الانحياز للحقيقة ليس جرماً أيها الكوردي

غيفارا معو
باحث وناشط سياسي ,واعلامي
(Ghifara.f Maao)

الحوار المتمدن-العدد: 8798 - 2026 / 8 / 15 - 18:34
المحور: القضية الكردية
    

لم يكن الانحياز للقضية الكوردية في سوريا خلال ثمانينات القرن الماضي مجرّد موقف سياسي، بل كان تعبيراً عن حاجة شعبٍ يبحث عن ذاته في ظلّ التهميش والإنكار. في تلك السنوات، كانت معظم الأحزاب والحركات الكوردية تعمل في الظلّ، سرّيةً ومحدودة التأثير، محكومةً بظروف أمنية قاسية وبغياب أي مساحة علنية للتنظيم أو التعبير.
وسط هذا المشهد، برزت بعض المبادرات الثقافية والسياسية التي حاولت الحفاظ على جذوة الهوية، مثل نشاطات حزب الشغيلة واليسار في عقد حلقات تعليم اللغة الكوردية والتثقيف السياسي. كانت تلك الجهود أشبه بعمل خلايا النمل: صامتة، دقيقة، مستمرة، لكنها لم تكن كافية لإحداث التحوّل الجماهيري المطلوب.
دخول حزب العمال الكوردستاني إلى الساحة السورية
مع بدايات الثمانينات، دخل حزب العمال الكوردستاني إلى سوريا بقوة، وهو تنظيم مسلّح مصنّف اليوم في عدة دول كمنظمة إرهابية ومسؤول عن أعمال عنف واسعة، لكن حضوره آنذاك أحدث تحوّلاً اجتماعياً وسياسياً لا يمكن إنكاره في المجتمع الكوردي السوري.
هذا التحوّل يجب تناوله بموضوعية: لا تمجيد للعنف، ولا إنكار للواقع التاريخي.
فقد استطاع الحزب، عبر خطاب تعبوي مباشر، أن يجمع حوله شرائح واسعة من الشعب الكوردي: شيوخاً وشباباً، نساءً ورجالاً، فقراء ومتوسطي الدخل وحتى بعض الميسورين. كان ذلك نتيجة فراغ سياسي كبير، وغياب أي قوة كوردية قادرة على مخاطبة الجماهير بلغة الحلم والكرامة.
تطوّع الشباب وتحوّل المشهد الجماهيري
تدفّق آلاف الشباب والفتيات للتطوّع في صفوف الحزب، مدفوعين بإحساس قومي متراكم وبقناعة أن القضية الكوردية تحتاج إلى فعلٍ لا إلى انتظار.
ومع هذا الزخم، تغيّر المشهد الثقافي والسياسي في سوريا:
أصبحت احتفالات نوروز أكثر ضخامة وجماهيرية، حتى في دمشق.
تحوّلت الساحات إلى فضاءات علنية للهوية الكوردية بعد عقود من القمع.
ارتفعت وتيرة الخطاب السياسي الكوردي، وازدادت الهجمات التي نفّذها الحزب ضد الدولة التركية في تلك الفترة.
بين الحقيقة والذاكرة
اليوم، حين يعود الكوردي إلى تلك المرحلة، لا يفعل ذلك بدافع التبرير أو التمجيد، بل بدافع الفهم.
فالحقيقة ليست جرماً، والحديث عن التاريخ لا يعني تبنّي خياراته.
إنما يعني الاعتراف بأن المجتمع الكوردي كان يبحث عن قوة تعبّر عنه، وأن دخول حزب العمال الكوردستاني – رغم كل الجوانب الإشكالية المرتبطة به – شكّل لحظة مفصلية في وعي جيلٍ كامل.
الانحياز للحقيقة هو أول خطوة نحو كتابة تاريخٍ لا يخجل منه الكورد، تاريخٍ يرى الأخطاء كما يرى الإنجازات، ويضع التجربة في سياقها الواقعي بعيداً عن التقديس أو الشيطنة.
فالشعوب التي تواجه محو الهوية تحتاج إلى سردٍ صادق، لا إلى صمتٍ طويل.

#غيفارا__معو (هاشتاغ)       Ghifara.f_Maao#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل