فكر معي: هل حقا نختار، أم نتخيل أننا نختار؟

ناضل حسنين
الكاتب الصحفي
(Nadel Hasanain)

الحوار المتمدن-العدد: 8797 - 2026 / 8 / 14 - 02:02
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

نحن أمة تؤمن بأن كل شيء مكتوب، وتعيش كأن لا شيء مكتوب. نصلي كأن الدعاء يغير القرار، ونخطط كأن الغد ملك أيدينا، ثم نقول "قدّر الله وما شاء فعل" في اللحظة التي يسقط فيها كل تخطيطنا أرضًا. لا أحد يشرح لنا كيف نجمع بين الإيمانين المتناقضين في جملة واحدة، وكيف نصدقهما معًا دون أن يهتز شيء في الداخل.
هل العلم الإلهي يراقبنا، أم يكتبنا؟ فرق هائل بين من يعرف الطريق التي سنسلكها، ومن يرسمها لنا قبل أن نولد ثم يقف على الرصيف يتفرج. نحن نريد إلهًا يعرف، لا إلهًا يقرر بالنيابة عنا ثم يحاسبنا على قرار لم نتخذه. لكن أحدًا لا يجرؤ أن يسأل: أين الخط الفاصل بين العلم والقدَر؟ لأن السؤال نفسه، في مجالسنا، يعتبر أحيانًا على انه قلة إيمان، لا كبحث عن الإيمان.
اعقلها وتوكل. عبارتان، لا واحدة. الأولى فعل، والثانية استسلام. ومجتمعنا، يا للمفارقة، أتقن الثانية ونسي الأولى. توكلنا حتى تحول التوكل إلى ذريعة: لم ندرس فتوكلنا، لم نخطط فتوكلنا، لم نراجع الطبيب فتوكلنا. حولنا "توكل" من خاتمة الجملة إلى الجملة كلها، وتركنا "اعقلها" معلقة في الهواء، ناقة بلا حبل، تنتظر من يذكرها.
وحين نمرض، ماذا نفعل؟ نغلق الباب، نأخذ الدواء، نربط حزام الأمان، ثم نقول: "الحمد لله على كل حال". لكننا لا نسأل: لماذا أعطانا الله عقلًا يبحث عن السبب، إن كان قد كتب النتيجة سلفًا بلا حاجة لأسبابنا؟ هل نؤمن بإله يكتب الحكاية، أم بإله يكتب الحكاية ويطلب منا أن نمثلها وكأنها من تأليفنا؟
وللدعاء حكاية أعمق من كل هذا. نرفع أيدينا نطلب الشفاء من عليمٍ بمرضنا قبل أن نولد. نطلب الرزق من رازقٍ عرف فقرنا قبل أن يخلقنا. فهل نخبره بما يعرف، أم نذكره بأننا نستحق ما قرره أصلًا؟ لا أحد يقول لنا الحقيقة كاملة: هل الدعاء رسالة إلى مجهول الجواب، أم مسرحية نعرف نهايتها، ونمثل فصولها بصدق، لأن التمثيل الصادق هو كل ما طلب منا.
نحن، إذن، لسنا مخيرين بالمعنى المطلق، ولا مسيرين بمعنى العبيد. نحن ممثلون في نص لا نملك نسخته، لكننا نملك طريقة الإلقاء. لا نختار المشهد، لكننا نختار كيف نقف فيه. لا نختار البداية، لا الأبوين، لا المكان، لا الزمان، لكننا، بعد أن يلقون بنا في المسرح، نيسألون عن أدائنا لا عن اختيار الدور.
فهل ما زلنا نجرؤ أن نسمي هذا "حرية"؟ أم أن الحرية هنا كلمة نطلقها على قفصٍ واسع، لنشعر بالراحة داخله؟ وهل الإيمان بالقضاء والقدر تحرير للإنسان من عبء المستقبل، أم تبرير جاهز لكل هزيمة لم نحاول أن نمنعها؟
لا جواب قاطعًا سنصل إليه هنا، ولا أحد يملكه أصلًا. لكن الناقة، في النهاية، ما زالت تنتظر. تنتظر من يربطها بيد واثقة، لا بيد مرتجفة تبحث عن عذر جاهز في السماء. اربطها أولًا. ثم، وثم فقط، توكل.

#ناضل_حسنين (هاشتاغ)       Nadel_Hasanain#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل