضامن والتكافل، وأن تدفع اليمنيين إلى إدراك أن مصائرهم مترابطة، وأن ما يصيب جزءًا من الوطن لا يمكن عزله إلى الأبد عن بقية أجزائه.
لكن نخبًا ارتبط صعودها السياسي بالدعم الخارجي تعمل على تحويل هذه المعاناة إلى وقود للصراع بين أبناء المجتمع الواحد، وتستثمر المظالم الحقيقية أو المتخيلة لتوسيع الشروخ الداخلية، بما يسهّل اختراق البلاد وإخضاعها لموازين القوى الإقليمية والدولية. وبدلًا من أن يكون الألم المشترك مدخلًا إلى التضامن الوطني، يجري توظيفه لإقناع اليمنيين بأن خلاص كل جماعة يكمن في هزيمة الجماعة الأخرى، حتى لو أدى ذلك إلى تمزيق الوطن وإهدار استقلاله.

#منذر_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل